董浩云赠给儿子董建华的座右铭

【简介】

董浩云（1912-1982年），浙江舟山人。中国东方海外货柜航运公司的创办人，被誉为“现代郑和”，是“世界七大船王”之一。董浩云1928年到天津航运公司当职员，后逐步升任为常务董事，踏上了经营航运业的生涯。靠“勇于竞争，大胆创业”的精神，几经努力，他开创了中国、亚洲和世界航运史上的多项“第一”。他拥有各种船只 149艘，总吨位达1100万吨。有人评价他“……他是位航运业的巨子，但更重要的他是位和蔼可亲、慷慨大度、不矜不伐的人；他身为伟人，却有一种使人乐意亲近的魅力。”

董建华（1937-），出生于上海，英国利物浦大学毕业，大学学历。曾任香港特别行政区行政长官。现任十二届全国政协副主席。

1937年5月29日，董建华生于上海。当时，董浩云已是从事海运的富商。但是，他深深懂得，日寇强占东三省之后又在举向华北进攻，中华大地惨遭日寇铁蹄的践踏，中华民族正处在国破家亡、水深火热的危难之中。作为一名中华民族爱国的实业家，在国难当头之时，他除了自己奋发图强之外，也不能不寄托于下一代，所以便给呱呱坠地的孩子取名为“董建华”，希望他“以中国人为骄傲再创天地。”

为了强化这一寄托，董浩云在董建华两岁生日时，又在其照片的背面题写了“欢迎伟大新时代的晨光”一行字，把两代人的拳拳报国之心凝结在一起。

1949年后，董浩云已是世界级名人，是香港屈指可数的大富，豪之一，但对子女的要求却十分严格，从不骄生惯养。董浩云有2子3女，按照中国的家族传统，两个儿子是家族事业的接班人，而长子董建华则是重点培养对象。为此，董建华特殊于其他四个弟妹，不进贵族学校读书，而是读中文中学，以便成人后从事中华民族的事业。

董建华13岁人中文中学，19岁考入英国利物浦大学机械系。

这期间，董浩云不准董建华同其他富家子弟比高级轿车、比出手阔绰、比穿着时髦，而是要求董建华过简朴的生活，要自律、自好、自强，与普通留学生一样乘公共汽车或骑自行车往返与校园与住所之间，要把心思用在学习上，以便毕业后以雄厚的专业知识管好民族实业。

董浩云深知，只有高深的基本知识，没有过硬的实践技能，还不能成就大事业。于是，董建华大学毕业后，董浩云又把他送到美国去打工——到通用汽车公司最基层去当一名普通职员。这时，董浩云问儿子：“你能明白我为什么要让你进‘通用’吗？”

董建华回答：“我明白。因为‘通用’是全球最大的汽车公司，其总裁阿尔弗德雷·斯隆创立的现代企业管理原则，我想也首先适用于我们这个国际型的航运企业。我相信信，我在‘通用’可以学到许多东两。”

为了让儿子更深刻地理解去“通用”的目的和意义，董浩云再次强调说：“我并不怀疑你是一个有理想的人，但我担心你的刻苦精神不够。你不要想到自己有依靠，你必须自己主动去找苦吃，磨练自己的意志，接受生活的挑战，所以你必须全面锻炼自己，从最底层做起。只有先当好一名普通的职员，今后才可能明白应该怎样对待你下面的职员。在这之后，你才能充分考虑学习别人的经验，也能让你放眼世界，获得更多的教益，为将来开创新的事业打下良好的基础。如果能达到这一目的，就算不负我的一番苦心了。”

董建华理解父亲的安排，在美国勤勤恳恳、扎扎实实地干了4年。

1960年代初，有些族美华人受到歧视出现自卑感，甚至不敢说自己是中国人，而谎称日本人或新加坡人，而一些拿到“绿卡”的中国人，在自己同胞面前，也摆出高人一等的样子。当时，董建华正在美国，为了生活和工作的方便，他想申请一张美国国籍。董浩云听了之后，对儿子则语重心长地说：“不管什么籍，我们到底是中国人。个人没有作为，不管什么籍，都没有人看得起。拿了外国人的护照，外国人仍然把你当中国人，何不直接以中国人的身份，将来有什么成就，都是巾国人的事。”董建华欣然接受父亲的教诲，毅然决定：昂起头做自己的事情，坚决不办美国国籍。

