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    哲理小说语录_人生哲理的句子

    发布时间:2019-11-29 点击:

    哲理小说语录_人生哲理的句子

      【平和自在者方能长命百岁】

      ⊙心平气和的人,不仅可以活得长,而且可以成为自己真正的主宰。多听、多看、慎言。如果白天能够与世无争,那么晚上就可以安枕而眠。活得长,而且活得快乐,相当于活两次,这都是心平气和的好处。如果不去计较那些无关紧要的琐事,你就会应有尽有。最傻的活法,莫过于事事较真。

      ⊙与己无关的事,却偏偏要为之伤神;与己相关的,却不肯多管,这两者都是愚蠢的。

      【做善解人意的倾听者】

      ⊙心情好的时候,最需要善解人意的好听众,如果你能适时扮演这种角色,将会惊讶对方毫无保留的程度。但前提是,你必须真心诚意为对方着想,不存私心。有时甚至不必诉诸言语,仅仅一分心意就是以感动对方。

      【轻浮会招致轻蔑】

      ⊙如果一个人市民气十足,别人就不可能再把他看得很神圣。如果一个人有轻浮的毛病,那么就连作为一个人所应得到的尊敬都得不到。轻浮之举,最能自贬人格,因为轻浮的举动与受人敬重的品格水火不容,完全背道而驰。轻浮者毫无内涵可言,即使年老时也是如此,甚至会变本加厉,因为按照常理,人越年老就越需要谨慎。尽管轻浮并不是什么罕见的缺点,但还是会招致极端的轻蔑。

      【不要过于坦率地表达自己的观点】

      ⊙对大多数人而言,很容易就能理解的东西,很不容易赢得他们的尊重;而对于不太容易理解的东西,他们却常常十分推崇。所以,如果你想使什么东西得到珍重,那就应该使它们变得难于得到。假如大家不太理解你的意思,那么就会比较高地评价你的智力。要想受到这些庸众的尊重,你必须显得超出这些与你打交道的人的期望,以此显得更有智慧、更谨慎。

      ⊙当然,这种做法必须要适度。有智慧的人重视智力,但大多数人看重的是身份与地位。你可以故弄玄虚,让他们费力揣度你的深意,却不要让他们有指责你的机会。很多人盲目地赞扬别人,一点原因都说不出来,这是因力他们崇尚所有隐蔽的或神秘的东西,他们之所以称赞,只是因为他们听到别人在称赞。

      【容纳对立的观点】

      ⊙如果你觉得那些不同的观点是缺乏理智、蛮横无礼、令人厌恶的话,你就得提醒自己:在他们的眼中你或许也是如此。

      ⊙从这一点上讲,或许两方面都是对的,但不可能两方面都是错的。这种考虑问题的方法,应引起足够的重视。

      【神龙不见首尾】

      ⊙如果想得到别人的最大尊敬,就不应该让他们看出你有多高的智慧和多大的勇气。应该努力让别人知道你,但是不要让他们对你了如指掌;要想让人家永远不对你感到失望,那么就不要让他们看得出你的极限。

      ⊙就让别人去猜测你的潜力吧!哪怕他们怀疑你的潜力,都没关系,因为这要比显示你的天才更能赢得别人的崇拜。记住:即使你天赋了得,也要藏头露尾。

      【避免升迁过快】

      ⊙升迁速度太快,亦有弊端。

      ⊙第一,无从考察其业绩,不利于人才的锻炼成长。有的人因升迁太快,没有足够的积累知识和经验的时间。

      ⊙第二,不利于工作,“打一枪换一个地方”,来不及施政就升迁,还能有长远打算吗?其事业心、责任心能不受影响?

      ⊙第三,刺激当官欲,助长职务上的攀比之风,有的人,有心当官,无心干事,这山望着那山高,在一个台阶上还没有站稳,就想“挪挪窝”,甚至厚着脸皮伸手要官。

      ⊙要避免这些情况,必须严格控制超前升迁。

      ⊙不论你个人多有才能,要成为一名真正的领导,必须具有相当的时间和经验,有协调沟通各类人际关系的熟练技巧,有处理应付各种复杂问题的知识、能力。晋升太快肯定没有这些技巧、能力,难免顾此失彼,并不利于本人成长。

      ⊙同时,一般来说,任何被大家视为上级特别厚爱的人,都容易招致大家的嫉妒、不满,甚至心理失衡,这种风气甚至会蔓延到整个组织。不管这种心理失衡正常与否,毕竟会影响大家的士气,应当尽量避免。

      ⊙因此,晋升职务最好不要超过一个级层,尽量不越级提升。

      【沉得住气,耐心等待】

      ⊙能沉得住气的人,肯定具有深沉的耐力和宽广的胸怀。做大事,千万不能过于仓促,也不要被冲动的情绪所左右。切记:能制己者方能制人。

      ⊙在最佳时机到来之前,你不妨先消磨一下时光,不要急于出手。明智的踌躇不定,能让成功更加确定无疑,使周密的计划如期开花结果。很多时候,时光的拐杖要比大力士赫拉克勒新的铁棒管用得多。

