打一个比方，你如果真的很穷，人家骂你你就会暴跳如雷；假如你其实很富，你会一笑置之。你有相同的频道，相同的磁场，你才会受不了。之所以别人的话语一点就燃，因为你刚好是柴。情绪被外在的境界左右，就是因为我们内心当中有这样易燃的东西。

放过烦恼，烦恼才会放过你；忘记忧虑，忧虑才会忘记你。心生欢喜，欢喜才会常伴你；充满感激，幸福才会跟随你。

恒荣法师：每个人在生活中都会面对困惑和悲伤，内心如何感受，内心如何觉醒，去平和那些内在的浮躁，剔除那些自我的固执，不必要徘徊在那些悲情的负面情绪里，用自己的内心光明，活成自己的生活方式。有句话这么说，自己的时光自己雕刻。

乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

恒路法师：人生就是这样，和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落伍；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和豁达的人在一起，突围烦恼就有了可能。借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。

生活在充满困惑的世界里，我们渴望内心的澄明安静。可是佛陀说，我们的心原本就是澄净的，只不过因为尘世间种种迷惑和自己的业障而看不清。我们想要得到解脱，神帮不了我们，金钱帮不了我们。我们只能遵循佛陀留给我们的方法，通过自己的努力找到清净之道。因为：这个世界上没人能拯救你，除了你自己！

佛教微博经典：烦恼由心起，凡境皆心造。如果你驾驭不了命运，命运就来支配你；如果摆你正不了心态，你的人生势必倾斜。把握自己的命运，重在修练良好的心态：看不到的，不要过分地探究，没必要什么都知道；看不透的，无须为之神伤，能够看穿世态万相的，唯有圣人；看不开的，那就换一个视角，或许一切都会柳暗花明。

恒愚法师：弟子问：为何有人读遍所有知识，还是不懂人生真理？大师回答：不是每种药都能治病，不是每棵树都结果实，不是每种果实都能吃。不是每种知识都有益于人。不是每段人生都像我们所期待的那样，不是每个修行者都能达到智慧彼岸。对症下药才能治病，真理隐藏于生活的细节里，脱离生活找不到人生的真谛。

佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

“空”是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。容器的作用价值就在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。所以佛说：“一空万有”，依空立世界，有漏微尘国，皆依空所住。

恒诲法师：人为追求幸福而生，但必须伴随痛苦而活。总会有一些时候，你跌落到谷底。总会有一些时候，你哭泣着睡着，胃拧着疼，心穿了孔。经历过忧愁，才知道快乐的实质；经历过痛苦，才知道幸福的真谛；经历过挫折，才知道成功的意义。

禅是禅非：少人此生，最终形同陌路，而多少人前世，却又相约来生，轮回，一种心灵的迷失，丢失的是一种承诺，找回的却是誓言，所以请不要轻易许诺，因为因果始终不曾改变，不论你相信轮回与否，守护好当下的诺言！

学诚法师：万般带不走，唯有业随身。今生赚多少钱，带不到来世；今生帮助过多少人，这份善业可以带到来世。把自己的福报储存在善业的“银行”里，是聪明人的做法。

弟子问禅：“如何区别世间人的智愚之分？”禅师笑：“愚者在诸事不顺时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。这就是愚痴的特性；智者早已看清生命的本质，不会因所谓得失而动摇心志。”弟子问“师父，生命的真正意义是什么呢？”禅师答：“生命的意义在于超越生命！”

佛教里＂嗔恨心＂为三毒之一。嗔心一动，多年的朋友可以变成仇人，结发的夫妻可能成冤家对头，等等，嗔心就是一切麻烦的开始。医治嗔心的方法是什么？＂忍＂！佛说：若以争止争，终不能止，唯有能忍，方能止争。

恒东法师：热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到真正乐趣。最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。气象要高旷不可疏狂；心思要缜密不可琐屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要严明不可激烈。

佛法就是奉献无所求，轻安自在是学佛最高境界。

“放不下”是我们共同都有的习惯，“放下”是一种智慧的体现。冷静想想，放不放得下，终究也都会散去，所以，舍不得放下的，只是我们执着的一种习惯。松开手，放开手里曾经紧握的人和事件去自由吧，才能换回自己内心的自由。

生活中的禅意，于悲喜中去找寻，于淡悟中去领会。有些事，其实是无所谓有，无所谓无的。看重了，就会被事所困，乱于心；看淡了，就会悠闲轻松，静于心；看无了，就会海阔天空，修于心；生命，本身就是一种经历，有起点，必有终点，不在于事，在于心。淡写念虑，静而后安；真心应物，不生分别。

