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    从政格言教你如何从政

    发布时间:2019-10-17 点击:

    从政格言教你如何从政

      1、 【从政格言】中国春秋战国时代的儒家提出了“修身、齐家、治国、平天下”的思想,精练地概括了中国古代道德修养的途径和目的。这个古老的道德修养思想在今天看来,有一定的历史局限性,但它揭示了一个深刻的道理,就是一个人的发展、进步,必须从提高自身的道德修养做起。

      2、 在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。

      3、 群众路线教育要常抓不懈,不能一阵风式的走过场。

      4、 顺随善良就像登山一样艰难,顺随恶行就像山崩一样迅速坠落。

      5、 通过观察一个人的情绪和欲望,可以辨别他的内心,可以知道他究竟是心胸宽广的贤者还是器量狭窄的小人。观其所短,以知所长。偏才都有自己的缺点。性格正直的人的缺点在于好斥责别人的短处而不留情面;性格刚强的人的缺点在于严厉;性格温和的人的缺点在于软弱;性格耿直的人的缺点在于拘谨。但是,有缺点的人不一定有优点,而有优点的人,必定会表现出一些缺点。

      6、 选拔正直的人,罢免那些不正直的人,人民就信服你。选用不正直的人,罢免那些正直的人,人民就不会信服你。

      7、 于是才建立百官,分辨他们的曲直。用这个来判断是非曲直,用这个来惩处犯罪的人。

      8、 吃得千辛万苦,才能获取功名富贵,成为别人敬重的人。

      9、 “倚势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人”,意思是说一个人如果仗势欺人的话,自己一旦失势,别人反过来就会欺负你;这就好比在没有退路的巷子里追狗,狗如果没有了退路,就会掉转头来咬人。这句贤文教导我们,做人要有高姿态,别人如果伤害了你而理亏的时候,你得理也要让三分,而不能穷追猛打;否则别人没有了退路,势必极力反扑,你自己也就没有了余地,结果可能会两败俱伤。让与不让,会得到两种不同的结果——得理让人会天宽地阔,得理不让人会使路越走越窄。

      10、 任人唯贤,选德才兼备的好干部。

      11、 敬畏法纪,党纪国法须遵守;敬畏组织,党的教导记心头;敬畏群众,群众冷暖挂心间。

      12、 征求意见要侧身下位,把脉问诊;查摆问题要动真碰硬,揭疮挤脓;整改落实要清垢图新,猛药去疴。

      13、 党员领导干部要“自觉地在改革和建设中进行党性锻炼,加强思想政治修养,锻炼意志品质,提高精神境界,保持高尚的道德情操,追求积极向上的生活情趣,真正养成共产党人的高风亮节”。

      14、 众人拾柴火焰高,只有团结协作、齐心协力才能最终成功。一个人的能力是很单薄的,但是有大家的帮忙就能办得更好。所以我们要团结一致。在今天的行业竞争中,同行、同企业之间的互相竞争是同行关系的主旋律。很多人都是天生的红眼病,忌妒心强,见不得别人好,为了排挤对方,不惜一切代价,也不惜一切手段,搞无谓的圈内争斗,以致两虎相争,相互内耗,两败俱伤。其实,换一种思维,双赢合作才是达到目的的最好选择。同行,竞争可以,不能做冤家。历史上就有许多这样的深刻教训。

