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    经典老人言,让你受益一生的老话

    发布时间:2019-11-04 点击:

    经典老人言,让你受益一生的老话

    【老人言语录】

    一句话微不足道,却拥有不可思议的力量。一句受用的话,胜过千言万语。

    “成功须尽力,学无止境在虚心”,当你为自己的小小成就而骄傲自满时,它会告诉你如何保持冷静,继续前行。

    “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,当你沉醉于理论知识之时,它会敲响你行动的警钟,让你明白,行动永远比理论更具有说服力。

    “憾事人人有,好事古难全”,当你在为自己不是“高富帅”或“白富美”而抱怨上天的不公时,它会告诉你这个世界本不完美,残缺也是一种美。

    “当着矮人,别说短话”,当你为自己如何说话而纠结时,它会告诉你说话的技巧,帮你赢得身边人的尊重和喜爱。

    “三年不上门,当亲也不亲”,当你遇到困难、无助绝望之时,它会告诉你平时和亲朋好友的礼尚往来是多么重要。

    “忍得一时之气,免得百日之忧”,当你因为别人的无理取闹而愤愤不平时,它会告诉你,忍一时风平浪静。

    “君子之交淡如水,小人之交酒肉亲”,当你和身边的朋友相处时,它会告诉你,朋友之间真正的友谊应该真诚纯洁。

    “花开堪折直须折,莫待无花空折枝”,当你在暗恋一个女生而备受感情的烦恼时,它会告诉你,要想获得爱情就得大胆追求。

    “娇妻唤做枕边灵,十事商量九事成”,当夫妻之间发生矛盾和分歧时,它会告诉你婚姻的相处之道,让你的婚姻幸福长久。

    “发家致富勤为本,教子成才德在先”,当你在为如何教育子女而困扰之时,它会告诉你如何培养孩子的优良品质。

    “家中父母是活佛,何用灵山朝世尊”,当你结了婚有了孩子而忽略了父母时,它会告诉你父母之恩不能忘,行孝须趁早。

    “千金买宅,万金买邻”,当你因为独居城市而倍感无助时,它会告诉你与邻居的相处之道,让你拥有一份比亲情更深的邻里之情。

    ​修身、齐家、治国、平天下,是我们心目中理想的成功步骤,其中修身是通向成功的起点。一个人若不修身,就会自大、轻浮、急躁、邪僻,不受他人欢迎,又难以有所成就。

    其实,修身本质上是一个与自己的恶习和薄弱意志做斗争,不断完善自己的长期过程。在修身过程中,我们要以身边的长辈为榜样,多听他们的教诲,按照“老人言”检束自己的身心言行,使自己臻于至善。

    古人讲究“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”也就是说修身养性讲究心定,不为外物所扰,排除一切杂念。这种展开眼界放平心的心平气静,是古人所追求的最高境界,也是在当今浮躁纷乱的社会中,现,代人所应该保持的一种状态。

    在这个浮躁的社会中,越是心平气静、不为外物所扰的人越是拥有大智慧的人。这样的人比起土豪来说,更是精神上的贵族。

    人生本身就是一次旅途,如果我们带着太多的东西上路,想要得到太多的东西,不仅会让我们失去欣赏风景的兴致,也会让我们在追逐外物的时候疲惫不堪。所以,古人云“轻囊才可致远,静心方能行久”。

    在社会中,即使我们没有背着太多的东西上路,有时候也会有很多事情找上自己。比如与人发生不愉快,遭到别人怀疑,受到别人中伤等。若此时你火冒三丈,非要与对方争个你死我活,很可能就会招来更大的矛盾,最后只能是双方都受伤,与其那样,倒不如微笑而过,放平心态,轻轻松松地生活。

    江水在平淡中执着地奔流不息,群山在静默中恒久地伫立千年,大自然早已经把这种境界展现给我们。只是我们做到的不多,感悟的太少。静下来问问自己,你已经多久没有静下心,喝着茶,品读一本自己喜欢的好书了;你是否每天都被金钱所困扰,想着房子、车子和孩子的事情;你是否会经常做一个安稳的好梦,每天早上醒来都能够神清气爽?如果没有,那么便是我们的心态出了问题。

    尘世本就喧嚣,生活中十之八九尽是不如意之事。学会在生活中修身养性,你会收获得更多。这种甜美的果实,可以冲散你的不开心,让你的生活到处都是艳阳天。

    不管你是涉世未深的青年,还是经验丰富的长者,都应该树立学习无止境的新理念,虚心向别人请教,在工作和学习中不断完善,实现自我。只有做到这一点,你才能够在错综复杂的环境中不迷失方向;才能使你始终保持积极进取的精神状态,永远充满活力地幸福生活121世纪,学习已经是一个终生的话题。面对日益激烈的竞争,只有不断学习,为自己“充电”,才能够满足职场的需要,才能够避免淘汰的厄运。而“满招损,谦受益。”在学习的过程中,贵在虚心。

    在古人看来,积累钱财珠宝不如多做善事。自己是否富贵,就看自己是否神闲心静,心满意足。

    舍得舍得,有舍才有得,先舍而后得。一切的善行都会有善报。这种善,才是一个人心境的最高修养。拥有善心的人,才是世界上最富贵的人。

    老话说:“上有天,下有地,当中有良心。”人之所以不同于禽兽,就是因为人是有道德的,人的道德来自于天地,来自于传承,来自于自修,但却最终发自于内心。内心无良,人是无论如何也不算有道德的。良心是做人的根本。

    《孟子·告子上》中说:“虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也。”这句中的意思很明显,就是将良心当作规范来看待。朱熹也曾经说过“良心者,本然之善心,即所谓仁义之心也”,老祖宗无疑是告诉我们,做人要有良心。反之,如果我们没有良心,那么,这个人就等于从根上坏掉了,没有任何获救的希望。

    一个灯笼长着千百个眼睛,一只蜡烛只有一条烛心。我们做人做事不能像灯笼那样长着三百个眼睛,而应该像蜡烛一样一心一意。

    世界上最大的浪费就是分散精力在几件事上,既没有效果,也不可能把几件事做好。人的时间、精力、资源都是有限的,不可能面面俱到。所以,只有把握好我们的思想和情绪,专注地投入目标之中,我们才能够让自己活得更轻松。

    常言道:“人贵有自知之明。”把人的自知称之为“贵”,自知称之为“明”,可见自知是多么重要的智慧。

    离我们最近的东西,往往是我们最难以认知的。要想拥有自信,让自己的内心变得更加沉稳,让自己更加接近理想的自我,我们首先要正确地认识自己,拥有自知之明。

    《菜根谭》云“德者事业之基”,君子修身,必先修德,而常做善事就是在积德。佛家也常说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”所以,一个人要想陶冶身心,涵养德行,就要多做好事,而且只要尽心尽力去做就行,不要太在乎结果,因为多行善事,必有善报。

    做人即做事,只有秉持一份爱心,并把爱心撒向社会,才会获取社会更大的支持。在人生旅途中,许多事情很难用人力去得到,比如机遇、环境等。既然无法改变,就要学会收步,并且从心理上去接受它;不刻意去强求。但是有一种东西却永远都在身边,那就是良知,只要我们尽最大的努力去多做一些正确的或对别人有益的事情,顺意而为,不去计较它是否会给自己带来好运或损失,这就是一种非常积极的人生态度。而只有这样,我们最终也必定会获得一份美好的人生。

    但行好事,莫问前程,是一种积极的人生态度和生活状态。尽量去改变自己能够改变的,对于无法改变的事情不去苟求。

    有人曾说,这个世界上最珍贵的东西都是免费的,比如阳光和空气。这同样给我们生活的启迪。既然所有珍贵的东西都是免费的,那么,幸福更是没有必要去苦苦追求的。世间万物都是平平淡淡中的:小草是平平淡淡的,它用自己轻柔的生命,铺就了天涯海角的生机;水流是平平淡淡的,它坚持不懈,最终滴水穿石;母爱是平平淡淡的,却能使浪子回头,万人敬佩。由此可见,越是平平淡淡的生活越是真实和幸福。

    用—个平平淡淡的心去看这个世界吧,你就会发现幸福无处不在。平平淡淡是一种胸怀。当你拥有了一颗平平淡淡之心,你就拥有了宁静、淡泊、从容和美好。 ( . 整理)

    无论我们干什么,还是平淡一些好。对人,对事,都用一颗平常之心,生活就会多一份幸福和精彩。平平淡淡是一种精神,让我们在平平淡淡的生活中体验生活的真谛吧。

    人的一生不可能永远是一帆风顺的,总会有波澜和起起伏伏。面对人生中的坎坷和曲折,委屈和伤痛,我们能够做的就是改变可以改变的,接纳不可改变的。

    生命的苦痛和坎坷还有很多,比如有的人早年丧子,像曾经写过《妞妞》的周国平;有的人从小残疾,像写过《假如给我三天光明》的海伦·凯勒;有的人却在活到最狂妄的年龄一下子残疾,比如史铁生和霍金;有的人一生怀才不遇,有的人一生情场坎坷……就像世界文豪列夫·托尔斯泰在《安娜卡列尼娜》一书的开头写过的那样:“幸福的人无不相似,而不幸的人各有各的不幸。”

