诗句情诗，经典爱情诗

发布时间：2019-11-27 点击：

诗句情诗，经典爱情诗

　　【爱情诗】《长相思·在长安》赏析

　　长相思·在长安

　　李白

　　络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

　　孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

　　美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。

　　天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。

　　长相思，摧心肝。

　　络纬：又名莎鸡，俗称纺织娘。

　　金井阑：精美的井阑。

　　簟色寒：指竹席的凉意。

　　长相思呵长相思，我们相思在长安，

　　秋天蟋蟀常悲鸣，声声出自金井阑。

　　薄霜凄凄送寒气，竹席已觉生凉寒;

　　夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗。

　　卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹;

　　如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端!

　　青青冥冥呵，上是无边无垠的蓝天，

　　清水渺渺呵，下是浩浩汤汤的波澜。

　　天长长来地迢迢，灵魂飞越多辛苦;

　　关山重重相阻隔，梦魂相见也艰难。

　　长相思呵长相思，每每相思摧心肝!

　　这两首诗，都是诉述相思之苦。

　　其一，以秋声秋景起兴，写男思女。所思美人，远在长安。天和地远，关山阻

　　遏，梦魂难越，见面为难。或以为此诗别有寄托，是诗人被迫离开长安后，对唐玄宗

　　的怀念。喻守真以为“不能说他别有寄托，完全咏的'长相思’本意”，此说有其道

　　理。

　　其二，以春花春风起兴，写女思男。望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠

　　绵。真有“人比黄花瘦”之叹。

　　这两首诗，在《李太白诗集》中，一收卷三，一收卷六。所写时地迥异，格调也

　　截然不同，实为风马牛不相及。但蘅塘退士辑为先后，看起来似乎是一对男女，天各

　　一方，各抒相思之苦，其实不然。

　　李白(701年2月28日—762)，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南)，出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

　　【爱情诗】《折桂令》赏析

　　折桂令

　　徐再思

　　平生不会相思，

　　才会相思，便害相思。

　　身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

　　空一缕馀香在此，

　　盼千金游子何之。

　　证候来时，正是何时?

　　灯半昏时，月半明时。

　　徐再思(1320年前后在世)，元代散曲作家。字德可，曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴，故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详，与贯云石为同时代人，今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名，称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编，世称《酸甜乐府》，收有他的小令103首。

　　【爱情诗】《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》赏析

　　鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟

　　彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

　　彩袖：代指穿彩衣的歌女。

　　玉钟：珍贵的酒杯。

　　同：聚在一起。.

　　银釭：釭(gāng)：灯。银灯。

　　忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情;我举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行;尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。

　　自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。今夜果真喜相逢，挑灯久坐叙别情，还恐怕、又是虚幻的梦中境。

　　言为心声，有至情之人，才能有至情之文。一首《鹧鸪天》，写悲感，写欢情，都是那样真挚深沉，撼人肺腑，具有强烈的感情色彩。虽然这首词的题材比较窄，不外乎伤离怨别，感悟怀旧，遣情遗恨之作，并没有超出晚唐五代词人的题材范围。小晏写情之作的动人处，在于它的委婉细腻，情深意浓而又风流妩媚，清新俊逸。白居易曰：“感人心者，莫先乎情。”古往今来，脍炙人口的诗词，大抵不仅有情，而且情真。所谓“真字是词骨。情真、景真，所作必佳，且易脱稿。”

　　彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。

　　一个是殷勤地劝酒，一个是拼命地喝，为伊消得人憔悴。当年一夕初逢的倾心难忘，别后梦中的飘忽难寻，今宵突然重逢的恍惚难信，景境几转，人事剧变，一切都“如幻如电，如昨梦前尘”。而重逢时的惊疑和惊喜之状也就自然而然，毫无忸怩作态。

　　多情似小晏，天下能有几何?小晏词工于言情而能真，故陈廷焯虽嫌其不免思涉于邪，有失风人之旨，然又不能不称其措辞婉妙，一时独步。又言“浅处皆深”、“情词并胜”、“曲折深婉，自有艳词，更不得让伊独步。”小晏善写风流之情，欢娱之境，尽极沉郁之致，荡气回肠之胜，又能表现出纯真无邪的品性，使人不觉其卑俗，不感其淫亵，虽百读之而不厌。这一点，小晏受五代词尤其是后主词的相当影响。冯煦《宋六十家词选例言》曰：“淮海、小山、古之伤心人也”。把小晏、李后主、秦少游并称“词中三位美少年”，可见其三人之风格的确比较接近。陈廷焯《白雨斋词话》云：“李后主、晏叔原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人?”王国维先生也说：“大家之作，其言情也，必沁人心脾……”小晏之作，已然近之。

　　从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

　　回忆相会时的欢乐肆意，酣畅淋漓，正是为了反衬钟情至深，相思至极，魂牵梦萦，不免寤寐求之。而梦中的相会终归是空，清醒后的相思却越更深邃，越彻骨。以至于当真正相会之时，分不清眼前是梦是真，害怕再次醒来更加痛彻心肺的相思。

　　【爱情诗】《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》赏析

　　鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁

　　晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。

　　肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚栏干不自由。

　　“晚日寒鸦”，这是送人归来后的眼中景。“晚日”的余辉染红天际，也染红长亭古道和目之所极的一切，这是空间。夕阳愈来愈淡，夜幕即将降落，这是时间。而她送走的那位意中人，就在这空间、这时间中愈走愈远了

