【大丈夫行事】

在世界上，做人处世，各人有各人的重点。有的人重利，有的人重义；有的人重未来，有的人重眼前；有的人重视个人的利益，有的人强调大众的成就。从个人所重视不同，可以看出见解有别，行事的差异。所谓大丈夫，也不一定专指男士，只要他的行事朝向正见与光明，就是大丈夫。大丈夫的行事原则有哪些呢？

第一，论是非，不论利害；一个有为的人，行事必定讲究是非与否、合不合理、该不该，而不是利害关系。是对的，即使对自己有害，他也不会顾忌；是不对的，对自己有利，也不为之。东汉乐羊子在马路上捡到一块别人遗失的黄金，拿回去交给妻子。不料他的妻子却说：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。何况是在路上捡拾别人的黄金？”乐羊子闻言惭愧，于是将黄金交给公家。这就是讲究是非，不论利害。

第二，论顺逆，不论成败；大丈夫行事，不会计较眼前的成败。顺境、有意义的事，当然要做；即使面对不顺的逆境，还是要勇往直前。只要努力去做，成败就由诸多因缘成就了。

第三，论万世，不论一时；君子行事前总会思考，这一件事情做下来，对历史有交代吗？

对大众有交代吗？对未来有交代吗？大丈夫所计较的是千秋万世，而不是争一时的成败。你看，文天祥、史可法皆为败军之将，却名垂万世；夏桀与商纣，皆人王也，却遗臭万年。所谓“知人之为善，不可论现行，而应论流弊；不论其一时，而应论久远；不论一身，而应论天下。现行虽善，其流足以害人，则似善而实非也。现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也”。因此大丈夫行事，以写历史的心，写下经得起万世的评鉴。

第四，论真理，不论人情；有为的人，行事讲究合理合法，不计较人情。意即所谓“依法不依人”。因为，法理是公众的，是无私的；而人情是自私的，是偏袒的，只有法理，才是公平。

《孟子》说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”每个人都可以成为大丈夫，这四点大丈夫的行事方针，可以作为我们的参考。

【大人风范】

何谓大人？《佛遗教经》中说：“忍之为德，持戒、苦行所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人。”《慈悲道场忏法》说：“若能于善无有碍者，可谓合道有力大人。”禅师说：“触境遇缘，不变不动，方名有力大人。”如此看来，所谓的大人，并非单指有地位、有名望的人，而是指有修养气度不凡者，如书香之家，有书香之家的风范；君子之德，有君子之德的风仪。如何才算泱泱气度的大人风范？

下面有四点意见：第一，清廉者有容人的雅量；拥有清廉、正直的美德，奉公守法，不贪污舞弊者，当然称得上是正人君子，更重要的是，要有容人的雅量，才称得上是大人。世间人既有贵贱贤愚之分，智力气质也有高低清浊之别。因此，清廉者不一定要用自己的标准要求别人，应包容宽宥别人的不足，“同流而不合污”，有包容的雅量，才能感化他人。

第二，宽大者有果断的决心；蔺相如退车避席以让廉颇，感动廉颇负荆请罪；诸葛亮七擒七纵孟获，赢得孟获真心来归。上述两则是历史上以宽大的心胸折伏他人的典故。宽大并非没有原则，没有原则的宽大只是姑息，而非真正的宽大。蔺相如在秦王的淫威之下，仍能完璧归赵；诸葛亮巧谋策划，以老弱妇孺阻止司马懿二十万大军的“空城计”，可以得知他们处人心胸宽大，处事却果断勇猛。因此，宽大者更难得的是具明智果断的特质。

第三，聪明者不必苛求严察；对待一个小人，如果太严苛，他反而更要为非作歹；假若虽知他的缺点，却留给余地，他会感受到你的善意而回头转身。真正聪明人，不苛求他人的品德，不严察他人的过失，即俗语所说“不痴不聋，不作家翁”。因此，大事不糊涂，小事不计较的聪明人，才是具备大人风范。

第四，正直者不陷矫枉过正；正直是很好的品德，可是千万不能太过执着。每个人对于品德的要求不一，若以自己的标准苛求别人，不仅他人不欢喜，也会为自己带来痛苦。因此，能持不偏不倚的中道精神，也是大人应有的风范。

在现实的社会上，有财富地位者，当然是大人物；但是，升斗小民也可以是人格上的大人物，只要具备四项风范，都是值得尊敬的大人。

【工作的态度】

在这世界上，很少人可以完全不工作，大部分的人，每天至少三分之一的时间在工作，也有很多人甚至视工作为生命。对守成的人来说，工作只是生计；对有抱负的人，视工作为学习；对有企图心、懂得规划者而言，工作则是理想的实现。同样是工作，什么样的态度，才能帮助我们得到更多的成长？以下四点供大家参考：第一，建设诚实伦理的态度；一个人在社会上要能立足，最先要学习的，就是“伦理”观念。

有家庭伦理，就能父慈子孝，兄友弟恭；有工作伦理，就能服从守纪、敬业乐群，这是事业成功的主因。另外，诚实的做事态度也很重要，无论长官是否在眼前，不管人前人后，恪尽职守，不开小差，才是正确的工作态度。

第二，发挥服务处事的担当；“全垒打王”王贞治刚从台湾到日本参加宇野球团，有一天，球团代表对他说：“如果以球场上的表现和对团体的贡献，你应该减薪。不过，我们决定增加你的薪水。”王贞治很讶异，球团代表接着说：“因为你非常珍惜我们的球。”原来，王贞治当时负责管球，经常把打破的球捡回宿舍，每晚花一两个钟头缝补。原意只想做好分内之事的王贞治，想不到他的主动服务和担当，赢得球团的肯定。