      ⊙如果你憎恨某一个人,那么千万不要着急,而是要耐心等待最佳时机。上天如果要惩罚他,肯定会给你一个恰当的时机,你急也无益。俗语说得好:“不是不报,时候未到。”就是教你有耐心。对于能够耐心等待的人,命运总是愿意给予双倍的回报。

      【学会藐视】

      ⊙某些难得之物,如果想要得到它,最好的方法就是对它们不屑一顾。这个世界上的好东西,你如果苦苦寻觅,它们很可能不见踪影;可是,说不定没过多久,它们会主动奔涌而来,让你得来毫不费功夫。世间万物,如同天国的影子,其行止亦如影子:如果你追赶它们,它们就会逃走;而如果你一心逃离它们,它们却反而会追随你。

      ⊙藐视是一种报复的手段,而且机智有效。有这么一句智慧的箴言:如果有人抨击你,那你千万不要用笔来保卫自己,因为这会给敌人以可乘之机,并使他们因为你的反击而出名,于是无法惩罚他们。卑鄙小人喜欢采用狡猾的手段来对抗伟人:他们知道,与伟人相提并论,是他们根本不配得到的荣耀,于是就试图间接地获得这个荣耀。假如杰出人物对这种小人的谩骂置之不理的话,他们恐怕将永远默默无闻。再也没有比漠然视之更好的报复了,这种报复可以不露声色地把小人们埋葬在他们愚昧的灰烬之中。有很多妄想成癖的小人,他们为了出名,甚至会想方设法纵火烧掉世界和历史的奇迹,以便使自己成为不朽。要平息他们肆无忌惮的流言蜚语,最好的方法就是置之不理。不要去指责他们,否则只会给自己带来伤害;对他们反唇相讥,只会使自己的荣誉受到损毁。你应为别人想与你相媲美而感到高兴。虽然他们的胡言乱语可能会使你的完美蒙上一层阴影,却毕竟难以真正掩盖你的完美。

      【不要被一时的冲动情绪所摆布】

      ⊙请动用你的理智,因为理智是人类精神的最高境界,它可以维护你的自尊,使你摆脱庸俗的冲动,看破转瞬即逝的假象,保证自己的未来。

      ⊙对血肉丰满的个人来说,在他一生所有的胜利中,没有哪一种胜利比战胜自己的冲动情绪更伟大:这是坚强意志的胜利,是自己精神境界的提升。

      ⊙当激情影响你的时候,千万不要让它损害你的形象,尤其是当你处于一个很重要的地位时。只有这样,才能避免无谓的麻烦,才能真正轻易而且长久地获得他人的尊重。

      【不骂不如自己的人】

      ⊙要骂人,必须要挑比你大一点的,比你漂亮一点的,或者比你坏得万倍而比你得势的人物。总之,你要骂的人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你,你才不吃亏。你骂大人物,就怕他不理你,他一回骂,你就算骂着了。因为身份相同的人才肯对骂。在坏的一方面胜过你的,你骂他就如教训一般。他即便回骂,一般人仍然不会理会他的。

      【不说谎,也不要说出全部真情】

      ⊙向别人吐露真言,就像是从心脏里往外放血,需要极高的技巧。是否吐露真言,一定要掌握技巧。你诚实的名声并不如看上去那么坚不可摧,可能一句谎言就能把它败坏掉。被骗者似乎有过失,而骗人者之错就更为严重。

      ⊙并非所有真相都可以说出去。有时候,为了自己,你应该闭口不言;另外一些时候,为了他人,也需要三缄其口。

      【不要流露“怀才不遇”之感】

      ⊙不可否认,一个才华横溢的人要想做出卓越的事业,的确要依赖他所处的时代。有才华的人很多,但并非每个人都能生逢其时;有的虽然遇上了好时代,却又不能顺应时代而动;有的人自身具备了所有美好和优秀的品质,却无所作为,他们应该生在更好的时代,因为美好的品质并不总是取得胜利。

      ⊙世间万物,都有它的最佳时机,一定要抓住。我们总是可以看到,有的人很出色,而且遇到了开明盛世,不过,当具体的时机来到面前时,却往往失之交臂。聊以自慰的是,才能和智慧有一个特点:一旦得到她,就很难磨灭,甚至可以说是永恒的。即使她一时没有得到发挥,也不用担心,总会有许多别的机会,让她一展丰采。