    面对着各种各样的不幸,我们也就应该采取不同的方式对待。面对那些人生中意外而又无法改变的灾难,我们只有坦然接受,比如亲朋好友的离世。逝者不可追,我们能做到的就是接受现实,为了活着的人好好的活着。

    但是,这并不是说我们在遇到任何挫折的时候都应该极力忍受,那样,我们就成为消极遁世的宿命论者了。当事情还有转机的时候,当我们还能够看到一丝希望的时候,也应该奋力一搏,去改变自己的命运。

    当生活中的不幸来临的时候,许多人会选择畏缩不前,向上天抱怨自己的不公,甚至有时候会把这种命运的坎坷当作自己不思进取的借口,以此博得别人的同情和怜悯,这样做是不明智的。也许你的不幸会让别人同情,但也很有可能会铸成你更加不幸的命运。而聪明的人,都能够像“蝴蝶总理”那样,在遇到不幸的时候,通过努力,积极地改变自己。自助者天助,到最后,上天总是会眷顾这些自主改变命运的人。

    “雨总是会停的”,这是多么简单的道理啊。在我们的生活中总会遇到各色的风风雨雨,但是不管这些风雨有多么大,多么让人束手无策,却总是会过去的。而风雨过后,才会出现美丽的彩虹。一切风雨都将过去,这是颠簸不破的真理。

    能在不幸的环境中保持宁静心态的人,都具有高贵的品格修养。我们要努力提高自己的心理素质,冷静地应对世间的千变万化。淡定从容地面对人生中的苦难和不幸,等待人生中的彩虹,是每一个智者的选择。

    也许有的工作技术含量高,有些工作技术含量低。但是,从本质上讲,三百六十行,行行出状元。不管是什么样的职业,都没有高低贵贱之分。

    职业没有高低之分,每一份工作都值得尊重。这就像是认真为我们打扫卫生、绿化环境的清洁工,和坐在高楼大厦里制造软件的比尔·盖茨相比,我们无法评价谁的工作更伟大一样。工作是否适合自己,关键看我们的态度,而不取决于职业本身。

    苏轼在《水调歌头》中写道“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,这句词描述了人生的不圆满。的确,人生如月,总会有阴晴圆缺,这也就意味着人是不可能尽善尽美的,也就没有必要事事求全。

    “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”这一向是中国人解不开的心结。然而,金无足赤,人无完人。这个世界上并没有什么东西是完美的。有时候,残缺也是一种美。

    有人曾说,完美的人生才值得一过,其实不然。有一则寓言故事说:一个圆缺了一角。它走遍天下来弥补自己的残缺。它看过花儿,经过小草,也问过蝴蝶,却始终找不到那合适的一角。而到最后,当它跋山涉水,历经千难万险最终找到那残缺的一部分后,却由于自己的“圆满”而行进得更快,再也无法慢慢地欣赏沿途的风景,再也没有心情在路上边走边唱歌了。许多人的一生就像是这个圆,一辈子都在力图让自己成为完美的人。这种不切实际的追求到最后也只能让自己的人生失去原本的美好。

    古往今来,无论何时何地,世间总是没有尽善尽美的事物。太过追求完美,只会遗失生命的美好。所以,人生不必追求完美。让我们重新认识残缺吧,没有翅膀,我们照样可以飞翔。拥有缺陷,我们照样可以自信地生活。

    古人讲读书要“修身,齐家,治国,平天下”。这对于现在的我们来说仍有一定的现实意义。也许我们读书的目的不一定是为了治理国家,平定天下,但静坐读书的确可以修身养性。

    早在17世纪,著名政治家和哲学家培根就在《论求知》中写道:“求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。

    当你高谈阔论时,知识可以装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。

    懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到……”读书的好处不胜枚举。

    读书,不是为了拿文凭或发财,而是为了成为一个有温度、懂情趣、会思考的人。

    书虽然不能帮你解决问题,却能给你一个更好的视角。

    读书,影响和潜在……它会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人处事的各个方面…一读书多了,内心才不会决堤。这句话是指人的情商积累和阅读有关。

    读书到了最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

    喜欢读书,就等于把生活中寂寞的晨光换成巨大享受的时刻。

    读书不能够让你发财,但至少会让你知道,如何才能活出个人样。

    一个经常读书的人从来都不会感到空虚。他们会在知识的海洋里遨游,会和几千年以前的先哲跨越时空进行心灵的对话。这样的人即使在生活中遇到问题,也会在书中找到问题的答案,在古人智慧的引领下克服困难,走向“守得云开见月明”的境地。这样的人,虽未行万里路,却因知识的滋养而修身养性,拥有着广泛的见识和充实的人生。

    我们都处在一个纠结的时代。就像著名国学大师南怀瑾先生说的那样:“这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。”面对这样的新时代,大多数人忘记了修身养性,他们衣食无忧,却迷失了自己。

    如何才能修身养性?如何才能在这个纠结的社会中不迷失自我呢?我们不妨用杨绛先生说过的一句话来解答:“你的问题在于读书不多而想得太多。”让我们不断地充实自己的心灵吧,不要让自己在迷失在这个物欲泛滥、喧闹无序的社会中。只有心灵的充实才能够让你始终坚定自己的方向,让自己时刻保持清醒,不断前行。

    生命的真谛不在于年轮的多少,而在于一种精神的灌输。我们若想让自己的心灵在繁杂的世界中得到洗涤,就从读书开始吧。把读书变成习惯,成为你生命中的不可或缺,是一种高贵至美的人生境界。

    古人讲:“胜败乃兵家常事。”也就是说成功和失败都是很正常的。古人又讲:“胜者不骄傲,败者不气馁。”也就是告诉我们,面对成败,我们应该处之泰然,做到胜不骄,败不馁。

    苹果公司前CEO乔布斯在上了六个月的大学后毅然决然地选择了退学,从头开始自己的创业生涯。十年之后,他的苹果公司资产超过20亿美元。就在这时,他却被自己的公司炒了鱿鱼,在三十而立之年,这对他是毁灭性的打击。而正是败不馁的心态拯救了失业的他。在接下来的五年,乔布斯白手起家,重新建立了另一家公司,并最终回到了苹果,成为苹果历史上最伟大的CEO除此之外,天才发明家托马斯·爱迪生先生对待失败的态度更值得每个人借鉴。

    行走于现代社会,需要我们有一个正确的成败观,做到胜不骄,败不馁。这样,我们才能够在成功后继续获得成功,在失败后不被打倒,重新站起来,活出自己生命的精彩。

    有道是:“愚者千虑,必有一得。智者千虑,必有一失。”每个人都会在生命中经历成功和失败。面对这些成败之时,最好的态度就是:成功了,不骄傲自满,继续前行;失败了,不过分失意丧志,继续努力。

    古人讲究“君子爱财,取之有道”。意思就是追求名誉和利益,要合理合法。古人又讲“得之欣然失莫悲”。这是告诫我们,对于钱财名誉等身外之物,我们得到了可以高兴,而失去了,也不要悲伤。只要我们凡事尽力而为,无愧于心即可。

    以前读到过这样一个故事:“在一个幽静的山谷里的断崖边上,有一株野百合。在一·开始的时候,她长得像一根杂草一样,甚至常常被蝴蝶、蜜蜂嘲笑。

    她并不知道在这样恶劣的环境中自己是否一定能够开花,但是,她却从来都没有放弃过努力。在经过长时间的风吹日晒以后,她终于吸收了足够的阳光,开放出了美丽的花朵。后来,人们听说有这样一朵美丽的花儿,纷纷前来,在这里许下‘百年好合’的山盟海誓。从此,这里也被人们称为‘百合谷地。’”

    百合的故事深深地打动了很多人。实际上,我们被打动的并不是百合的努力,而是她在不奢求完美结果的情况下,仍旧能够保持淡定的心态,日复一日,年复一年地努力。

    生活中,我们总是对于自己做的事情充满了美好的期待,甚至有时候把结果看得比过程都重要。比如,我们为了拿到一个文凭,而不惜去造假、买证,让实际上最有价值的过程成为一种可有可无的事情。这样的想法,很难说是正确的。

    甚至在一定程度上,如果我们太过于关注结果,反而会让结果适得其反。

    尽力而为和竭尽全力属于不同的概念。尽力而为有时候是一种心理安慰,并不能够将我们的能力发挥到极致,而唯有竭尽全力,才更有利于我们将事情做好。所以,当我们在做事情的时候,应该怀着一颗平常心去做。但是,过程中我们一定要竭尽全力去努力。

