经典歇后语大全_生活谚语_民间俗语【53】

发布时间：2019-12-02 点击：

经典歇后语大全_生活谚语_民间俗语_一品句子网【53】

　　1、【火烧牛皮——自己连】(歇)连：连接(牛皮被火烧化后互相连接在一起)，谐“联”。指自己主动与他人联合。

　　2、【罗汉请观音，客少主人多】罗汉人数众多，观音菩萨只有一个。指出席者很少。观音，也说弥陀。《北京日报》 (1989，4，24)：“罗汉请弥陀，这句歇后语的后语是主多客少，客人弥陀只有一个，主人罗汉却有十八个。这是语言学的解释。如果从社会学的视角看，这句歇后语则另有深意。罗汉为什么要请弥陀?也许是正常交往，礼尚往来;也许是罗汉们要巴结这位西方极乐世界的教主，请吃请喝，进行 ‘感情投资’;也许是罗汉们嘴馋了，利用‘公费请客’，自己可以大吃大喝一顿;也许是……”

　　3、【红蓝铅笔两头挨削】释义：比喻两头不讨好，两头受指责。例句：动不动就把黑锅一家伙捆在我的头上，我成了你的替死鬼，红蓝铅笔两头挨削，风箱里的老鼠前后受气。

　　4、【紧火粥，慢火肉】(谚)熬粥要用快火，火慢了容易焦锅;炖肉要用慢火，火快了很难炖烂。指熬粥与炖肉，火力大小快慢各有不同。也作“紧锅粥，慢锅肉”。

　　5、鼓楼上的百灵鸟——惊吓出来的

　　6、【现钟不打打铸钟】(惯)放着现成的钟不敲，却等着敲正待铸造的钟。比喻放着现成的人或物不用，却空耗精力等着用其他的人或物。也比喻舍近求远。

　　7、【爱吃萝卜不一定爱吃梨】人的爱好、需要，各有不同。《人民日报》(1981，4，7):“俗话说，爱吃萝卜不一定爱吃梨。很多人因职业、年龄、气质、生活习惯不同，而有独特的消费要求，怎可强求一律?”

　　8、【说一千，道一万，不如拿眼看一看】(谚)听别人说千道万，终究是听来的，不如自己亲眼过目，才是真切的。指耳闻不如目见，听得再多也不如目睹可靠。

　　9、【神仙下凡，先问土地】(谚)下凡：下到人世间。土地：掌管一方土地的神。神仙下凡来，还得先向土地神了解当地情况。比喻权势再大的官僚，到地方上也得求助于当地势力。也作“神仙下凡问土地”。

　　10、剪开蚕茧贴在眼睛上——满眼都是丝(私)

　　11、山泉多的地方河流总是澎湃，群众多的地方智慧将在那里产生。

　　12、【从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜】(谚)指世间的一切好事，从来很难顺利实现，就像瓜一样，成长期间一直很苦，到熟时才会甜。

　　13、【十年树木，百年树人】谓培养人才需要很长时间。杨朔《三千里江山》：“十年树木，百年树人，培养个工程师岂是容易的。”

　　14、【千叮咛，万嘱咐】(惯)指反反复复地告诉对方应该注意什么以及怎样做。也作“千嘱咐，万叮咛”。

　　15、【虎进深山，龙归大海】见“龙归沧海，虎入深山”。

　　16、蛇吞老鼠鹰叼蛇——物降一物

　　17、犁地的甩鞭——催(吹)牛

　　18、【顺着蔓摸瓜】释义：比喻沿着发现的线索追究下去。例句：二愣说：“咱顺着蔓摸瓜呗。”