学艺学业，立身之基“艺业”这个词最早出现在《宋书·颜延之传》里：“辅以艺业，会以文辞。”一代女杰秋瑾曾在《敬告姊妹们》一文里警醒姐妹们：“如有志气，何尝不可求一个自立的基础，自活的艺业呢？”说文解字里对“艺”的释义为才能、技能、本领；“业”指的就是学业、学习的知识。

说到学艺学业，人们很自然就想到“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，也会自然联想到“程门立雪”、“凿壁偷光”、“悬梁刺股”这样一些成语故事。所有这些，都让人感到学习与“苦”分不开。确实，学习本身就是一个在探索知识、提高技能的过程巾磨砺自身品格、形成坚强意志的过程。不光人类，许多动物也是在物竞天择的自然界里为了生存苦练本领。据说出生后的幼鹰没享受几天舒服的日子，就要接受母亲近似残酷般的修炼。在母鹰的帮助下，小鹰很陕就学会了比爬行好一点的飞翔，但为了获得母亲口巾的食物，羽翼渐丰的小鹰还得继续接受着母亲成百上千次的训练。

训练难度逐步加深，母鹰把小鹰带到悬崖上，然后无情地把自己的孩子摔下来，山风呼呼地灌进小鹰的耳朵，强大的气流刺得他睁不开眼睛，小家伙被吓坏了，惊恐的尖叫着往下坠落，但生存的欲望迫使他拼命地振动那双有力的翅膀尽力地往高处飞翔，而有的幼鹰却因为害怕而跌落在万丈深渊下，摔得粉身碎骨。虽然痛苦，但母鹰知道只有经过这样的训练，小鹰才能飞上高远的蓝天，不会因难以捕捉到食物而被饿死。

然而，学习是不是只有苦呢？宋代欧阳修曾说：“至哉天下乐，终日在书案。”朱熹也曾说：“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”巴尔克要求自家的孩子每天都学一个新的知识在饭前进行交流，一次，他的儿子费利斯为了完成任务在饭前匆匆找了一个新知识：“尼泊尔的人口是……”餐桌上顿时鸦雀无声。大家都觉得这个知识实在太琐碎了。但巴尔克却说：“好，孩子他妈，你知道这个答案吗？”妻子的回答总是会使严肃的气氛变得轻松起来，她说：“尼泊尔？我非但不知道它的人口是多少，连它在世界上的哪个角落也不知道呢！”这个回答正中巴尔克的下怀。

于是他说：“把地图拿来，我们来告诉你们妈妈尼泊尔在哪儿。”

就这样，全家人忘了吃饭，乐不可支地在地图上寻找起尼泊尔来。就这样一天又一天，日积月累，全家人在饭桌上学习了许多知识，大家共同进步着。

如果说“业”指的是知识，“艺”指的是技能，那么如何处理好“学业”与“学艺”的关系呢？意大利都灵大学的校门口，有两尊英格兰黑色大理石雕塑，左边是一只鹰，右边是一匹奔马。几千年来，它们成了都灵大学的标志，甚至连校徽上也是这两尊雕塑。

那只鹰代表的不是什么鹏程万里，它其实是一只被饿死的鹰。

为了实现飞遍全世界的远大理想，这只鹰苦练各种飞行本领，却忘记了学习觅食的技巧，结果在它踏上征途的第五天就饿死了。

那匹奔马也不是人们认为的千里马，而是一匹被剥了皮的马。这匹马开始的时候嫌它的第一位主人——磨坊主给的活多，乞求上帝把它换到马夫家；可马夫给这匹马的饲料不好，这匹马又乞求换主人。于是，上帝把它换到了皮匠家里，皮匠给马的活不多而且饲料又好，可是没过几天，这匹马就被皮匠剥了皮，做成了皮制品。

都灵大学的创办者把两尊雕塑矗立在都灵大学的校门口，旨在提醒都灵大学的学生们：真正能把人们从饥饿、痛苦和贫困中解救出来的是劳动和生存的技能，而不是不切实际的知识。

巴尔克说曾说，一个人“不一定终身受雇，但必须终身学习”。只有不断学习艺业，才能够追求和享受更美好的人生，才能从巾自我修炼，找到人生目标，实现自我价值。