    有一句广告词说:“旅行的目的不在于目的地,而在于对沿途风光的饱览。”

    这句话说得很有哲理。即我们做事情不要太在意最终的结果,而应该怀着一颗淡然的心,竭尽全力将事情做好。

    古人讲:“一念收敛,万善来同;一念放恣,百邪乘衅。”意思是,许多令人追悔莫及的事都是由这“一念”的冲动造成的。在遇到问题时,我们应当学会用理智来驾驭情绪,让自己先冷静下来。唯有如此,我们才能客观地分析情况,并找到妥善解决问题的方法。

    在生活中也是一样,冲动的人不会有大作为,而只会让自己的路越走越窄。

    美国著名成功学大师拿破仑·希尔曾经对美国监狱的16万名犯人做过一项调查。

    结果发现,这些人中900/0的人之所以入狱,都是因为缺乏自控力,一时冲动鲁莽造成的。一个人若是不能克制好自己的冲动,控制好自己的情绪,将会像监狱中的犯人一样葬送自己酌一生。而反之,若是一个人能够在矛盾发生之时从理性上进行克制,凡事礼让三分,以平和和冷静的心态化解矛盾,那么很多不幸的事情就可以避免。

    给自己三分钟的冷静时间。如果发生了不愉快的事情,一下子让你的情绪变得焦躁,有冲动做事的欲望,那么,你就需要先为自己的情绪降降温了。

    比如,你可以在心里说:“我先冷静一下,三分钟后再说话。”不要小看这三分钟,它能在很大程度上帮助你恢复理智。

    转移注意力。如果你觉得自己即将冲动失控,赶紧转换一个环境,你的注意力和精力也会相应地转移。千万别去想那些惹你生气的人或事,否则你会更加冲动的。

    三思而后行。当你情绪失控之际,如果必须做决定或说话,那么,一定要再三考虑。不管在什么场合,你要注意所说的内容、意义、措辞、声调和姿势,尽量做到得体而有分寸。如果非要做决定,最好冷静之后再说,或者聆听好友或他人的意见,谨慎勿冒进。

    牢记一点,我们不要在冲动的状态下处理任何事情。因为你有可能因冲动而口无遮拦,或做出错误的决定。给自己一定的时间冷静下来,学会控制自己的情绪,才能赢得人们的尊重。

    礼貌的言行举止能帮助自己建立良好的人际关系。如果你是一个爱冲动的人,那一定要学会自控,说话要先想清楚,做事要先考虑好后果,这样才能不成为“冲动的魔鬼”。

    【让你受益一生的老人言语录】

    《庄子·秋水》中有言“察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧,知分之无常也”。意在告诉我们,对于得失,不必太过在意,而是应该保持一颗平常心,泰然对待。

    有人丢东西,必然会有别人得到。这应该是我们对于得失最豁达的看法了。

    就我们常人而言,大多数人在得到一件东西的时候都会喜不自胜,得意扬扬。比如,生日时收到爱人的礼物,爸爸妈妈收到子女的礼物,或者朋友送给自己心爱的礼物。得到这一切时,有的人甚至能够高兴十天半月。而在我们失去一些东西的时候,却会陷入失望伤痛之中,甚至久久不能释怀。然而,对于那些志趣高雅的人来说,他们并不把个人的得失放在心上,而是能够用一颗平和淡定的心态对待得失。

    在我们人生的旅途中,每个人都会与得失相伴。对于那些所得,我们只要能够保持淡定的心态,清醒的头脑,就可以渐渐做到不计较。而对于我们所失去的,大多数人则无法轻松地释怀。这时候,我们更是应该做到坦然放手,让自己不再纠结。

    在大千世界中,得失无处不在。面对变化万千的万物,我们唯有做到不患得患失,保持一颗“不以物喜,不以己悲”的心态,才能够像陶渊明那样,达到“采菊东篱下,悠然见南山”的人生境界。

    毛泽东在《和柳亚子先生》中有言:“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。”意思是牢骚太多了会伤害身体,对于一切事物我们都应该要有长远的眼光。

    每个人的一生都会经历许多挫折,只有我们经历挫折的反复打磨,才能够真正让自己变得强大。当我们面临这些挫折的时候,很多人选择了逃避,让自己不堪一击。而智慧的人,则总会选择一些比较柔和的方式,选择用长远的眼光看待眼前的困境。

    用长远的眼光看问题,是一种人生智慧。拥有这种眼光的人,不为一时的得失而大喜大悲,不被眼前的利益蒙蔽双眼。这样的人生自然也是充盈的。

    “橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,为何如此?水土不同是也。当今社会,每个人所处的环境不会一成不变。因此,古人告诉我们,要笑看庭前花开花落,学会随遇而安。

    在现代社会中,我们的物质生活越来越丰富。然而,很多人却感觉我们的生活好像又缺少了点什么。你是否感觉到了这个社会的快速前进;是否将自己所有的时间用在挤地铁、坐公交、工作上;是否感觉到这个社会的浮躁不安,所有的人都会因为一点小的新闻和事情而情绪波动很大;是否觉察到周围的很多人都放不下名誉和金钱,为这个复杂的社会所吞噬?

    其实,我们只是缺少了一颗随遇而安的心。

    “随遇、随缘、随安、随喜”,这可以说是我们人生在面对变化无常的世事时应该具备的心态。然而,现在社会又有多少人能够做到随遇而安呢?看看我们周围的人,以及那个在大干世界中永远也停不下来的自己,我们就知道现代人到底有多不淡定了。飞机、火车晚点,即使是偶尔晚个几分钟我们都受不了。甚至有的乘客为此和工作人员大打出手。这样的浮躁,无法面对一点突发情况的心态,恰恰说明了人们心中少了一份安宁与安定。

    反之,若是我们在遇到不如意的事情时,能够保持一颗不怨天尤人的心态,做到从容地面对当前的环境,随遇而安,那么,我们就能够为自己营造出一片柳暗花明的新境地。

    所谓“世上本无事,庸人自扰之”。不管在什么环境中,豁达的人都能够用一颗随遇而安的心态生活。在顺境中,它让人们体会到生活更多的美好。这样,即使是环境没有改变,心境也会变得与众不同。而在逆境中的随遇而安,则会让我们在生活中发现崭新的美景,让我们拥有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的美好心情,尽情地享受世间的美好。

    “人生不如意之事十之八九”,面对这些不顺意的事情,我们能够做到的就是随遇而安。这种随遇而安就是在不幸中发现万幸,在黑暗中发现光明,是一种“既来之,则安之”的人生境界。

    古人说:“双手是活宝,一世用不了。”人最宝贵的财富就是自身的一双手,一双脚,一张嘴,一个脑子,天下很多事都是靠着这几样东西去完成的。但光靠这几项东西还不足以成事,想要做成大事还得有一个“药引”,这“药引”就是勤奋。

    中国有句古话:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”也就是说,勤奋是成功的根本,是成功真正的秘诀。对于一个有志于成功的人来说,勤劳是不可或缺的品质,它是点燃智慧的火把,是检验成功的试金石,能够让人一步步走向成功。

    有道是“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才”。不管多么聪明的人,要想最终获得成功,都少不了一个“勤”字做保障。比如,我们所熟知的凿壁借光、悬梁刺股的故事中的主人公,都是勤奋的典型。而在国外,爱迪生一生保持勤奋工作,在75岁的时候还每天准时到实验室上班。在几十年的工作过程中,他几乎每天都会工作十几个小时。晚上回到家后,甚至还能在书房读书三五个小时。在爱迪生79岁生日那天,他开玩笑说:“我已经是活到135岁的人了。”因为他的工作时间已经远远超过了同龄人。伟大的音乐家贝多芬在27岁失聪以后,为了学习钢琴,会每天坚持练习18个小时之久。这种勤奋,是全世界通用的成功法宝。

    曾经有一位成功人士这样说:“我不知道有谁能够不经过勤奋工作而获得成功。”这个世界上没有不费力的获得吗?也许有,但这种不费力的获得只能存在一时,也只是一种偶然的幸运而已。若没有勤奋的品质,一时的获得失去以后,人终将会是碌碌无为的。

    美国著名畅销书作家格拉德维尔曾经提出过一个著名的“一万小时定律”,他认为:人们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资超人一等,而是付出了持续不断的努力。只要经过一万小时的锤炼,任何人都能从平凡变成超凡。

    在日新月异的现代社会,勤奋是每个人应该具备的品质。不勤奋,就意味着退步,意味着终将会被社会所淘汰。

    古人云:“百里之行,九十为半。”在成功之前人往往要经历很多考验,很多人往往经历了大多数的考验而输在了最后那一点上。因此,当你感觉自己快坚持不住的时候,不妨再坚持一下,因为这时候往往也是离成功最近的时候。