      ⊙年轻人有“怀才不遇”和“大材小用”之感是正常的,因为人才实在太多了,而一个人只有天时、地利、人和三者都占全的时候,才能彻底发挥出自己的才能。因此在任何时候,都尽量不要流露出“怀才不遇”和“大材小用”之感,以免造成上级不必要的误会,给自己的发展增加阻力,增加困难。

      【不要在生命将逝时才开始人生】

      ⊙有些人在年轻的时候,什么都不愿意干,直到迫不得已的时候,才知道去努力,结果弄得自己筋疲力尽,却成效甚微。

      ⊙在人生的长河里,我们应该先做最重要的事,以后如果有时间,再处理那些细枝末节的问题。

      ⊙有些人活得毫无头绪:他们也想成功,却不愿奋斗;他们总是先去做那些无关紧要的小事,而那些能给自己带来名誉和地位的事,却要推迟到晚年才做;有些人小富即安,刚刚积累了点财富,就自负得不得了。

      ⊙无论是求知还是生活,方法都很重要。

      【哪些人不可重用】

      ⊙投机者不可重用,谄媚者不可重用。

      ⊙谄媚型的人深信,如果能迎合领导,定能步步高升。这种人毫无才干,品质恶劣,首先观念之差,意志薄弱。

      ⊙自命不凡者不可重用。

      ⊙有些人根本无法容忍别人的一切举止、想法,这种自命不凡的人对谁都看不起,觉得世上唯有自己最有能耐。他们对于工作尽心尽力,无需别人督导。他们那种带着使命感的热忱促使他们努力表现自己。这种人把工作当做自己的生命,而不是调剂人生的手段。任何事或人阻碍了他们的野心和计划,都会使他们暴跳如雷。这种人只有在不动弹的那一刻,才会停止他的奋斗。要记住:这种人的本性是极其自私的。把这些人一个个地互相隔离开来,乃是最好的解决方法,而且是唯一的解决方法。

      ⊙四平八稳者不可重用。

      ⊙他们最主要的缺点是已经失去了干劲,只是想谋取一个舒适的职位而已,根本不可能跟别人竞争比赛。

      ⊙爱虚荣者不可重用。

      ⊙虚荣型的人渴望自己是富人和名人的知己。

      ⊙理论太多者不用。

      ⊙这种人也许可以成为很好的学问家,但决不是有效率的下属。

      ⊙不擅交际者少用。

      ⊙做人最重要的是人格完整,但生活习惯各不相同。善于交际者,即使有些缺点,也往往更容易发挥亲和力。一板一眼虽不算缺点,但对做事来说,可能并不有利。

      【为上司“补台”】

      ⊙指出领导的过失,不仅是工作的需要,也是对上级的爱护。不过,领导们对自己的威信大多都是敏感的。可以用“补台”的办法,既用建设性的意见修正上级的错误指示,又可避免直截了当地批评上级。即使专制型的领导,对这种“补台”也是理解甚至感激的,因为它既防止了可能发生的失误,又保全了自己的面子。

      【完美的人要靠言语和行为来造就】

      ⊙说话要得体,做事也要得体。前者表示你有完美的头脑,后者表示你有完美的心灵,两者的基础,都是卓越的精神内涵。

      ⊙语言是行为的影子。语言为雌,而行动力雄。受人称赞,要远比称赞他人更令人愉悦。说话容易,而行动起来就很难。

      ⊙行动是生命的本质,而箴言无论多么深刻,都只是美饰而已。

      ⊙盛名可以在行为中延续,却在空言中消亡。行为是深思熟虑的产物。语言可以体现你的智慧,而行为可以表现出你崇高的心灵。

      【不要逼别人认错】

      ⊙承认错误虽然是一件好事,但愿意承认错误的人究竟很少。人们只在不关痛痒的旧事情上才“无伤大雅”地认错。这话虽然说来不胜幽默,但到底是事实。由此,也等于证明,你要别人认错,是一件蠢事。当然,那些在某种势力下被迫坦白认错,是例外的,因为那是违反人类本性的事。

      ⊙既然认错的人如此之少,而争辩的目的也不外是想显出别人是错的,所以争辩就很不必要。应酬的最高效果,是你绝未使用任何强制手段而使对方照着你的意思去做。

      【人到用时方恨少】

      ⊙…人’到用时方恨少”,不知你有没有这种经验,如果曾经有过,那么就要赶紧亡羊补牢,如果没有过,那么也要未雨绸缪。

      ⊙如何亡羊补牢、未雨绸缪呢?也就是建立一个“朋友档案”,经营一个适合自己的人际圈。

      ⊙人一生当中会交很多朋友,这些朋友有的会成为你的至交,有的会持续交往,但有的也会中断。交朋友固然不必勉强自己和对方,但何妨采取更弹性的做法呢?不投缘的也不必“拒绝往来”,而把他们通通纳入你的“朋友档案”,朋友当然越多越好了。