明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

有位法师去寺庙讲解佛经，待客僧捧上一杯茶招待法师。待客僧发现茶杯上有个小小的缺口，歉意地说道：“很抱歉，杯子有个缺口。”法师道：“缺口的地方不去看它，整个杯子就是完好的。每个人都有缺点，若不去计较，则每个人都是完美的人。”真正修行的人，是不会去看别人的过失与缺点。

学诚法师：无论念佛的圣号，还是菩萨的圣号，真正的“功德”都是指我们内心的悲智成长。犹如不管跟随这个老师还是那个老师学习，其目的都是帮助我们自己的成长。

当玻璃杯中装满牛奶，人们说：这是牛奶；当装满油时，人们又说：这是油！只有杯子空时，人们才看到杯子。同样，当我们心中装满学问、财富、权势、成就和偏见的时候，就不是自己了。——人往往拥有了一切，却不能拥有自己。

待人接物要摆正自己的位置，不可以老把自己当人物，老拿自己当领导，老把自己当富翁，老以为自己是情圣，老是自我感觉良好，即便真是小有作为，业绩斐然，也要谨慎，要虚怀若谷，要大智若愚，其实人的最终结局都是一样的，只是你把自己看复杂了。说句俗话：千万别把自己当回事。

大海深处有一只盲龟，每一百年浮出海面一次。大海中飘荡着一根浮木，浮木中间有圆孔。每隔一百年才浮出海面的盲龟恰巧顶住浮木圆孔之时，才能重见光明，获得人身。佛经用“盲龟浮木”比喻修得人身之难。我们则更要珍惜机会，所谓：人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何生度此身。

良言一句三冬暖，恶语一句九月霜。言语看似简单，但影响却相当深远。我们每个人都是魔法师，我们的言语就是咒语，可以用咒语帮助别人。更重要的是，您所念的咒语最后都会回到您自己身上，因为咒语是发自于您，您就是整个振波的中心。敬请我们要善护念，守住口业，让自己的德行和言行举止能够教育自己！

佛曰：前世五百次的回眸，才换的今生的擦肩而过。今生相逢便是缘分，何苦去怨恨，何苦去仇视。每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。

用简单的心境，对待复杂的人生，方能淡看得失，从容入世，潇洒自如，拨开迷雾，拥抱晴天。心变得简单了，世界也就简单了，快乐便会生成。学会简单可以摆脱世事喧嚣，任潮起潮落，世事烦扰，我自安然。简单两个字，渗着智慧，透着静好，是清水涤心的纯净;是心素如简的恬淡;是随遇而安的人生态度，不以物喜，不以己悲，简单似禅。

佛教微语：静，既是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦，让心宁静，让伤口复原，让灵魂升华。

一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

佛教微语：一切皆是他日之因，才有今日之果。当你了解世间一切的空性，你就知道要学着不在乎。好多事情，不会因为你在乎而改变，也不会因为你在乎就变成你喜欢的样子。世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好和生生不息的希望。

若有一天，千帆过尽，沧海桑田，我愿守着一座老旧亭院，一池素色的荷莲。于风儿私语，于落雨说禅，在一曲弦音中将过往的心绪轻轻梳理，轻挥笔墨，记下每一程走过的温暖，每一次邂逅的感动，每一季散落的心语呢喃，让时光的扉页上，始终绽放着花儿的芬芳，一如初见的嫣然。

【晚安禅语】世间大福德人，必能容人所不能容，忍人所不能忍。

忍耐，能够成就宽阔的胸襟、豁达的个性，让自己广结善缘。

有所得时不会过分贪求，有所失时也不会过分烦恼。

人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走。

没有一个人是永远的赢家，也没有一个人是真正的失败者；修得忍耐心，就能无欲则刚、能忍自安。

世间的繁华，过往的清欢，写尽纸瘦，放逐红尘，守着寂寞的年华。

夜在落寞中漫起，时光老去，忘了季节，淡了记忆。

煮一壶茶香，听一曲禅音，将灵魂放逐，任心情远游。

以尘世为纸，光阴为墨，书写一尘繁华，将回忆斑驳！把时光遗落在文字里。

时光匆匆，让自己在一盏茶香里，感受一种悠远，一种闲适。

【心灵禅语录】世间的人或者为物所累，追求物质，追求事业的广大；或者为情所困，忙忙碌碌，但是却不知道我们活着的终极目标是为了什么。

我们往往以为，拥有自己想要的就会快乐。

但是没有想到，正是这些过多的欲望，使我们离快乐越来越远了。

生产力巨大的发展，更加催生了人类更巨大的贪婪，人类的欲望更加地膨胀起来，其实我们离快乐是越来越远了。

世间纷扰总有几分牵累，内心的观照就是对人生的观察与体味，可以说是开启一种崭新的态度。

每一个步伐，每一个起心动念，需要去贯彻一种从容的告别和积极的接纳。

在这生活百态中体味生活，或沉重、或悠然，让内心脱去烦恼，获得自在，明明了了，生动活泼。

#延参禅话#

【道家关于生死的禅语】世间人沉迷于五欲，在种种欲望中迷失了自己，因为有求，所以有苦，殊不知这些欲望的背后伴随着许多副作用，伤身且乱心，不过是看似美好却短暂而虚妄的毒药。