    看看那些伟大的著作是如何写成的:许慎写《说文解字》用了22年;李时珍写《本草纲目》花了27年;蒲松龄写《聊斋志异》花了30年;徐霞客写《徐霞客游记》花了34年;左思写《三都赋》花了10年;曹雪芹写《红楼梦》花了10年;达尔文写《物种起源》花了20年。托尔斯泰写《战争与和平》花了37年;纵观古今我们不难发现,凡是要成就一番事业,都需要持久的恒心。因此,英国伟大的科学家牛顿说过:“一个人做事如果没有恒心,他是任何事也做不成功的。”

    成功来自于坚持。尤其是在我们快要坚持不住,想要放弃的时候,更要在心里默默地为自己打气,告诉自己再坚持一下。因为这时候正是上天最有可能把成功赐予我们的时候,此时若是放弃了,那我们之前的所有努力就都白费了,而选择坚持一下,你的明天就很可能走向不同的结局。坚持到最后一刻,等待你的必然是最后的成功。

    坚持是成功的基石,一个人只有坚持到底,才能够有所成就。有的人之所以在中途选择放弃,就是因为感觉成功遥不可及,而实际上,很多时候我们离成功只差一步。相信自己,走一步,再走一步,你也就离成功更近一步!

    闽南语中有言:“三分天注定,七分靠打拼。”意在告诉我们,只有敢于拼搏的人才能取得成功。

    面对现代社会充满的各种困难和挑战,我们要退缩吗?不,我们所需要的就是拼搏。唯有拼搏,我们才能在困难面前不低头,即使跌倒了也能爬起来继续前进。唯有拼搏,才能让我们置之死地而后生,在最艰难的环境中战胜自我。比如,项羽破釜沉舟的故事为我们所知晓。

    “自信人生二百年,会当水击三千里”,做一个敢于拼搏的人吧。拼搏的人生更有价值,拼搏的人生更精彩。

    老话讲:“胆小不得将军做。”想要成大事的人,须知机会和风险总是共存的。甚至很多时候,越是冒险越能够成功。如果一味地寻求安稳,在风险面前没有博一下的勇气,那么机会很可能就擦肩而过了。

    在人的一生中,有太多不确定的因素会影响到我们。在面对风险时,有的人选择了退缩和逃避,所以终生碌碌无为。有的人则选择了冒险,取得了巨大的成功。

    为了让我们短暂的人生不留遗憾,请多一份冒险的勇气,少一份胆怯和懦弱吧。

    有人言:“谁把安逸当成幸福的花朵,那么等到应该结果时,他只能望看空枝叹息。”为了让我们人生的每个季节都能够有所收获,请保持一颗空杯心态吧,让心灵不断得到洗礼,让进步永不止息。

    在生活之中,我们千万不要沉溺于一时的安逸享乐,更不要妄想一劳永逸。要知道,成功的人总是那些积极进取、不满于现状的人。而失败的人,都是那些只知道守株待兔、不思进取之人。

    北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之生也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”意思是,只有经历过艰难困苦的磨炼,才能够成就一番大事业。

    任何一个想要成功的人,都必须拥有坚强的意志力。只有如此,我们才能够让苦难成就人生,才能够“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,铸就自己的辉煌人生。

    “为人莫做亏心事,半夜敲门心不惊。”只要不做没有违背良心的事情,就能够心安理得。这样,即使是半夜有人来敲门,也不会心惊胆战。意在告诉我们做人要坦荡,不做坏事。

    为人不做亏心事,半夜不怕鬼叫门。当一个人能够做到“仰不愧于天,俯不怍于地”

    之时,自然能够活得踏实自在。谁不愿意享受这样的人生呢?

    明代徐元《八义记》说:“善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。时候一到,一切都报。”意在告诉我们行善终究会得到好的报应结果,而做恶事终究会得到恶的报应。有时候,我们一时看不到报应,那只是因为日子还没有到,等时间一到,什么都会得到报应的。

    人在做,天在看,举头三尺有神明。善良的人总会得到好的回报,而恶人最终也将会为自己的恶性自食其果。所以,在做事的时候,不妨先拍拍自己的良心,告诉自己善恶终有报。

    墙头上的草总是随着风儿左右摇摆,而山上的松树却“咬定青山不放松”,不被风向左右。做人也应该像松树一样,立场坚定,不随意动摇自己的看法。

    《孟子》云:“富贵不能淫,威武不能屈。”其实这也是做人的原则。只要我们能够立场坚定,不因为别人的看法而随意改变自己做人的原则,那么,我们就可以成为松树般令人尊敬的人。

    不要利用权力图谋私人利益,也不要损害国家利益而使自己得到好处。合法取得正当利益,才是聪明人的做法。

    “名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。”谁也不想成为下一个和坤,谁也不想成为下一个被抓的人。既然不想,那就为自己合理谋取利益吧,不违法犯法,会让我们幸福安康一辈子。

    唐代贾岛在《不欺》中言:“上不欺星辰,下不欺鬼神。”原意为:朋友之间要真诚相对,不能欺骗。因为有日月鬼神共鉴。而如今,这句话已经被广泛用于为人处世方面,劝诫我们做人要讲诚信,不欺骗他人。

    “诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”诚信是现代人所必须具备的个人素质。

    但愿你能成为一个人人尊敬的诚信之人。

    司马迁在《史记·平原君虞卿列传》中说:“利令智昏,灾祸随身。”意思即利害关系可以使人头脑发昏,丧失理智,结果是招来灾祸,导致自己身败名裂。以此劝解人们一定要保持清醒,不要被一时的利益冲昏了头脑。

    所谓“人心不足蛇吞象”。蛇若想一口吞食大象当然很困难,若要勉强为之,只能把自己的肚皮撑破。人也是如此,若总无法摒弃贪念,那就等于自引祸水,早晚要将自己的人生葬送掉。

    喝少量的酒可以让人颐养性情,而喝多了酒,则会让人丧失理智。所以,我们在喝酒的时候,要学会适可而止,不要贪恋酒杯,乱了性情。

    酒是好东西,可任何好东西超过一定的“度”就会成为祸害。还是让我们牢记那句温馨的提醒吧:“劲酒虽好,切勿贪杯。”

    酒喝多了会让人丧失理智,损害身体,所以说酒是一种毒品。

    相比酒而言,沉迷色情更会消磨人的意志,甚至引来杀身之祸。所以,人既不能过度饮酒,更不要沉迷情色之中而无法自拔。

    孟子说:“人之异于禽兽者几希!”人之所以为人乃在于他有仁、义、礼、智等四端。如果一个人天天沉迷于色情,那与禽兽何异?所以,还是让我们回归人性,过一个正常人的生活吧,要知道,色上藏刀。

    陶行知先生曾说:“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠人靠天靠祖宗,不算好汉。”人生的道路总是曲曲折折的,我们不可能时时事事都依靠别人的帮助。一个人有了自强自立的精神,才会有勇气克服人生路上的困难,点亮自己的生命之火。

    没有哪一个人可以依赖他人生活一辈子。在人生的港湾中,我们必须做自己的船长,树立自立意识,培养自立能力,用自己的双手去掌握我们的未来。

    天未晚的时候就应该找好自己晚上住的地方,早晨雄鸡鸣9q之时,就应该看好天色准备启程。若是我们能够凡事做到抢先一步,未雨绸缪,就会少一份麻烦,多一份成功。所谓“先下手为强,后下手遭殃”就是这个道理。

    所谓“机不可失,时不再来”。当机会到来之际,谁能够把握住先机,提前做好准备,谁就能够让自己占据优越的位置,让自己一路领跑。

    犹豫是生命中的一大惰性因素,在我们面对选择的时候,我们往往会把行动后失败的结果列举出来,从而失去了做事的勇气,犹犹豫豫,让自己与成功失之交臂。做事考虑清楚是必须的,但是当时机到来之后,我们应该“该出手时就出手”,让自己果断行动。

    机会转瞬即逝,就像是划过天际的流星。犹犹豫豫只能让我们与流星失之交臂。

    所以,在面对选择的时候,思考过后,请果断地作出决定吧。这种果断是把握机会的最佳时机,与你的成功乃至整个人生密切相关。

    有人曾说:“读万卷书不如行万里路。”实际上就是说明行动的重要性。即使我们拥有再多的知识,若是无法付诸于行动,那于我们而言,它都是毫无价值的。那些高深的、让人信服的知识,唯有通过我们的实践,才能够发挥出它的价值。我们也只有付诸于行动,才能够真正绽放出生命的光彩。