      15、 心中不胡思乱想,就不会轻举妄动。

      16、 宁可为正义而死,也不苟且偷生,而是视死如归。

      17、 不为重宝亏其命,故日令贵于宝;不为爱人而枉其法,故日法爱于人。

      18、 三个才能平庸的人,若能同心协力、集思广益,也能提出比诸葛亮还周到的计策。

      19、 共产党员要善于同群众商量办事,任何时候也不要脱离群众。如果我们不善于依靠人民群众,那就无法把工作做好。

      20、 淡泊明志,恪守清贫。利居人后,责在人先。

      21、 以史为鉴知兴衰,以人为镜明得失。

      22、 【从政格言】最会游泳的往往淹死,善于骑马的常常摔死,各人虽有自己的长处,却反而成为他们的祸害。

      23、 下基层,掌握实情。向群众看齐,把事办成。

      24、 用人格魅力取信人,用精湛业务服务人,用宽广胸怀容纳人。

      25、 喊破嗓子,不如甩开膀子;甩开膀子,不如做出样子。

      26、 “照镜子”敢于修身正己,“正衣冠”敢于正视缺点,“洗洗澡”敢于弘扬正气,“治治病”敢于祛除歪风。

      27、 放下架子,带着本子,迈开步子,走进村子,来到院子,俯下身下,搬来凳子,弄清底子,用用脑子,出出点子,过好日子。

      28、 史镜悬箴恒律己,丹心向党永为公。

      29、 腿要勤,深入实际摸真情;脑要勤,不断思考获真知;口要勤,广泛交流炼真功。

      30、 用恭敬谦和的态度对待别人。

      31、 心思,放在群众身上;话语,说到群众心上;精力,花在群众需求上;( . )做事,落实到群众利益上。

      32、 接地气,聚人气。群众在党员干部心中的分量有多重,党员干部在群众心中的分量就有多重。接地气,首先是一个将心比心的过程,这既是工作方法的问题,更是执政感情的问题。

      33、 和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了。

      34、 要下决心减少不必要的应酬,排除干扰,静下心来,把更多的时间和精力用在读书学习上,在学习中思考,在思考中学习,从理论和实践的结合上把握“三个代表”重要思想和科学发展观的精神实质,解好思想扣子;要及时运用学到的理论,总结经验教训,促进工作实践,力求做一事进一步,吃一堑长一智;要紧密联系形势和任务变化,自觉用党的理论创新成果洞察社会、明辨是非、审视人生;要把学习的过程作为自我解剖的过程,下工夫运用马克思主义的基本观点、基本方法分析解决一些大是大非问题;把学习的过程作为自我反思的过程,敢于在思想深处进行解剖,不断进行心灵的“吐故纳新”;把学习的过程作为自我超越的过程,勇于摒弃那些过时的、陈旧的、落后的东西,确立起与时代要求相适应的思想观念,切实通过汲取先进的思想理论成果和丰富的知识营养,使自己的思想层次和道德修养水平不断有一个新的提高。

      35、 学习是成就事业的基石,学习是前进的基础。任务越艰巨,越要加强学习;风险考验越严峻,越要不断学习。

      36、 交朋友,交的是朋友的道德品质。

      37、 百姓富足了,国君怎么会不足?百姓不富足,国君怎么会足?

      38、 羊逃跑了吸时修补羊圈,还不算晚。

      39、 提拔正直的人,压制不正直的人,老百姓就会服气;提拔不正直的人,压制正直的人,老百姓就不会服气。

      40、 “德,国家之基也”。德是一个民族一个国家稳定健康发展的重要基石。一个民族、一个国家如此,一个人也是如此。欲做事,必先做人,欲齐家治国平天下,必先立德修身。道德修养是一个人的终生课题,是人生事业的基础。

      41、 不让钻营者得逞,勿使老实人吃亏。

      42、 与其后悔于已然,不如防患于未然。

      43、 人要做好事,一百件也不算多;若做坏事,一件就是够了。

      44、 事关老百姓的事,就是天大的事。让百姓得到真正的实惠,是群众路线教育的结果。

      45、 不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,没有准备就会失败。

      46、 党员干部要用实际行动书写有诺必践的“出师表”,克难攻坚的“日程表”,兑现承诺的“时间表”,无愧历史和人民的“履历表”。

      47、 人的命运是靠自己主宰的,只有主宰命运的人,才能主宰美好的未来。

      48、 君子为政之道以修身为本。

      49、 一万年的时间太长了,要争取早晚的每一点时间。

      50、 现在时代发展了,信息社会、网络社会,虽然有些情况的掌握可以不用去现场,但是真要把问题研究解决好,不深入基层、不深人群众,恐怕不行。

      51、 有益的朋友有三种,同正直的人交朋友,同信实的人交朋友,同见闻广博的交朋友。

      52、 人的力量靠五谷,干部力量靠人民。

      53、 【从政格言】把国家的紧急事情放在首位,把自己的私仇放在后面。

      54、 “天下兴亡,匹夫有责”,顾炎武作为一个江南文人竟然留寓北方达20年,游历北方大地,无非是为了乘机而起推翻清朝统治,其民族气节一直激励着很多志士仁人。他的学问更是开了清朝朴学的先河,强调实用主义,反对理学的“明心见性”,都是旗帜鲜明的。对明朝后期的所谓心学,做了深刻的批判,提出“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”对于后世朴学,他是一位继往开来的人物。他的政治思想,特别是他的民族性,对于后来的晚清的资产阶级革命有引导性作用。资产阶级革命家章炳麟在反对清朝政府的时候,自署名章绛,同顾炎武初名,可见顾炎武思想的影响力之深远。