真正的快乐与自在，来自于无求无欲的清净心，这个清净心，大家本身就有，不必向外求。

所以，放下烦恼、欲望的当下，就是天地间最自在解脱的人。

世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。

世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。

世间的一切都是借给我们用的……所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。

人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴的走。

诸恶莫作，众善奉行，随缘了业。

【佛家禅语悟道人生】世间所有的相遇，都是久别重逢。

素色时光，一路低吟浅唱，此生愿做一朵静默的花，晨钟暮鼓，餐风饮露，在生命的轮回中静静生活。

做一个清雅的女子，素心若雪，以一眼纯澈，淡看红尘山水，笑览风雨沧桑。

做一个淡逸的女子，心净若莲，捋一指光阴，素年温暖，盛放洁净与安然。

世间万物是变化的，昨天和今天不一样，今天与明天也不一样。

无论树木花草还是人的身体他们每时每刻都在变化，人也在变。

树木每天都在长，今天的树已经不是昨天的，今天我的身体也不是昨天的。

针对这种变化的真实情况，佛教叫做空。

从这个意思上来说空不是没有，是变化的意思，明白这个道理以后，这是教人对世间万事万物不要执着，要看得透彻。

【佛言禅语大合集】世间万物为我所用，非我所有。

这是指导我们物质生活的第一个智慧的原则。

为我所用，非我所有。

清风明月都能够为我所用，大地山河都能够为我所用，为什么要执着它呢？非我所有。

不要执着，要随缘利物，能够为我所用，所以资源无限。

非我所有，所以没有执着心，那么就能够从自私的占有到无私的奉献，就能够少欲知足。

世间一切都是时间的产物，时间带着我们穿越悲欢离合，感受苦辣酸甜，之后又把一切淹没在生命的尽头。

那些曾经的人事，无论当时有多么不舍，离开就是离开了，渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛他们不是消失了，而是从未曾出现过。

对于尘世的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。

顺其自然，就是放下。

【禅语心灯】世间一切真爱的理由，不是传奇的偶遇，不是惊艳的娇媚，不是满仓的财富，不是超凡的睿智，也不是不舍的依恋，而是心中最朴素、最普通、最平常的善良。

如果心中无善，所有的爱都会像飘蓬一样没有根基。

如果心中有善，哪怕失去了一切爱，但人付出爱、得到爱、哺育爱、享受爱的根基永远不会垮塌。

世间有很多事情，不是我们能强求的，一切顺其自然，凡事随缘，就会少了很多的烦恼，反而还会获得“柳暗花明又一村”的意外惊喜。

世间一切事物，皆有缘而来，该去的就随风而去吧！所谓：“塞翁失马，焉知非福。”

所以，做自己该做的事，若自己已经尽力了，剩下的一切随缘，凡事顺其自然。

【佛系禅语】当我们以积极的心态生活，就会发现许多美好的东西；而当我们以消极的心态生活，就会发现许多沮丧的东西；生活的快乐与烦恼，全在于你对生活的态度。

乐观向上，好运不断；失落沉沦，厄运陪伴。

逆境时，不妨换一个角度来思考，凡事多往好的方面想，因为，好的心态决定好的命运！

当我们遇到这样或那样的不痛快时，不妨用心想一想，我们做这些事究竟是为了什么。

当我们找回自己最初的愿望时，就会发现眼下的不快根本算不了什么。

无论什么时候，当烦恼袭来时，当我们的心不听话硬要生气时，一定要记得告诉自己一声：我不是为了生气才活着的！水之智慧特性之一：洗净了自己，同时还能洗刷其他各种污浊的是水。