    俗话说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”要想有所收获,最好的,也是唯一的办法就是付诸行动。行动永远比理论更具有说服力。如果你只有理论而没有行动,那么,你就会像赵括纸上谈兵一样一事无成;反之,若是你能够汲取知识,更注重行动,那么,你离自己想要的成功也就更进一步了。

    在我们身边常发生这样的事情,有的人看到别人经商赚了钱立马就转行从商,看到别人毕业找不到工作就立马跟着考研,看到别人成为北漂一族,也就根本不顾自己有没有远大理想就跟着北漂。总之,别人做什么,自己也就想跟着干什么,做事毫无主见。这样的人,无疑像拉磨的驴子被别人牵着走,只知道不停地转啊转。

    如果一个人总是随波逐流,希望得到他人的肯定和赞美,不断地满足别人的心愿,那么,他就会慢慢地将自己迷失在人海中。真正的人生需要有主见,需要用自己的大脑进行规划,需要听从内心的声音。只有坚持自己的内心,不因为别人而轻易改变自己的道路,才能拥有真正属于自己的人生。

    看菜吃饭,量体裁衣,意思是看着菜量的多少来吃饭,否则饭没吃,菜就吃光了。若是买衣服的时候,不考虑自己的身材和肤色,仅仅看到模特穿着好看就盲目去买,买来一定能穿。所以,做任何事情都要考虑自己的实际情况。

    在这个世界上,真理有千千万,而“一切从实际情况出发”,则是永恒不变的真理。用这一真理去指导自己的人生吧,你将会为自己创造一个美好的新起点!

    人生在世,无论是持躬理事,还是待人接物,无一不是处世问题。只要一个人一日未脱离现实世界,便须与人相处,与事相处,与物相处.所以,我们便不可一日不讲求处世之道。

    然而,处世是一门学问。善处世者,海阔天空,游刃有余;不善处世者则遍地荆棘,步步维艰。要想成为前者,我们就要有处世的智慧。智慧不难求,我们可从以观察和揣摩长辈们的言行举止中得来。老人们的处世智慧都是岁月洗涤过的精华,值得我们细细品味和认真学习。

    《论语·颜渊》中说:“君子成人之美。”有道德修养的人以帮助他人为乐。能够帮助他人,既彰显了自己的能力,为他人和自己的人生增添了一份喜悦,又使自己的心灵得到净化,为此生积淀了一份善德。

    常言道:赠人玫瑰,手有余香。帮助他人,也是帮助自己。

    人们总觉得幸福是很难追寻到的,却往往忽略了自己无意间的举动。不求所报地帮助他人,他人也会帮助你,也许这种帮助对你而言,就是此生梦想的实现。

    助人为乐,常怀一颗为他人行方便之心,既为他人排忧解难,也让自己的生活变得美好、幸福,为成功打下基础。

    为人处处行方便,福也增来寿也增。急人之所急,予人之所需,为他人通畅一条道路,也为自己增添一条道路。

    《战国策·魏策》有言:“人之有德于我也,不可忘也。”他人施惠于己,不能忘记,一个有赤子之心的人,会永远牢记对自己有恩的人。

    《增广贤文·朱子家训》中也提道:“涓水之恩,当以涌泉相报。”所以,懂得感恩的人,才不愧对给予自己恩惠的人,才是一个成大事的人。

    在我们的成长和生活中,总有这样那样的困难是我们无法独立解决的,此时,能够对我们施以援助的人,无论是在情感上还是物质上,我们都应该在人生中为他做下一个标记。世界本是纯真、美好的,只是人们顾虑的越来越多了,人也变得越来越世俗、势利。对于得势得权者,我们极尽谄媚之态,而对于曾经帮助过我们现在落魄了的人,却选择避而不见。

    饥不宰母鸡,饿不吃谷种。生活在感恩中,我们才能真正体会到幸福,相反,忘恩负义,则只能背负着骂名和情感的负担,在人生的道路上越走越窄。

    生活中总会遇到这样一群人,当他们用到你的时候,和你关系好得像亲兄弟。可是,一旦你没有了可以利用的价值,你就会被这些过河拆桥者一脚踢开。忘恩负义者在拆桥之后不一定会毁掉别人,却早晚会毁了自己的后路,掉进无尽的深渊。

    在这个世界上,有一种很奇怪的现象,就是当你对一个人好的时候,他就会形成一种习惯,久而久之,便会忘记了你的好。而当你对一个人不好的时候,若是你有一天格外对他好,对方则会格外感激你。比如,你每天给乞丐一块钱,只要你有一天不给他了,那么,乞丐就会对你怀恨在心。反之,若是你每天给他一巴掌,有一天你不打他了,他就会格外感激。我们若是细细品味一下就会发现,其实在我们身边就存在这样的一群人。他们习惯过河拆桥,忘恩负义,从不懂得对别人当初给过的好处而心存感激。

    不管是何种形式的过河拆桥,有心的还是无心的忘恩负义,我们都不喜欢和这些人打交道。当然,换位思考一下,我们也同样不想让自己成为这样的人。路遥知马力,日久见人心。每个人都不是傻子,到最后,也终会发现忘恩负义者的真面目。当人们发现这一真相之时,也就是忘恩负义者切断自己的后路之时。

    这个世界上最让人鄙视的就是那些危难之时到处求助,事成之后再不露面;求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为的人。他们忘恩负义,过河拆桥。不仅深深地伤害了朋友的心,而且也因此永远失信于人,最终得不偿失。

    古人云:“投之以桃,报之以李。”古人又云:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”这都强调了尊重他人的重要性。一个人在与别人的交往中,如果能够尊重他人,那么,他就会得到别人同样的尊重。

    每个人都渴望赢得他人的尊重,同样地,每个人都能够通过尊重别人而赢得自己想要的尊重。要知道,送花的人周围都是花儿的芬芳,而刺人的人身边都是荆棘。若是你想让自己身边充满被人尊重的芳香,那就请从尊重别人做起吧,因为尊重别人就是尊重自己。

    《菜根谭》有言:“诿罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。”推诿自己的过错,抢夺别人功劳的人是小人;掩盖自己的罪过,夸大自己功劳的做法,是普通人的行为。分担自己的责任,承担自己的过失,这是高尚的行为。意在告诉我们,做人要懂得和别人分享成果,敢于承担过错。 (一品句子网)

    一件小事便能反映出两个人面对责任时的不同态度。人的一生,谁不会犯错误呢。正是对待错误的不同态度导致了两个人截然相反的结果。海德耍小聪明,遇到错误就推诿于别人,最终自食其果,被老板开除。而托马斯主动承担责任,最终被老板留下。类似这样的小事,经常发生在我们的工作中。在责任面前,你是选择主动承担,还是选择懦弱后退,恰恰体现着你在工作中的得与失,去与留。

    分享功劳、承担过错是一种职场美德,也是为人处世的人生智慧。曾国藩实践了它的真理,收获了巨大的成功。我们也同样可以借此收获更加顺利的人生。

    《宋史·太宗纪》记载,淳化四年二月,“雨雪大寒”,太宗在深宫之中,身着皮衣仍觉阵阵寒意。便想:这样天寒地冻的日子,那些贫苦人家,不知在风雪中如何过活。于是,“遣中使赐孤老贫穷人千钱、米炭”,让他们有饭可吃,有炭取暖。这件小事被载入史册,成为“雪中送炭”的由来。正所谓“锦上添花人人有,雪中送炭世间无”,在别人最需要的时候给予帮助,才是对一个人最大的帮助。

    如果在你的生命中曾经出现过那些雪中送炭的人,那么,请不要忘记他们在你最需要之时给予的帮助。没有一种给予和帮助是理所应当的,滴水之恩,请以涌泉相报。当然,如果你是那个能够在别人需要帮助之时毫不犹豫伸手相助的人,那么,你将是更加幸运的人。因为你所有的帮助都会符合相互作用定律。这意味着,如果为别人设身处地地着想,不断地帮助别人,别人也就会以同样的感觉和行为来对待你。无论别人如何待你,你都会以推己及人的方式待人。你对待别人的态度和做法都会应验到你自己的身上。

    明代《初刻拍案惊奇》中评说,“只有锦上添花,哪得雪中送炭”:俗话亦说“富在深山有远亲,穷在闹市无人问”,揭示的是社会的人情淡薄、世态炎凉。现如今的社会,同样需要温暖,需要雪中送炭的力量。如果你有心,请做一个雪中送炭的人吧,要知道,你只是做一点点小事,就能够在不久的将来获得丰厚的回报。

    所谓“知人知面不知心”,在这个复杂的社会中,并不是每个人都值得我们信赖。有的人巧舌如簧,能够把黑的说成白的,真的说成假的。

    面对这些分不清真真假假的话语,我们还是听听就好,不可全信。

    我们或许并没有出生在一个十分和谐美好的时代,但是我们却同样可以使自己不受伤害。我们最应该做的,就是提高自己的警惕心、辨别力,不要轻信别人的话,在这个复杂的社会中保护好自己。

    为什么上帝在造人的时候,让人只有一个嘴巴,两只耳朵,两个眼睛?那是告诫我们多听多看少说话。面对社会上的挑剔者、偏执狂,还有很多喜欢与人争辩的人,我们最好是保持沉默,不要火上浇油。

    无论在官场还是职场,有时候,沉默是一种护身符,可以让人在它的保护下免受伤害,而且还能为自己赢得良好的人际关系。那么简单的事情,我们何乐而不为呢?