　　19、【鹅吃砻糠鸭吃谷——各人自有各人福】(歇)砻糠：稻谷砻过后脱下的外壳。指人各有自己的福分。

　　20、【打和事鼓】(惯)指从旁撺掇或撮合。

　　21、《动物学》的索引——目中无人

　　22、【穿钉鞋走泥路——步步落实】(歇)钉鞋：一种旧式雨鞋，鞋帮用桐油油过，鞋底钉有大帽钉。本指行走时脚步很稳，转指做事扎实、稳妥。

　　23、【锅盖揭早了煮不熟饭】(谚)比喻时机不到，条件不成熟，就不可希图事情速成。

　　24、【有理无理，出在众人嘴里】(谚)谁有理谁没理，当事人说的不算数，要听群众的评论。指群众的舆论代表公理，最公道。也作“有理没理，出在大伙儿嘴里”。

　　25、大刀斩小鸡——小题大做

　　26、跳上舞台凑热闹——逢场作戏

　　27、我一外出就乱花钱，爸爸说：“积钱就如针挑土，花钱好比浪冲沙。你这样大手大脚的，就是有座金山也会被你花光的。”(四川·石渠)

　　28、【墙头上跑马——转身难】(歇)本指很难转过身子，转指陷入困境，很难回头另寻出路。

　　29、【黄瓜菜都凉了】释义：黄瓜菜本来就是凉的，这是一种诙谐的说法。比喻什么都晚了。例句：刘三儿傲慢地挺起胸脯：“要指望着你们两个找葫芦，黄瓜菜都凉了。”

　　30、【一盆浆糊，浆糊一盆】极言糊涂。成语：糊里糊涂。《人民日报》(1981，12，27)：“家庭里笼罩着一层混沌，又何以教育儿女成人?一盆浆糊，浆糊一盆，想来未免有点可怜。”

　　31、【丢去东洋大海】(惯)东西扔到大海里，消失得无影无踪。比喻东西白扔了，再也回不来。也比喻彻底忘掉。也作丢到东洋大海。抛在东洋大海里。

　　32、【围着锅台转】(惯)指烧火做饭，忙家务事。

　　33、黄牛吃草——吞吞吐吐

　　34、【天上有，地下无】仙境中所有，人间所无，极言美妙。清代《玉娇梨》：“只说他这位小姐，名唤玉娇，今年才十七岁，真生得天上有地下无，就画也画不出的标致。”

　　35、【鹬蚌相争，渔翁得利】释义：寓言故事：蚌张开蚌壳晒太阳，水鸟鹬见了用嘴啄它，蚌壳紧紧钳住了鹬的嘴，双方都不肯相让，结果，两个都被渔翁捉住了。故事载于《战国策·燕策》。比喻两方相争，让第三者得了好处。“渔翁”又作“渔人”。“相争”又作“相持”。例句：那些地方官员都知道这个“活阎王”的厉害，谁敢说个不字!他们只得忍痛割爱，白吃一个“鹬蚌相争，渔翁得利”的哑巴亏。

　　36、笔尖论战——文斗

　　37、【瘪三】《现代汉语词典》对“瘪三”的注释是“上海人称城市中无正常职业而以乞讨或偷窃为生的游民为瘪三，他们通常是极瘦的。” 到底“瘪三”一词从何而来?近年国内有些学者找出了根据，原来是较早接触洋文化的沪人，以英语拿来再创造的杰作。英文Penniless是“一分钱也没有”，清末被上海人音译成“毕的生”，后又将“毕的生”改称为中国风味的“瘪三”了。上海人形容此类干瘪流浪男童，或辱骂猥琐偷摸之人，说声“瘪三”等于描绘了他的形态相貌，讥讽之意顿可意会，呼之欲出，妙不可言。在上海风行几年后，民国二十五年便被语言学家黎锦熙编纂的《国语词典》收入词条了。毛泽东在《反对党八股》一文中，批评有些干部喜欢写谁都不爱看的蹩脚文章，称其谓“语言无味，像个瘪三”，加速了此词推广。

　　38、【萝卜白菜，各有所爱】释义：比喻各人有各人的爱好。例句：常言：“萝卜白菜，各有所爱。”大干世界，尽管人们的喜爱各不相同，但却很难想象哪一个人会喜欢“失败”。

　　39、【九牛二虎之力】释义：形容力气非常大。例句：爬呀爬呀，仿佛爬了很久很久，以为就要爬到山顶了，可是，……上下一看，心立刻凉了，我用了九牛二虎之力，刚刚爬到半山腰。