水之智慧特性之二：持之以恒寻求自己道路的是水。

水之智慧特性之三：在自己运动的同时还能推动其他物体一起运动，这是水。

水之智慧特性之四：遇到障碍的阻挡而更有气势的是水。

当一个过客面对千变万化的世界，期待安全感或追寻永恒的快乐是极其愚蠢的。

人为了一丝快乐而努力工作，忍受苦楚。

但如果人想获得永久的快乐就必须放弃易逝的享乐；若人要结束痛苦，须将私心连根拔除，并学习惜福。

不必忙碌，每个星期选择一天，这一天是属于你的日子，你完完全全做自己的主人。

你不是在应酬，也不必敷衍。

念念分明地穿衣、漱洗，静坐片时，观照呼吸；以喜乐的心情做事，不为什么，只为做它。

学习禁语，收摄六根，气不外散，心不外驰。

慢慢做，心中自然会产生喜乐，人生的意义只在当下这一念。

很多时候苦难往往是促使我们成长的重要途径，事实上，我们每一个目标的实现，就得经历一定的磨炼，不经历一定的磨炼，就像行走在又干又硬的地面，是不会留下痕迹的。

毕竟，雨后的花朵才更娇艳。

确立梦想，虽然你不一定非得要马上实现它，但你需要把它作为成长过程中自身身份的指南。

有一天，你会在梦想和一个“懒惰者”身份之间抉择。

正如德国诗人歌德所说的，请慎重考虑你希望自己将来成为什么样的人，因为最终承担后果的，是你自己。

我们一定要用智慧，随时去观照自己的心念，是不是对色身起执着？是不是固执己见？如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋，能够超越自我的身心，你就渐渐走上觉悟。

仔细想想其实任何事都不会使你生气和烦恼，让你生气烦恼的是你的一颗心。

你以什么心去看待事物，你就获得什么处境，你可以让自己变得快乐，也可以让自己痛苦，这都是你的选择，看你选择一颗快乐富裕之心还是一颗痛苦贫瘠之心。

价值感没有标杆。

很多事情，一旦有了意义，即使琐碎，也会变得有价值。

一件事情，如果让你产生疲劳，先寻找一下它的意义，如果找不到，索性放弃；一件事情，如果让你兴奋无比，就算别人觉得毫无价值，也不妨坚持下去。

这样，当你晚年对年轻时所从事的事业触摸的时候，才不会心存遗憾。

每个人都是独立的自我，与其花过多的时间、精力去学习别人不如找出自己的所能、所长去尽量发挥，所得一定比学习别人多！人家是人家，自己是自己。

人与人之间有着不同的遗传密码、不同的性格、不同的天分、不同的际遇，绝不能通过简单的学习而达成一致。

【禅悟禅语】当下把握不住，过了今天，你愿或不愿，皆是往事；眼前若不珍惜，转身即逝，你认或不认，俱成流年。

一眨眼，我们相遇；一瞬间，又要别离。

开始也许简单，遗忘如此艰难，那些昔日人事，烙成记忆的痕印，逼迫我们在神伤中铭心。

无论如何，请于时光的缝隙里，给精神留一块轻松的休憩之地。

当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。

最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。

是你的，就是你的。

有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。

努力了，珍惜了，问心无愧。

其他的，交给命运。

【禅语句子】当一个人生活枯燥的时候——别忘了用心体会是一种习惯。

当一个人人生乏味的时候——别忘了培养幽默是一种习惯。

当一个人体力日差的时候——别忘了运动健身是一种习惯。

当一个人工作疲惫的时候——别忘了认真休息是一种习惯。

当一个人孤傲狂放的时候——别忘了感恩惜福是一种习惯。

当一切拥有和执着成为一种伤害时，放弃便是最好的归宿。

谁又能理解谁的多少痛苦;谁又能懂得谁的多少伤痛，泪，没挂在谁的脸上，谁不知道它的冰凉;伤，不在谁的身上，谁不知道它的分量，或许，你能看到眼中的泪花，却不一定能读懂心中的悲凉，或许，你能看到身上的伤疤，却不一定能理解心中的忧伤，在落泪以前转身离去，留下华丽的背影，让心灵轻松地上路。

【佛家禅语情】当缘分散尽的时候，过去的就让它过去，不必一直挂在心上。

留下一段回忆，畅想未来的世界，你会发现，前方还有更美好的事物在等着你。

事实上，世间的一切，该过去的就应该让它过去，无论痛苦也好，快乐也好，我们只有放手过去，才能着眼当下，进而发现一个更加美好的幸福生活。

挡得住诱惑，才用不着后悔。

人生常会遇到形形色色的诱惑，诱惑的光鲜下面，很可能是深深的陷阱。

当天上掉馅饼的时候，脚下可能有个陷阱等着你。

俗话说：“苍蝇不叮无缝的蛋”，只有心动摇了，外界的诱惑才可能带来危害。

面对诱惑，当内心蠢蠢欲动时，一定要保持清醒头脑，看清楚是馅饼还是陷阱！

【心静禅语】得失存心知，舍得，舍得，有舍才有得。

简单的一句话，包含了人生中，处世的智慧与道理。

因为，真正豁达的人，懂得超脱；真情的人，懂得奉献；幸福的人，懂得放下；智慧的人，懂得得与失。

人生，在寻找得的同时，总要付出些代价，如果能正确地认识得与失，人就会在得到的同时，懂得必然的失落；也会在失落的同时，懂得如何从失落中找回自我。

得失如云烟，转眼风吹散。

人生百年，转眼成空。

生不带来，死不带去。

一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。

看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。

不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，不让自己在徘徊中漫步。

生活，以开心为准则，随缘起止，尽力把握。