    汉代刘向在《说苑》里说:“辞不可不修,话不可不善。”说话之要,在于善解人意,让人喜欢听,如此一来才会收到好的效果。虽说“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,但是有时候良药也可以不苦,忠言也可以不逆耳。若是忠言能够好听,我们又何必说那些耿直的话让对方讨厌呢?

    委婉的语言表达,是说话的艺术。当我们想要表达一种内心的强烈愿望,但又感觉难以启齿时,不妨借用一下委婉含蓄。委婉的话语,不仅可以达到说话的目的,还容易赢得别人的好感。

    《红楼梦》第四十六回有言:“当着矮人,别说短话。”每个人都有自己的缺点和不足,如果我们与人交往的时候不小心触及了别人的痛处,揭了别人的短,肯定会遭到他人的厌恶。可是生活中就是有那么一些不会说话的人。

    所谓:“尺有所短,寸有所长。”我们每个人都有自己的短处。面对这些短处,当事人本身就已经不开心了,我们也就更没有必要“哪壶不开提哪壶”。不然,到最后受伤的不仅是对方,还有自己。

    明代兰陵笑笑生《金瓶梅词话》讲:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”一语道出世道的诡诈。在这个大千世界,无奇不有。在我们的生活中有君子,也有小人。当我们碰到君子的时候,什么话都好说。而碰到小人的时候,若是毫无保留地掏出自己的真心,岂不是让自己自讨苦吃?

    孔子曰:“不得其人而言,谓之失言。”若是我们对对方不是十分相知,那么说多了就是一种失言。要知道,这不是狡猾和心机,而是保护自己的方式,是通达世故的表现。一个聪明的人,必定是一个真诚而又谨慎的人。

    《古乐府君子行》有言:“君子防未然,不处嫌疑间。瓜田纳履,李下不正冠。”在瓜田李下,即使你不是偷人家的瓜,摘人家的李子,也总是引起别人的怀疑。所以,为了维护我们的形象,最好还是主动避嫌,远离那些有争议的地方或者人和事为好。

    做人要懂得避嫌才能够不被人说闲话。即使你心胸坦荡,丝毫不在意别人的做法,那也应该注意避嫌。要知道,不懂得避嫌的人,时间久了,甚至会失去亲朋好友的信任。流言蜚语多了,真真假假,到时候想解释也说不清楚了。

    【经典老人言语录】

    “父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。冬则温,夏则清。晨则省,昏则定。出必告,反必面。居有常,业无变……兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生。言语忍,忿自泯。或饮食,或坐走。长者先,幼者后。长呼人,即代叫。人不在,已即到。称尊长,勿呼名。对尊长,勿见能……”在这短短一千零八个字的《弟子规》中,古人处处教导我们要讲礼貌,懂礼节。所谓礼多人不怪,讲礼仪总是没有什么坏处的。

    礼仪涉及生活中的方方面面,比如公共场所的礼仪、宴会礼仪、递接物品的礼仪、舞会礼仪、拜访礼仪,外交礼仪,等等。所有的礼仪既然存在,就有它存在的理由。有“礼”走遍天下,多讲礼仪,好处多多。

    中国向来有“君子不失色于人,不失口于人”的古训。意思是说,君子应该彬彬有礼,礼貌待人。这种礼仪之道正是我们中华民族的传统美德。懂礼貌,讲礼仪,不仅能够让人与人之间的关系更加和谐,而且能够让我们在生活中感受到亲切、温暖、快乐和向上的力量。待人有礼,会让我们在生活中少走弯路。

    没有经过雕琢的钻石是没有人喜欢的,这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过雕琢,加以镶嵌之后,它们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏,但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪。

    《礼记·曲礼上》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”意思是与人交往当有往有来,对方不来与自己不往都是失礼。一段感情,只有在相互交往中才能够产生深刻的交情。所谓“投桃报李”,只有有往有来,与人的交情才能够长久深刻。

    湖南民谚有言“人情一把锯,你来我去”。在这来来往往的交往之中,人与人之间才能够产生起交情。这意味着你对我怎样,我便对你如何。要想建立起交情,请和你的朋友多多走动吧。

    我们每个人都会有自己的亲戚和朋友。在遇到困难的时候,我们自然想到的也是他们。然而,俗话说:“三年不上门,当亲也不亲。”若是我们平时不和亲戚朋友之间多走动,那么,我们又怎么好意思在遇到困难的时候向他们开口求助呢?

    亲情是心灵的寄托,是除自己和家人之外最可靠的后盾。平时多和亲戚走动,并且注意分寸,才能长久地维持住亲情的温度,才能够在需要帮助的时候得到亲戚的鼎力相助。

    著名作家鲍威尔曾说:“我们聆听别人说话,听的是别人话语中的含意,而非文字。在真诚的聆听中,我们能穿透文字,发掘对方的内心世界。”中国人自古说话内敛含蓄。很多时候说者有心,听者无意。也有很多时候说者无心,听者有意。所以,有话当面说才亲。

    说话方式在一定程度上体现了对方的内心。在与人交谈时,注意观察别人说话的方式,同时注意让自己做到明人不说暗话,会使我们更好地了解一个人,也更有利于建立和谐的人际关系。当然,说话直言伤人还是需要避免的。有话当面说,真诚说,好好说,但并不意味着伤人说。

    中国有句古话“过犹不及”,意思是说,超过一件事所要求的范围,跟没有达到它的要求一样,都不会有好的效果。这句话在人们的交流过程中,有着同样的道理。

    语言是人们交流思想的工具,该说时候不说不行,说少了不行,说多了不行,说错了也不行。该说的时候不说,是对人的不尊重。该说的时候少说,是对人的不礼貌。该说的时候说多了,容易出问题。该说的时候说错了,本身就是个问题。因此,说话要分清场合、对象,综合考虑到各种因素。一句话“动必三省,言必再思。”说话不在多少,而在于恰到好处。

    凡事过犹不及,要如何拥有一把锋利方便的刀子,又不让刀锋伤了自己,的确需要智慧。我们在批评别人的过错时也是,往往因为恨铁不成钢的心理而把话说得过重,不但影响到彼此的感情,也大大地伤害到对方的自尊。

    “火候”乃是做人的大学问、大智慧。在工作和生活中注意分寸和火候,做到恰到好处、适可而止,才能将事情办得干净漂亮。防止过犹不及,既要反对“过”,又要反对“不及”,才是睿智之举。

    美国小说《幕府将军》里,以德川家康为原型塑造了一位寅永将军,他每一次的开销,都在心里拟定一个额度,但是交代下人执行的时候,却总是减掉一半。正是因为如此的节制,才让他赢得幕府争斗的最终胜利。现实生活也是,凡事适可而止,懂得节制,才能够活得快乐幸福。

    很多人都体会过减肥的艰难,但若不是平素饮食毫无节制,一口气哪能吃成胖子?想要苗条的身材,就要节制饮食。同理,想要一个完美的人生,就要懂得节制自己。

    西汉时期戴德的《大戴礼记·子张问入官》有言:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”意思简单明了。水若是过于清澈,鱼儿就没有藏身之地。人若是过于精明,也就没有朋友可言。意在告诉我们,对己对人对事不要过于苛责,有时候,该装糊涂的时候就要装糊涂。

    小事糊涂的人,是超越了自我的人,也是活得潇洒自在的人。因为没有了琐事的烦恼,自然也就多了一份自由和清净。“水至清则无鱼,人至察则无徒。”做人总需要模糊一些的,该放别人一马时就放别人一马。不过分计较个人的得失,给别人留点面子,留点余地,也就是给自己多留一片天空。

    《阴符经》上说:“性有巧拙,可以伏藏。”它告诉我们,低调做人做事是事业成功和克敌制胜的关键。将自己的才华和能力适时地掩藏起来,在需要的时候加以展示,才能够最终被我们的伯乐发现。

    三国时期,诸葛亮在《将苑》中说道:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”做人做事,很多人都喜欢刚,然而有的时候,刚反倒不如柔好使,小反而比大更实惠。这是一种忍耐的策略,一种生存的智慧。

    在人的口腔中最刚的是牙齿,而最柔的是舌头,然而牙齿随年龄的老化而脱落,我们却从没有听过谁脱落了舌头。人生若想要更长久,就要像舌头那样能柔得起来,刚柔并济,有刚有柔,这才是真正的处世成事之道。