　　“柳塘”之后缀以“新绿”，便立刻为我们唤来了春天：塘周柳丝摇金，塘中春波涨绿，已够赏心悦目了;那料到在此基础上，又加上“温柔”一词。相对于严冬而言，初春的水显得“温”，所谓“春江水暖鸭先知”。但说它“温柔”，这就不仅表现了抒情主人公的感觉，而且表现了她的感情。这感情异常微妙，耐人寻味。凭借我们的经验：那一塘春水，既倒映着天光云影和四周的垂柳，又浮游着对对鸳鸯或其他水禽。抒情主人公看到这一切，就自然感到“温柔”，从而也联想到她与意中人欢聚之时是何等的“温柔”了。

　　“柳塘新绿”，春光明丽，倘能与意中人象鸳鸯那样双双戏水，永不分离，便青春永驻，不会白头。

　　“若教眼底无离恨，不信人间有白头。”心绪何等低回宛转，笔致何等摇曳生姿!“无离恨”是假设，不“白头”是假设变成事实之后希望出现的结果。可如今呢?假设未能成立，“白头”已是必然，于是下片紧承“离恨”、“白头”，以“肠已断，泪难收”开头，尽情吐露，略无含蓄。当感情如洪水暴发，冲决一切堤防的时候，是不可能含蓄、因为也用不着含蓄的。

　　【爱情诗】《鹧鸪天·玉惨花愁出凤城》赏析

　　鹧鸪天·玉惨花愁出凤城

　　聂胜琼

　　玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。

　　尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。

　　寻好梦，梦难成。

　　有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。

　　据《词林纪事》载，这首词为作者送别李之问归来后所写。

　　下片，写别后凄伤，侧重写“情”。深摹情状。始则，欲“寻好梦”，而“梦难成”;终则泪湿枕衾，辗转达旦。妙在用雨作衬，情更凄悲。枕前、阶前，一窗之隔，而雨声眼泪，两下无休。泪共雨长，雨滴心碎，那种离愁，正是“别是一般滋味在心头”。

　　聂胜琼，北宋都下名妓，生卒年不详。与李之问情笃。李归家分别后五日，她以《鹧鸪天》词寄之。李妻见词而喜，助夫娶回为妾。《全宋词》存其词一首，即《鹧鸪天》。

　　【爱情诗】《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》赏析

　　鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香

　　醉拍春衫惜旧香，

　　天将离恨恼疏狂。

　　年年陌上生秋草，

　　日日楼中到夕阳。

　　云渺渺，水茫茫。

　　征人归路许多长。

　　相思本是无凭语，

　　莫向花笺费泪行。

　　借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。 (一品句子)

　　天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。

　　路上年年生秋草，

　　楼中日日进夕阳。

　　登楼望;云渺渺，水茫茫。

　　征人归路在哪方。

　　又何必，写在信纸上，费了泪千行。

　　此词对作者往日欢歌笑乐的回忆中，流露出他对落拓平生的无限感慨和微痛纤悲。

　　全词痛楚的往事追忆中流露出词人亲身经历的慨叹，意境深阔，感人至深，具有较强的艺术魅力。

　　【爱情诗】《终身误》赏析

　　终身误

　　都道是金玉良姻，

　　俺只念木石前盟。

　　空对着，

　　山中高士晶莹雪;

　　终不忘，

　　世外仙姝寂寞林。

　　叹人间，

　　美中不足今方信：

　　纵然是齐眉举案，

　　到底意难平。

　　齐眉举案：《后汉书·梁鸿传》中记载，梁鸿家贫，但妻子孟光对他十分恭顺，每次送饭给他时都把食盘举得同眉毛一样高。后因以“举案齐眉”为封建妇道的楷模。这里指宝玉与宝钗维持着夫妻相敬如宾的表面虚礼。虽然宝钗对宝玉很好，但宝玉却始终放不下黛玉，所以说“到底意难平”。案，有足的小食盘。

　　这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。

　　然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧;薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。

　　曹雪芹把《终身误》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际山是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也夫不平宝玉内心深处的伤口。

　　【爱情诗】《昼夜乐》赏析

　　昼夜乐

　　洞房记得初相遇，便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪，况值阑珊春色暮。对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。

　　【爱情诗】《竹枝词·山桃红花满上头》赏析

　　竹枝词·山桃红花满上头

　　山桃红花满上头，

　　蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，

　　水流无限似侬愁。

　　【解释】

　　盛开着的山桃花，红遍了整座山头，一江春水拍打着山崖缓缓而流。小伙子的心啊，是否像鲜花那样容易凋零?姑娘

　　的爱意与淡淡的忧伤，就像这绕山流淌的蜀江水一样，无尽无止。

　　【爱情诗】《自君之出矣》赏析

　　自君之出矣

　　宝镜为谁明?

　　思君如陇水，

　　长闻呜咽声。

　　自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念;平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《自君之出矣》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容?”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫;丈夫不在，何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。

　　【爱情诗】引子赏析

　　《红楼梦》引子

　　开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。

　　趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。

　　因此上演出这悲金悼玉的红楼梦。

　　开辟鸿蒙，开天辟地以来。鸿蒙，传说盘古开天辟地前的浑沌状态。

　　奈何天，无可奈何的日子。

　　遣，排遣;愚，我;衷，内心深处的情怀。

　　金，金钗雪里埋，指薛宝钗;玉带林中挂，玉，指林黛玉。和其他红楼梦中女性。

　　开辟鸿蒙，谁为情种?

　　一开始便是情字何其重要，那鸿蒙便是情。演红楼梦也从这个，情字入手，更加证明“宿孽总因情”了。谁为情种?试问世间谁是痴情的。

　　都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂寞时，试遣愚衷。