      ⊙朋友的资料是最不应疏忽的,应该彼此加强联系,加强沟通。遇到朋友有困难时要挺身而出,热情相助,如此,定能保证你们的关系突飞猛进。这些关系若能妥善维持,就算他们一时帮不上你的忙,也会介绍他们的朋友来助你一臂之力。

      ⊙有几点是必须记住的:——每个朋友对你都有用处;——每个朋友都不可放弃;——每个朋友都要保持一定的联系。

      ⊙保持联系是成功建立关系网络的一个关键,也是维持你的关系网所必需的。没有交际能力的人,就像陆地上的船,永远到不了人生的大海。

      【不过分蔑视或敬重任何人】

      ⊙既不要蔑视任何人,也不要过分敬重任何人。

      ⊙为了好好地与大家生活,当你与他们交往时,应当明白,重要的不是我需要如何,也不是你所交往的这个人需要如何,而是我们双方都需要那个存在于我们双方身上的上帝。对任何人都既不需要格外的蔑视,也不需要格外的敬重。你要蔑视一个人,就不会看重他身上的善德。你要是过于敬重一个人,你就会对他有过多的要求。

      ⊙为了不犯错误,应当蔑视的——对自己也是一样——是肉体上的生命;应当敬重的是灵魂的生命,因为在这生命中存在着上帝的灵魂。

      【没有永恒的朋友和敌人】

      ⊙与朋友相处的时候,要想到他们可能会变成你的死敌。这样的事实在现实中屡见不鲜,所以我们应该早有预防。我们要随时小心,不要因为一时的友谊而解除了武装,要知道,最难打的战争很可能就在这里爆发。

      ⊙相反,当我们面对敌手时,不要杜绝互相妥协的可能。

      ⊙这些关系都难以把握,最牢靠的方法是时时保持警觉。复仇的快感有时会变成折磨,伤人的快意有时会变成痛苦。

      【三样东西使人非凡】

      ⊙有三样东西可以使人不同凡响,它们是最好的材料,可以塑造高贵的品性:首先是丰富的智慧,其次是准确而深刻的判断力,第三是得体的、令人愉快的品味。

      ⊙想象力是一种伟大的禀赋,但是,如果你善于推理,而且能深切理解善良之心,那就还要伟大得多。智慧应该敏锐而利落,而不该迟钝而疲沓;它应该是头脑的产物,而不是脊背的产物。

      ⊙20岁的人意志力最强,30岁的人智慧力最强,40岁的人判断力最强。有的人拥有非凡的理解力,他们敏捷如猫眼,即使处于最黑暗的时候,仍然善于推理判断。

      ⊙有的人善于在大量细节中抓住最关键的要害,无论多么纷乱复杂的事物,一旦到了他们眼前,也会被条分缕析,秩序井然。这是多么丰富的机智啊!

      ⊙另外,还有良好的品味,它可以使我们的整个生活都充满情趣。

      【不求回报地付出】

      ⊙应该毫无疑问地相信:你一定无法找到一位慷慨施予,但却不受人欢迎的人物;也一定无法发现一位刻薄、自私、吝啬可是却被人们普遍欢迎的人。受人欢迎往往是在一个慷慨施舍以后必然会有的附带产物。那些肯大力布施、肯慷慨奉献、肯广结善缘的人物,往往会获益无穷、受益匪浅。

      ⊙要随时准备着有所付出,帮助他人。每当你觉得自己的心情坏透了时,最好的办法就是去找一个有麻烦的人,帮助他解决那个麻烦。在这么做的同时,你自己的问题通常也解决了。

      【切忌装腔作势】

      ⊙交往越多,你越会发现,才能出众者以及成功人士,并不矫饰。矫饰者多为无才无德的小人物。

      ⊙但是,装腔作势还是历史悠久,至今流布甚广。它不仅会徒耗别人精力,而且也让自己不堪重负。装腔作势者长年累月刻意装潢门面,也就相当于自套枷锁,让自己饱受惴惴不安之苦。而最后呢,总有被人看破的一天。

      ⊙即使伟大的天才,也往往因为装腔作势而使自己黯然失色。他们不是炫耀出身门第,就是喜欢卖弄花哨的技巧,使本来具有的天赋也蒙上了灰尘。事实上,质朴自然永远要比矫揉造作更让人心服口服。有些人喜欢模仿天才的举止,装腔作势,而在世人眼中,他们根本无法与天才同日而语。

      ⊙越是才高八斗的智者,越是应该大智若愚,这样才能尽显造化的神妙。我们任何人都不该逃避真情实感的流露,而去冒充超然世外的高人。真正的君子,应该尽量不提自己的功劳,这样才会被别人另眼相待。真正德高望重的人,应该视自己的美德为当然,毫不留意,这样才能赢得众人的口碑。