    明代《四马投唐》有言:“忍得一时之气,免得百日之忧。”意思即一时的怒气若是能够忍得下去,就不会为未来留下祸患。意在劝诫我们学会忍耐,懂得坚持。

    耐力是一种策略,可以帮助人克服一切困难。一个有着坚强耐力的人,为了实现自己的目标,不管遇到怎样的困难,都会坚持向前走。能够忍受别人不能忍受的痛,吃别人不能吃的苦时,你便会收获别人无法企及的成功。

    恭敬可以消除对方的怒气,谦让也就不会和别人产生纷争。当我们在和别人遇到矛盾的时候,要学会恭敬谦让,这才是消除纷争的好方法。

    忍耐是人生最大的修养。我们在为人处世的过程中,应该学会忍让。只有忍得了一时之痛,才能够在面对那些伤害时,不动怒,不伤心。用自己的忍耐来对待问题,我们会收获更多的快乐和幸福。

    事情经过再三思考都是有益无害的,有时候,暂时忍耐一下也是很好的谋略。

    冲动是人生最大的敌人,是人生错误的开始,若想让自己有一个无悔的人生,就请克制自己的冲动,让理智战胜情感,用理智主宰你的人生吧。

    清代史襄哉《中华谚海》有言:“水深流去慢,贵人话语迟。”意思是:就像是深水让人觉得流动得慢一样,尊贵的人不会轻易开口说话。

    说话时也会经过深思熟虑以后才说出来。我们做人也是一样,应该忍住随意卖弄的冲动,不要夸夸其谈。

    在生活中,我们很少见到有老者会和年轻人争吵得面红耳赤,为什么呢?因为他们知道语言的意义并不体现在争吵和夸夸其谈之中。反而,越是忍耐一点,让自己静下来心平气和地交流,自己的言语就越有价值,越值得倾听。

    《孟子》有云:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”一个人,只有有足够的忍耐力,才能够将别人的侮辱转化成动力,才能够成就伟大的事业。

    忍能成大事,忍是大智、大勇,更是大福。只要我们能够宠辱不惊,把侮辱转化为自己的动力,便没有人能够剥夺你的尊严。而且,当你借着侮辱的动力走向成功之后,你就会发现,若是没有当初的侮辱,也就不会有现在如此努力和成功的你。

    处在低矮的屋檐下,我们只能让自己低下头来。有时候做人也是如此,该低头时需低头。

    “在人屋檐下”是我们经常遇到的情况,它会以不同的方式出现在我们的生活中。当你遇到这些不喜欢的“屋檐”时,请低低头,让自己顺利地走过去。低低头,风景依旧;低低头,生活更加美好。

    多个朋友,我们在遇到困难的时候就多了一条出路。这样的道理已经被无数的经验所证实。很多人在遇到困难的时候都会有这样的感慨:“要是有关系的话就好办多了。”其实在这里,人们所感叹的“关系”指的就是朋友之间的关系。

    朋友就像是信用卡一样,可能你很久都不需要透支一回,但当你需要时,如果你的透支额度不够,那可就很难办了。所以,为了让你的信用卡保持效用,请多交朋友少树敌吧。

    《论语·季氏篇·第十六》有言:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”所谓的益友,也就是正直、诚实和博学多识的朋友。所谓的损友就是那些阿谀奉承、献媚、圆滑狡辩的朋友。意在劝解我们在交友的时候正确地对待损友和益友。

    孔子曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”可见,交什么样的朋友对我们的一生有着重要的影响。为了让友谊的花儿保持芬芳,请多交益友,远离损友吧。

    《菜根谭》有言:“休与小人结仇。小人自有对头。”这句话提醒我们,不要与那些行为不正的小人结下仇怨,因为小人自然有他的冤家对头。

    和小人争斗,未必会给我们带来什么好处。处在这个人心险恶的社会中,我们不如多一份大度和忍耐,不跟小人一般见识。唯有如此,我们才能够让自己远离小人设下的陷阱,让自己的光明大道越走越顺利。

    君子之间的友谊清淡得像水一样,小人之间的友谊则只顾着吃喝玩乐。我们在交友时,注重的应该是真诚纯洁,而非表现亲热,以利相亲。

    君子之交淡如水,这是一种交友的态度,也是一种生活的智慧。

    所谓“近朱者赤,近墨者黑。”当我们和优秀的人交朋友时,自然也能够让自己变得更加优秀起来。

    对于个人来说,我们需要专业帮助自己成长,但是更需要人脉助我们成功。一分耕耘加上一分人脉,就可能收获十分成功。从现在开始结交优秀的朋友吧,在优秀朋友的带领下,你将会变得更加优秀。

    “这些年,一个人,风也过,雨也走。有过泪,有过错,还记得坚持什么。真爱过,才会懂,会寂寞,会回首。终有梦,终有你,在心中……”周华健的一首《朋友》,不知道唱出了多少人的心声。面对那些在人生路上曾经和我们一起走过风风雨雨的老朋友,我们怎能有了新朋友就将他们忘记呢?

    我们经常会结交一些新朋友,也会偶尔忘记某些老朋友。对于我们来说,喜新不厌旧,才是维持友谊的方法。

    家,对于每个中华儿女来说,都是无比神圣的字眼。一脉相承的血缘,如同鲜明的精神烙印,深深镂刻在每一个家庭成员心中。老祖宗有句话,叫家和万事兴。所以,中国自古就特别注重保持家庭的和睦。

    遗憾的是,如今越来越多的年轻人却忽视了家庭建设和家庭和睦的重要性,弄得家庭里争吵不停,纷争不断,连带事业也受到不良影响。如果你也有这样的烦恼,请听老人言,牢记家庭和睦的重要性,用真情、尊重、关心、感恩、包容等去对待亲人,化解纠纷,经营幸福婚姻,打造和谐家庭。

    古人言:“好人多磨难,真爱无坦途。”意思是说,好人往往要承受多灾多难的命运,而真正的爱情也不是平平淡淡、一帆风顺的。

    人生最重要的,不是去追问爱情为什么总是如此曲折,而是学会接受这种爱情。失恋了,哭泣了,擦干眼泪后继续勇敢去爱。只有经历过曲折后的爱情才是值得珍惜的,才是难能可贵的。在爱的路途上需明白,真爱从来都不是一帆风顺的。

    上帝在爱情路上所设下的一个个障碍,只是为了让你收获最终的真爱。

    “花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”此句出自唐代杜秋娘《春缕衣》。花开的时候就应该毫不犹豫地把握住大好时光,将花儿折下来,收入怀中。而不要等到花儿都谢了再去空折枝。这句话意在劝人在珍惜时光的同时,不要蹉跎了大好的青春。

    如果爱,就不要再唯唯诺诺。如果爱,就请大胆追求吧。即使第一次被拒绝,你仍可以屡败屡战。在爱情中,大胆地追求会让你收获爱情的花朵。

    【老祖宗留下的话】

    古人云:“十年修来同船渡,百年修来共枕眠。”每一份缘分都是来之不易的,既然相遇、相爱这就是我们前世修来的缘分,值得我们好好珍惜。

    每一份缘分都是来之不易的,好好珍惜吧,否则,留给你的只能是终生的遗憾。

    唐代元稹在《赠柔之》中讲:“嫁得浮云婿,相随即是家。”意思是说,一个女子嫁给一个犹如浮云般漂泊天涯的人,就应该时时刻刻追随他,只要有丈夫在的地方就是家。

    陪伴,是一个简单的词,却说出了爱情的含义:相守到老,不离不弃。这种温暖人心的力量,会让人收获完美的爱情和一生的幸福。

    清代朱伯庐在《治家格言》中讲:“嫁女择佳婿,娶妻求淑女。”意思是,嫁女儿的时候要选择品行好的女婿,而在娶儿媳妇的时候,要娶贤惠的女子。这种标准,是每个父母的共同期待。

    婚姻大事,岂能儿戏。任何人在面临婚姻大事之时,都应该选择品德良好的对方。否则,若是选错了人,将会是一生的遗憾。退一万步说,即使婚姻可以选择离婚,也将付出巨大的代价。生命经受不起一次次的折腾,还是慎重为好。

    《诗经·小雅》言:“夫妻相和好,琴瑟与笙簧。”意思是讲,夫妻之间和睦相处,和和美美,就像琴瑟与笙簧一样,音律和谐,悦耳动听。

    在古代社会,人们都能够做到举案齐眉,相亲相爱。现代人更是没有理由做不到这一点。夫妻生活相亲相爱,是幸福婚姻的保证,更是幸福一生的见证。

    在古代社会中,丈夫辛勤劳动,妻子贤惠纺织。这种男主外女主内、相互补充的勤劳,造就了美满幸福的婚姻生活。

    中国人从古至今都是勤劳致富。他们的成功和幸福都来源于辛勤的劳动。而作为一个以勤劳著称的炎黄子孙,更是应该将勤劳的品德发扬在自己生活中的每一个方面,用辛勤的劳动来创造我们的美好生活。