可见，做事有热诚和担当的人，也能在小事中，创造非凡的工作价值。

第三，培养学习求教的谦虚；“尺有所短，寸有所长”，尽善尽美很难，总有不足之处。因此，要永远保持学习的精神，不断追求向前，才能日有所进。在学习过程中，以真诚的心意、谦虚的态度求教，相信教导者也会受感动而倾囊相授。

第四，促进人事和谐的欢喜；我们都觉得处事容易处人难，其实，人际关系融洽，事情会更容易处理。因此，不可忽略广结善缘的重要。俗话说：“伸手不打笑脸人”，我们和气待人，对方必也会以礼相待。除了外在的人事和谐，还得注意内在的欢喜。随时保有欢喜心，不仅有益自己的身心健康，也是对别人的慈悲。

我们既然花费了极大的心力、时间在工作上，除了有形、有限的报酬之外，还可以从工作中，学习到更多的智慧。

凡事都要有预备，预备就是沉潜、考虑，做最周详的计划。

【充电】

飞机要航行、汽车要上路，必须先加油；手电筒、手机要使用，要不断充电。人生也要充电，肚子饿了要吃饭，太疲倦了要睡觉，都说是：“我要加油、充电一下。”除了身体上的养分要补充外，更重要的是精神上的加油、充电。有了能量、有了内涵，才能发挥生命的力量。该怎么充电呢？

第一，学习再学习；学生学习，为了取得学历，增加学力；上班族学习，为了增进专业，向上提升；企业家学习，为了经济潮流，突破现状；政治家学习，为了福利百姓，增益社会；修行人学习，更是为了自我更新、提升道业。过去，像庄子那样的大哲学家都要慨叹：“吾生也有涯，而知也无涯”；而赵州禅师80岁了，还要行脚参学，我们怎么能够不学习呢？学习，让生命不断成长；学习，让视野不断扩大。不论是谁，都要珍惜有限的生命，以学习来开启更多的智能。

第二，反省再反省；一个人想要受到他人尊重，在社会上立足，在人生中踏实，就要不断地自我反省，讲求道德，讲求人格。像曾子所说“吾日三省吾身”，明朝的袁了凡以“功过格”记录自己的对错得失，或是每天睡前10分钟自我反省：今天所做的对吗？所说的有理吗？增长了多少？从不断的省察当中，日日修正过失，久而久之，必定会增加道德能量。

第三，发心再发心；发心是世间最美的事，发心可以庄严自己，增长福慧；发心可以开发力量，广结善缘。你发心做事，发心服务，发心把人做好，发心口说好话，心存好心，身做好事，愈是发心，所学到的愈多，拥有愈多的力量。你发菩提心，发奉献喜舍心，开发自我的心田，必定自利利他，自他增上。

第四，慈悲再慈悲；慈是给人快乐，悲是拔人痛苦。身为人类的我们，尽管没有钱、没有地位、没有势力，但是不能没有慈悲。慈悲不是用来要求别人，慈悲是自我要牺牲奉献。当你面对各种苦难的众生，不吝于伸出双手，给人安慰、给人信心、给人因缘、给人力量，帮助别人重新站起来，那就是慈悲。在帮助别人的同时，你也不断地精进、不断地增长。

飞机、汽车加了油，就可以上路；手电筒充了电，就能够照明；电池蓄电后，又可以作各种运用；一个人充了电，就能够时时发心，散发生命的光和热。

【预备未来】

人生没有理想，生活会过得涣散；做事没有目标，手脚会显得忙乱；说话不经思考，出口常莽撞伤人。因此，凡事都要有预备，预备就是沉潜、考虑，做最周详的计划。“预备未来”有四点意见：第一，做好身体的修行；俗话说：“健康就是财富”，人一旦生病，做起事来往往力不从心，因此，拥有健康的身体，人生才有幸福。但是，健康不是凭空而得的，《因果十来偈》说：“长寿者慈悲中来，短命者杀生中来。”除了生活作息正常、适当运动、保持心情愉快之外，不侵犯其他生命，经常做好事，能为未来的身体铺好健康的大道。

第二，做好口舌的修行；每个人都喜欢听善言，一旦遭人恶言相向，不是嗔目切齿，就是伤心难过。人同此理，情同此心，经常站在对方的立场设想，说赞叹语、鼓励语，不但能获得人缘，更能激起对方的信心。

好话不怕多说，坏话要尽量少说，英国有句谚语：“言语伤人，胜于刀伤。”说错话或是以讹传讹，常常会酿成大祸，怎能不小心谨慎呢？

第三，做好心意的修行；人之所以有烦恼，最大的原因是智慧得不到发挥，内心被浮动不安的情绪所控制。所谓“牵一发而动全身”，一旦内心最脆弱的那一点被挑起，贪嗔痴三毒便随之而来，倘若不能及时制止，一切恶事将因此而生起。所以，做好心意的管理是刻不容缓的事情。

EQ(情商)高，处事才能圆融；内心平静，事情才容易成就。将心胸打开，不在人我是非上计较，烦恼自然能减少。

第四，做好当下的修行；有的人理想很高，但是往往无法成就，原因就在于不能把握当下成事的机会，总是抱着“这山看着那山高”的心态，结果却是“到了那山没柴烧”。想要得到的东西太多，反而因为心有旁骛，不能活在当下，最后弄得一事无成。其实，做什么事情都可以有成就，就看我们当下是否能用心。

未来是一个遥遥无期的未知数，但是，凡事如果能有预备，希望就越能提早实现。