      【高尚的品格】

      ⊙要想具备非凡的气质,就应该培养高尚的品格,因为它可以激发各种宏大的气魄和情怀。它可以扩大心胸,增加趣味,拓展视野,改变神态。这样的人,无论出现在何处,都能惹人注目。

      ⊙有的时候,这样杰出的气质,会让幸运之神也横出妒意,试图将它抹煞,但它还是能够脱颖而出。无论环境多么严酷,它都笼罩人的全身,控制着人朝美好的方向前进。

      【学会如何施恩】

      ⊙一次一点儿,但是不能中断。一次不能施恩太多,否则会让人无法回报。如果一次给的太多,那就不再是给予,而是出售。不要让对方的感激之情一次就消耗殆尽。如果对方懂得感恩,却无法报答,那么他们就很可能不再跟你往来。如果你想失去他们,那么只需让他们一下子欠你很多,便可以轻易地达到目的;更进一步,如果他们不想偿还,那么就会走得远远的,甚至会与你为敌。

      ⊙雕像并不愿见塑造了他的雕塑家,受恩的人也不愿意见到施恩者。施恩的微妙之处,一定要牢记在心:接受者最喜欢接受的恩惠,是那种最迫切想得到而又不贵的礼物。

      【,天生为王者】

      ⊙有的人,好像天生为王,他们先天具备治人之术,拥有一种神秘的力量。这种伟大的力量,靠后天的苦心经营是无法获得的,只能来自神灵所赋予的天性。

      ⊙面对这样的人,人们总是下意识地臣服于他,毫无理由地承认他的力量,拥戴他天生的威权,甚至驯服得莫名其妙,不合规矩。但事实就是这样,确有这种得天独厚的人,他们天生贵人气概,其才德再加上天运,足以成为领导甚至君王。他们让大家敬畏,一开口就让人心悦诚服。这样的人,只要还有些别的天赋,就可以在政界呼风唤雨,改变很多人的命运。对他们而言,别人要用长篇大论才能解决的问题,他们只要轻描淡写地打个手势,就可以大功告成。

      【品位与脱俗】

      ⊙要达到比较高的品位,必须脱俗。

      ⊙精通世故,却避免媚俗,这样的人可谓明智之极,做人做到了顶峰。进取而谨慎的人,不可能被世俗的掌声所轻易俘虏,这样的人可以控制时俗,而不是相反。

      ⊙很少有人能达到这种境界。他们爱好虚荣,随潮流而动,像变色龙一样随时改变自己;他们情愿仰人鼻息,吞食群氓呼出的浊气,却不肯树立自己,不愿接受那些成就大业者的和煦轻风。

      ⊙切记:从众心理是不足取的。对于庸众描画出来的奇迹,我们无须津津乐道,因为那些所谓“奇迹”,往往只不过是下三流的东西而已。很奇怪,庸众所崇拜的东西,虽然流行,却都是些愚蠢的事物;对于高妙的事物,他们反倒熟视无睹。

      【容忍朋友和家人的缺点】

      ⊙必须尽量容忍朋友和家人的缺点。在各个地方,都可以看见丑陋的面孔,但我们不可能因此就不出去见人。对于朋友和家人,我们不可能避开,那么就必须习惯他们。因为我们要依赖他们,那么不妨迁就一下。

      ⊙的确,总是有些非常卑劣的人,简直难以相处,可是,现实是残酷的,我们又少不了他们。我们只好学习巧妙地与他们相处,慢慢习惯,就像是与丑陋的脸孔朝夕相处,见惯了就不会惊骇。刚开始,他们也许显得非常可怕,但是随着时间的推移,就不会再像先前那样可怕了。

      ⊙相处过程中,要时刻克制自己,尽量容忍他们令人不快的地方。

      【不要诡辩】

      ⊙诡辩会大大损伤你的名誉。

      ⊙任何一种做法,只要是危及我们自己的尊严,就都很愚蠢。诡辩,无论多么哗众取宠,都是一种欺骗。诡辩乍听起来,似乎蛮有道理,而且,因为其刺激、新奇,总是可以让人心惊肉跳;但是,当其虚饰之伪装被揭穿之后,诡辩者就会显形,自取其辱。

      ⊙诡辩的欺骗性,确实有其魅力,在政治上甚至可以使国覆邦倾。诡辩者都是一些无法依靠自己的德行而获得民心的人,所以他们才走上悖理逆情的诡辩之路。他们的作为,让愚人蠢材惊奇万分,赞叹不已;而智者识其假面,成为先知先觉。

      ⊙诡辩是一种低级的能力,显示出判断力的不健全;诡辩者并非能人,而且,他们不懂得谨言慎行之理,不知道应该隐藏自己的短处。他们把自己的事业建筑在虚假伪善的基础之上,这个基础变幻无常,随时都有倾覆的危险,从而把他们自己置于险境。