    “男人以世界为家,女人以家为世界。”意思是,男人应该志在四方,为事业奋斗打拼,而女人应该做一个贤妻良母,专心持家。

    中国13亿人口,家庭模式的分工影响着家庭生活的幸福,也影响着整个社会的发展。任何一个家庭,都应该学会合理分工,让彼此平等幸福地生活。

    明代冯梦龙在《喻世明言》中说:“娇妻唤做枕边灵,十事商量九事成。”意思是说,夫妻之间应该是最了解的,凡事多沟通交流,就能够将大多数事情办好。

    夫妻之间有效沟通是婚姻幸福的秘诀,这是老祖宗在几千年前就悟出的夫妻相处之道。现代社会中的我们更是应该好好学习一下,和自己的爱人多沟通、交流,一起创造幸福的婚姻生活。

    正所谓“一日夫妻百日恩”,夫妻吵完架不应该记在心里,而是像下雨一样,雨过天晴。

    俗话说:“天上下雨地上流,小两口吵架不记仇。”夫妻两人天天生活在一起,吵架是难以避免的。经常吵架的夫妻并不代表夫妻之间的感情出了问题,只是说明彼此之间有分歧而已。夫妻之间在吵架时应慎用语言,在吵架后应该彼此尊重,不记仇,让风雨过后,依然是晴天。

    战国时期,赵国的触龙就提出了“父母之爱子,则为之计深远”的观点。告诫广大父母,若是真的爱自己的孩子,就应该为子女的将来着想。

    早在战国时期,赵国的触龙就提出家庭教育要从孩子的长远打算,这一教育原则值得现如今的每一位家长铭记在心。

    《增广贤文》中有语“训子须从胎教始,端蒙必自小学初”。意思是培养孩子需要从胎教做起,开始启蒙应该在读小学之时。

    胎教有其科学性,从小教育孩子也有一定的科学道理。21世纪的爸爸妈妈们应该时刻谨记古人的教子智慧,关注孩子的胎教和幼教,做一个称职的新时代父母。

    对孩子过分的宠爱和纵容并不是对孩子真正的关心和爱护。只有对孩子严加管教才是真正的关爱。

    社会是残酷无情的,温室里的花朵永远不会得到持久的绽放,在父母庇佑下长大的孩子也永远长不成参天大树。中国的父母们,请少一点溺爱,多一点严教吧。

    唯有如此,孩子才会承担起自己美好的未来。

    明代施耐庵在《水浒传》中写道:“家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤。”意思是说,家中的粮食充足了,家禽家畜也能吃得饱饱的。室内的书籍增多了,子孙也就能自然而然地受到熏陶,增长聪明才智。

    喜欢读书的习惯,将会让孩子终生受益。我们要告诉自己,即使是在这样浮躁不安的社会,也应该尽心尽力为孩子营造一个书香童年,让自己,也让孩子静下心来,用心体味人生本有的美好。

    古人云:“发家致富勤为本,教子成才德在先。”这句话无非是想告诉我们,要想发家致富的话,勤劳简朴是根本。若是想要让孩子成才,就应该将孩子的品德教育放在首位。

    人的道德教育是渐渐形成的。作为家长,应该根据孩子的不同特点进行相应的道德教育。只有如此,才能在孩子的心灵中播撒下道德的种子,望子成龙、望女成风的期待才有望成真。

    古人言:“儿孙自有儿孙福,莫与儿孙做马牛。”这句话就是想告诉我们,子孙后代各有各的福分,作为长辈的,没有必要为他们当牛做马。父母没有必要为了子女的将来累死累活,而应该让孩子们自己学会生活。

    每个人都有自己的人生道路,如果一个人的一生没有学会自立,总是依靠父母。那么,他的一生就不是真正的人生。从某种意义上说,父母不做马牛,才真正是儿孙的福气所在。

    古代人注重孝道,在他们看来,宁可自己忍辱负重,承受巨大的委屈,也不应该让父母伤心。

    《论语》中有这样一句话,“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”这句话告诉我们,父母的年纪,不能不记在心上,一方面我们要为他们的健康长寿而高兴;另一方面又为他们的日益衰老而忧虑。父母都老了,请子女多一份爱和关心吧,莫伤父母心!

    当我们自己当家做主的时候,才体会到过日子的难处。当我们自己有了孩子,当了父母之后,才渐渐体会到父母的恩重如山,学会对父母感恩。

    作为子女,请珍惜父母的恩情,用心体会父母的付出吧。让我们一起行动起来,去爱、去回报、感恩自己的父母吧。

    古人云:“有了直抱的娘,忘了横抱的娘。”就是我们常说的“娶了媳妇忘了娘”,以此提醒人们不要忘了自己的父母。

    不管是丈夫还是妻子,是婆婆还是丈母娘,作为子女,我们都应该始终怀着一颗感恩的心,孝敬父母。

    古人云:“家中父母是活佛,何用灵山朝世尊。”意指作为子女,我们与其去灵山朝拜佛祖,不如在家中孝敬自己的父母。

    父爱深沉,母爱悠悠。为了自己的孩子,父母什么都愿意付出。父母是我们心中的“活佛”,是最应该时刻放在心上的人。

    孝敬父母是每个人应做的事情,而生命的长度却是有限的。古人劝诫我们行孝须及时的忠告是亘古不变的箴言。

    “树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”生命总有它的保质期。在行孝的事情上.为了让自己的人生少一份遗憾,请及时行孝吧。

    老话讲“十对婆媳九不和”,从中我们就能够听出婆媳之间的关系是多么难以融洽了。然而无论多难,婆媳关系又都是非融洽不可的,因为婆媳之间如果不融洽,整个家就会被搅得鸡犬不宁。

    有一对不吵架的妈妈和媳妇,对于男人来说甚至要比有一个让人羡慕的地位更重要。因为地位不高可以一步步往上爬,媳妇和妈妈要是让你后院起火,那你此生的大部分精力,可就要消耗在不停地和稀泥上面了。

    古人云:“清官难断家务事。”从古至今,家庭矛盾就一直困扰着人们。所以古人又说,能够处理好家庭矛盾就是一种大的才能。

    在家庭矛盾中,没有好人与坏人之分。没有人不想让自己拥有一个相亲相爱的家庭。只是时常因为方式和立场不同而产生了矛盾。这时候,正确处理家庭矛盾就变得必要而紧迫了。

    女子一旦结婚就多了一个家。再回到娘家时当然能够感受到娘家的饭是好吃的。然而,婆家的饭却是更加长久的。

    婚姻是一门学问,需要每一对夫妻的用心经营。夫妻在遇到问题时应该勇敢地面对,而不是躲避和逃离。

    自古以来,婆婆与母亲都是不同的。虽然都叫一声“妈”,不管是婆婆、母亲对待子女的态度,还是女子在婆婆和母亲之间的表现,都是有所差异的。毕竟篱笆不是墙,婆婆不是妈。

    一言以蔽之,婆婆不是妈。当我们嫁给老公后,就等于嫁给了这个家庭。所以,为了老公和孩子,为了创造一个更加和谐的家庭,我们更应该学会和婆婆好好相处。

    老话说得好:“和得邻里好。犹如拾个宝。”常年与邻居相处,抬头不见低头见,与邻居之间的和谐相处极为重要。

    构筑和谐的新邻里关系,是一种全新的公德意识。这种和谐的邻里关系需要整个社会的广泛参与。只有我们每个人都主动起来,人人奉献,才能让左邻右舍都成为“快乐的一家人”。

    俗话说:“亲眷一世,邻居千年。”常年与邻居相处,我们与邻居所积累的感情有时甚至会超过自己的亲朋好友。这种深厚的关系,是人们无助时最温暖的依靠,是世界上最温暖人心的力量。

    人与人既然能够居住在一栋楼房下,并且能够成为邻居,本身就是一种难得的缘分。面对这份来之不易的感情,我们何不好好把握,让我们的生命多一份亲情和感动呢?

    《孟子》中有云:“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”只是在商业社会的今天,钢筋水泥筑就的高楼大厦,却使邻里之间的感情变得越来越冷漠。事实上,虽然防人之心不可无,但是对于邻居,我们没有必要防备过重。

    由于人们生活方式的变化,以及各种千奇百怪的骗术,大家难免都养成了从“猫眼看人”的习惯,防备心越来越强。然而,好邻居远比亲戚更重要。若是放下我们的防备心便能够收获一个好邻居。如此“便宜”的事情,我们何乐而不为呢。

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