      55、 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。

      56、 为权势。私利而交结的朋友,不会成为永久之交,更不会成为真正的知己。

      57、 我在实践中总结出六字方针,那就是:白天走、干、讲,晚上读、写、想。

      58、 非己之财莫取,非理之事莫为。

      59、 【从政格言】不进老虎洞,怎么能捉到小老虎。

      60、 妻子贤惠,丈夫灾祸就少。

      61、 在我们的党员领导干部队伍里,有的人之所以会受到大家的尊重,同样也在于他们能够尊敬别人。反之,一个自以为自己比别人高明、唯我独尊的人;一个事事要别人迁就自己、服从自己的人;一个处处嘲笑别人、讽刺别人,甚至取笑别人生理缺陷的人,是没有可能得到别人尊重的。不懂得尊重别人,也就不懂得尊重自己;只有尊重别人,才能得到别人对自己的尊重。作为党员领导干部,为政做人要学会谦和大气,遇事胸襟博大,诚恳待人,厚德容人,用谦和凝聚人心、整合力量、营造氛围、推动发展。

      62、 即使开始时,怀有敌意的人,只要抱着真实和诚实的态度去接触,就一定能换来好意。

      63、 我们党的根基在人民、血脉在人民、源头在人民。

      64、 人所体现出的凝聚力和力量有时能够超越自然界。事情要靠人去做,在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。

      65、 依仗威严的气势压制别人,凭借结交权贵报复私怨,接受贿赂为人办事,泯灭公平正义之道以经营自家。这是做官的四种恶行,会殃及后代。

      66、 贤能的人当官做事,不会计较事情是困难还是容易,所计较的是是非。而是志在必为,所以一旦做事就一定会取得成功。小人当官,无功受禄却不时图谋私利,选择对自己有利的条件,常常避开会伤害到自己的事,而趋就能给自己带来好处的事,这样的人得到任用一定不会做成什么事情。趋就能带来好处的事情而好处未必得的到,避开会伤害到自己的事情而伤害未必能免去,事情往往如此。

      67、 心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。

      68、 时机的到来是难得的,时机的失去是容易的。中国近现代的历史上,我们已多次丧失了发展的时机,这是沉重的历史教训。“善战者,求之于势。”今天我们一定要牢牢把握这难得的机遇,利用这有利的形势,乘势而上,乘势而进。

      69、 圣人常常顺应时势而进行活动,智者会根据机会而兴起。

      70、 从政讲清廉,为民解疑难;“四风”要克服,“规定”是红线;为官必遵守,人民齐称赞。

      71、 金线,银线,贵不过群众路线;金梦,银梦,美不过中国梦。

      72、 圣人治理天下,能够体恤民情,实现满足人民的欲望。

      73、 自觉践行“三严三实”,持之以恒转变作风,以低调务实不张扬、埋头苦干的精神和勇于负责、敢于担当的劲头,稳扎稳打推进各项工作,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

      74、 好官为国为民以己任,群众利益铭记心;贪官为名为利以追求,夜郎自大傲视人。

      75、 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。

      76、 人之常情喜欢诚实守信。诚实守信的人,他的内心就容易被人了解。所以孔子说:“君主有诚信,臣下就容易办事;臣下有诚信,君主就容易了解。”不诚实守信就无法得到君主的欣赏,不诚实守信就无法亲近百姓。所以上下诚意相通,就彼此默默信任而不会相互猜疑:上下诚意互不相通,即使距离很近也互不信任。

      77、 受一次挫折,就增长一分见识。

      78、 所以圣人治国,考察民情风俗来建立法制,就能治理得好,研究国情抓住根本,政策才能得当。

      79、 干部受教育,群众得实惠。

      80、 国以民为本,民富国才兴;官以德为先,德正品才高。强国先固本,为官先安民;官民同一心,共筑中国梦。

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