      【要善于欣赏他人】

      ⊙每个人都各有所长。一个人总能在某一处上胜过其他人,而在另一处上,又总会有更强的人胜过他。所以,要学会欣赏每个人,这会让你受益终生。真正的智者,在心底里尊重每一个人,因为他知道人各有其长,也明白成事不易。只有傻瓜才一概地鄙视他人,一半是出于无知,另一半呢,是因为他所中意的总是最差的。

      【一个好汉三个帮】

      ⊙朋友是你身外的生命。

      ⊙如果你是真诚的人,那么在你眼里,所有朋友都应该是善良而聪明的。只要和他们在一起,你的事业和生活就会变得顺利如意。他们认为你有多大价值,你就有多大价值;他们如果不是从心底里对你怀有好感,就不会在嘴上说你的好话。这样才是货真价实的朋友。

      ⊙要想真正打动一个人,最有效的方式就是帮助他;要想真正赢得朋友,最好的方式就是像一个朋友那样对待所有人。在我们所拥有的事物中,绝大部分、最好的部分,往往都与朋友的帮助有关。

      ⊙人活一世,如果无法赢得朋友,就只好与敌人为伴,除此之外别无选择。

      ⊙如果可能,就应该每天都赢得一个朋友,即使他无法成为你倾吐衷肠的密友,至少也能成为你的支持者。对于朋友,你一定要认真挑选,其中有些人可能成为你终生可以信赖的人。

      【交际的目的】

      ⊙交际的目的,可以说是为了在互惠的原则下达到共存共荣。这种情况之下的利益就不只是金钱或地位这些实质性的收获,还必须包括精神的食粮、上进心、丰富的知识及虔诚的信仰。

      ⊙交际的技巧,就在于随时随地的付出。但有付出就必须要有收获,这样才能永久地持续下去,这种互惠的精神也就是延续交际的力量。

      ⊙人与人交往时,人的行为具有某种交换性,彼此有所施,也有所得。因为人们总是喜欢那些热情报答他们的人,喜欢那些曾给自己带来愉快的人。好心的人经常报答别人,所以也会更多地受到别人的喜欢。

      【必须实践】

      ⊙光有大而全、准而深的思想,还远远不够,你还必须行动。

      ⊙所谓最聪明最博学的人,其实最容易受骗——他们可能有许多非同寻常的知识,但他们却不见得了解现实生活中最普通的需要。他们整天沉迷于对高深事物的沉思,这使他们远离了低贱、通俗的现实事物。由于他们不懂得什么是生活,不知道在现实生活中什么最重要——而其他任何人都知道——所以,他们要么被见识较浅的大众所称颂,要么就被当作无知的人。

      ⊙因此,聪明人还是稍稍实践一下吧,这样才不至于被大众所欺骗和嘲讽。学会怎样把事情做好,这虽然不见得是生活里最高超的事情,但的确是最必不可少的。如果知识总是无法实践,那又有何益处呢?

      ⊙在当今世界上,真正的学问在于懂得怎样生活。

      【风趣是润滑剂】

      ⊙风趣自能引起人们的欢迎,使一切区别都化为平等。庄严、学问、坚强的个性,全都不能抵抗迷人的风趣。

      ⊙有幽默感的人不会让人厌弃,有幽默感的话题不会给人压力。

      ⊙幽默对敌人是一把箭,对丑恶是一把火。

      ⊙柔和的舌头能折断骨头。

      【利用别人对你的新奇感】

      ⊙如果你能不断地创新,人们就会永远敬重你。千变万化的新奇感能使人愉悦,可以令人耳目一新。即使是出类拔萃的人,如果人们已经习惯了他,也就不再重视,相比之下,一位初来乍到的平庸之辈可能获得更多的好评。即使是卓越的人物,与凡人相处太久,也很快被当作老旧的东西,弃置一旁。

      ⊙切记:新奇感虽然可以带来荣耀,但是却无法持续长久。

      ⊙要不了多少日子,人们就会失去新奇感,也就失去了对你的尊重。所以,你必须要好好利用大家最初对你的尊重,在它们即将一去不返时,抓住你能抓住的一切。要知道,人们对新奇事物的热情一旦降温,火热的激情也会变得冰冷,快乐也会变成恼怒。

      ⊙毫无疑问,万物皆有其时,最终都将消亡。

      【把注意力从你自己身上移开】

      ⊙当你开始把注意力集中在别人身上时,建立良好人际关系的可能性就大大增加。

      ⊙要建立良好的人际关系,第一步是把注意力从自己身上移开。与别人交往时首先想到自己的人,很少能够建立良好而持久的人际关系。当你开始把注意力集中到别人身上时,建立良好人际关系的可能性就大大增加。

      ⊙无论你有什么本领、特长、受教育程度有多高,都不如真心实意的关怀更能给人以深刻的印象。

      【让聪明人喜欢你】

      ⊙与一群乌合之众的掌声相比,一个真正卓尔不群的人的一声“是的”,显得更为珍贵,即使这一声显得很平淡。

      ⊙如果缺少见识的人称赞你,你为什么要沾沾自喜呢?聪明的人悟性很高,他们的话准确而有见地,所以,他们的赞扬能够带来满足,而且日久弥新。伟大的君王安提戈努斯具有远见卓识,所以才推崇芝诺,并使自己扬名千古@;柏拉图慧眼识珠,认为亚里士多德抵得上他整所学校里的学生。

      ⊙有些人什么样的赞赏都接受,他们就像是家畜,只想填饱肚子,毫不介意吃下的只是粗劣的饲料。哪怕是无耻的独裁者,也需要有人为他们树碑立传;然而,他们却害怕如椽之笔,更甚于害怕肖像画家的画笔。

      【抛弃表面现象】

      ⊙世间万事,其实质往往与外表不同。无知者所见到的,往往只是表层;而智者能看透表象,常常会在深入其里之后,顿觉幻灭。

      ⊙世间万事,往往是欺诈先行,随之而来的就是愚蠢和痴迷,尽显其低俗和平庸。真相往往和时间一道蹒跚徐行,姗姗迟来。小心谨慎的智者,在感谢自然母亲赐人以双耳的同时,常常会留下一耳,倾听真理。

      ⊙假象无疑是肤浅的,可是世间充满浅薄之人,他们总是忙不迭地对它趋之若鹜。而要辨别真相,必须在隐秘处静观默察,所以,智者与谨慎者从不急于下判断。

      【边做边计划】

      ⊙快乐的心灵,如果能够随时为了事业和生活而行动,那么它就会自然而然地妙计联翩。对于这样的心灵来说,永远不会紧张局促,也不会有令人讨厌的意外发生,一切都充满生机与活力。

      ⊙有的人想得特别多,可是无论做什么,都会出错。而另外一些人,并无远见,却什么事都干得顺手。还有些人,抵抗逆境的能力特别强,越是身处困境,越能充分地发挥自己的能力。这样的人,都是非同常人的怪才,他们的成功,靠的是天赋的能力,只要凭借直觉行事,即获成功;一旦有所顾虑,反而会碰上障碍。在前进的路途上,如果他们当时没有想到,那么事后也不可能想到,哪怕是故意去想,也毫无用处。行动敏捷,是他们的天资,只要顺其自然,就能赢得满堂喝彩。

      【约束你的想象力】

      ⊙丰富的想象力是宝贵的,可以说,所有的幸福与快乐,都离不开想象力,所以我们应该珍视它,但同时,也应该十分明智地管好它。有些时候,想象力需要激发,也有些时候,它需要约束和严格的控制。

      ⊙如果对想象力处理不当,它就会成为我们心灵世界中的暴君。它不习惯于沉思默想,而总是一时冲动,主宰你的行为,改变你的生活,使你的生活偏离正常的轨道,让你突然之间变得郁郁寡欢或者洋洋得意,因而在现实生活中给你带来各种各样的不愉快。

      ⊙各人禀性不同,有的人骨子里消沉,所以想象力只给他带来忧愁,而且缠住他不放,让他空添烦恼。有的人积极一些,所以想象力就鼓励他去冒险,并且向他夸大前面的幸福与快乐,让他利令智昏,盲目冲动。

      ⊙要是不用谨慎与常识来约束想象力,它可真是什么都干得出来。

      【分辨善言者与善行者】

      ⊙两者之间的区别非常微妙。有的朋友会因为你本身而看中你,也有的朋友会因为你的地位而看中你,两种朋友很难分辨;同样,你如果想要分辨善行者与善言者,也同样的困难。

      ⊙有恶言者,即使并无恶行,已经够恶劣的了;但是,如果无恶言却有恶行,那就更为可恶。人不能靠空言果腹,因为空言只是过眼烟云而已;人也不能靠礼仪度日,因为礼仪往往只是斯文的矫饰而已;以镜捉鸟,只是完全的虚幻,只有虚浮无用之人才满足于空言和空行。

      ⊙无论什么样的言语,如果想要有价值,就必须靠行动来支持。只长叶不结果的树,通常是无心无髓。我们必须要分清,到底哪种树会结果实,哪种树只能用来遮荫。

      【有时候必须逆向思维】

      ⊙如果你能逆向思维,那才证明你才识过人。如果一个人从来不反对你,那你对他不要评价过高。因为,他这种做法表明他并不关心你,表明他只爱他自己。

      ⊙不要被阿谀奉承所蒙蔽,用不着去报答它,而应该立刻抛弃它。如果你能受到切中要害的批评,你应该把它当成一种荣耀;如果批评你的人是那些对好人评价不高的人,那你就更应该感戴。如果你的言行取悦于所有的人,那你不但不该得意,而且应该感到痛苦:这说明你的言行并不优秀,因为完美的言行只属于极少数人。

      【众人愉快事,大胆为之】

      ⊙可能让大众不高兴的事情,最好请他人代劳。这样做事,你会赢得大众的好感,而恶感则由他人代领。伟大而高贵的人,总是宁愿为善,却不愿受惠于人,因为麻烦别人,总难免心生歉疚。在报答别人时,应该亲自出面;而在报复别人时,最好由他人代劳。

      ⊙不过,你也不能把事情做绝,如果你毫无瑕疵,让大家的嫉妒或愤怒无处发泄,那么总有一天,他们会想方设法狠狠地整你一次。所以,你应该给别人一个小小的把柄,让他们在心怀不满时,能抓住这个无关紧要的把柄泄恨与唠叨。要知道,乌合之众的怨恨就像是狂犬病,他们并不知道自己痛在何处,只知道乱咬,嘴里必须有什么东西咬着才行。

      【少说慎言】

      ⊙每个人都会因为一时的兴致,随意地产生种种看法,而且还要举出种种理由来支持自己的观点。但是,对大多数人来说,他们的判断总是受情感的驱使,不够理智。

      ⊙两人各执己见,互相反驳,这是常有的事。但是,真理只有一个,绝无两张面孔。在这种情况下,应该小心机智地加以处理。有些时候,你不妨站到对方的立场上去,从别人的思考角度去考察自己的动机,从而谨慎地修正自己的观点。只有这样,你才不会盲目地谴责他人,才不会毫无道理地为自己辩护。

      【避免争辩】

      ⊙要避免争辩,因为争辩是很不合逻辑的说服方法。偏见就像钉子,你愈是用力敲,它钻得愈深。

      ⊙如果你是对的,就要试着温和地、巧妙地让对方同意你;而如果你错了,就要迅速而热忱地承认,这要比为自己争辩更有效和有趣得多。

      【小人之交也是可行的】

      ⊙千百年来,人类社会出现了千百万种小人,他们的手法各异,伎俩不同,但都有一个特点,那就是绝情绝义,对自己、子女、父母都能做得很绝,对他人,自然也就更绝了。

      ⊙因此,判断君子小人,实际上也不需要太多太高的标准,只要看看他有没有正常人性,也就是人们通常所说的还是不是一个人也就够了。

      ⊙对小人,最好不要去得罪他们。这并不是怕他们,而是因为我们不值得把太多的精力浪费在一些没有价值的争斗上。一旦把握不好自己的行为界限,得罪小人,被他们粘住,你也就麻烦了。

      ⊙现实是无情的,个人的信念与做人的原则也大不一样,因此,善于“小人之交”也未必不可,而且也未必就不能成功,有的还能取得很大的成功。

      ⊙但是,如果我们静下心来,理智地看待我们这个世界,我们就不难发现,真正的成功者还是那些脚踏实地、确有成效的优秀人物。

      【了解自己的时运】

      ⊙为了目标明确,为了身心的投入更彻底,为了行动更有效,你必须要对自己目前的处境有所把握,也就是了解你的时运。这一点非常重要,你可以对自己的脾气不甚了解,可以不知道自己的体格特征,但是你决不能对自己的时运一无所知。

      ⊙人到50,如果还向医圣希波克拉底要健康,那可真是愚蠢到底;如果还向大哲塞内加要智慧,就更愚蠢了。

      ⊙了解时运,还要驾驭时运,这需要高超的本领。时运女神飘忽不定,反复无常,我们永远无法彻底掌握她的规律,不过,我们还是可以时刻准备着,耐心等待时来运转,借机出手;有的时候,时运也会显得颇为友好,这个时候,我们就应该主动出击,驾驭她;假设说,美丽的时运女神突然间对你情有独钟,那么你就该阔步前衍,占尽先机,因为她常常喜爱胆大豪迈的人;很多时候,她就像一名艳丽的妇人,对朝气蓬勃的年轻人偏爱有加。不过,假如你的运气实在是不好,那就应该暂缓行动,冥思自省,寻找以前的原因,避免以后的偏差。

      【不要放纵小恶】

      ⊙对于小的恶行,不要持无所谓的态度,因为它们从不单独行动,一旦你放纵了它,它们就会接踵而来。

      ⊙其实,幸福也有如此特征。无论幸运还是不幸,都喜欢聚集到福多或祸多的地方。人们大都本能地逃避不幸,主动地去接近幸福。甚至连并无头脑的鸽子,也知道应该朝着最白的鸽笼飞。

      ⊙一无所有的人是不幸的:他缺乏理智,丧失了自己,也得不到任何慰藉。在不幸沉睡的时候,千万不要唤醒它。不幸醒来之后,一开始所起的作用可能不大,但是要不了多久,就会带来致命的后果。

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