　　40、【看哈哈笑】(惯)比喻见别人出了事而幸灾乐祸。也作看哈哈。看笑话。

　　41、【三叩九拜】“叩、拜”是中华民族的传统礼节，至今在百姓当中流行，红白喜事有，过年过节有，拜师收徒有，认干亲结金兰有，不过不像古代那么繁琐罢了。叩拜，源于上古，到周朝规范化了。“叩”是叩头，与“拜”密不可分。《周礼》对九拜的解释是“一日稽首，二日顿首，三日空首，四日振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。具体情况是吉事三拜，凶事三拜，另外是其他三拜。吉事三拜。先说稽首，这是最古老、最隆重的跪拜礼节，跪下之后，两手着地，叩头至地，并停留一段时间。古代臣拜君、子拜父、学生拜老师以及拜天地、拜祖先都用这种跪拜大礼;再说顿首，顿首是古代地位相等或平辈之间互相表示敬意的礼节，也称叩头。其形式如同稽首，只是头触地后不在地面停留。三说空首，空首称“拜手”，其动作要领是身体呈跪姿，两手拱合，俯首至手和心持平，头停空中而不叩头至地，是尊、长者对“稽首”的答礼。隋唐之后，座椅板凳逐渐普及，人们不再席地而坐，“空首”转为躬身示礼。以上三种礼节即“三叩首”，此为正拜，又叫“大拜”。凶事三拜。先说振动，此为丧礼中最重跪拜之礼。振动不仅要顿首，还要双手相击，哭天喊地，浑身战栗，涕泗交流，表现得越悲痛越算心诚礼重。再说吉拜，古代有守丧三年的礼俗，三年期后，和丧家相见要行吉拜礼，其动作要领是先拜手，“空首”拜，然后再行顿首拜。三说凶拜，是丧家在三年居丧期内答拜宾客的礼节。先顿首拜，然后空首拜，以表示悲痛和感谢之意。以上是凶事三拜。其他三拜。先说“奇拜”，奇为单数，即拜一次算完事。再说“褒拜”，即拜的次数在两次或更多。需要说明的是，奇拜和褒拜都是指拜的次数，不是独立的跪拜形式，而是跪拜的隆重或严肃程度，常常视跪拜对象和场合的需要而定。三说肃拜，是表示恭敬的见面礼节，是俯身拱身行礼，并不下跪，推手为揖，引手为肃，其实也就是作揖。这种礼节一是适用女性，不仅有利于孕妇，还可以防止弄脏衣服。它还适用于军礼，军人身披甲胄，军务繁忙，不便跪拜，所以用此肃拜。以上可以看出，“三叩九拜”只是一个笼统的说法，一个人不可能同时完成九次之拜，所以，“九拜”不是九次之拜。

　　42、【财不露白】(谚)露：显露，外露。指钱财不可外露;尤其是外出携带钱财，外露容易引起不测之祸。也作“金银不露脸”。

　　43、【天上下雨地下流，小俩口打架不记仇】(谚)指年轻夫妻吵架很平常，彼此很快就会忘记，也作天上下雨地下流，俩口子吵架不记仇。天上下雨地下流，夫妻打架不记仇。

　　44、杏和麦，如果不熟，总不熟;要熟，很快就都熟了。于是人们总说：“杏熟一天，麦熟一晌。”(河南·灵宝)

　　45、【躺在席子上吹死猪——长吁短叹】(歇)指长一声、短一声地叹气。形容人因遭到困难、挫折或失败而灰心丧气的样子。

　　46、星期天，我和爸爸去河沿上栽树。傍晚，望着栽好的一排排杨树，爸爸深情地说：“一堵防风墙，十年丰收粮啊!”(江苏·新沂)

　　47、老鼠跳到钢琴上——乱弹(谈)

　　48、【路遥知马力，日久见人心】(谚)路途远，才能检验出马力的强弱;日子久，才能考验出人心的善恶。指要真正认识一个人，必须经过长年累月的观察与考验。也作路遥知马力，时久见人心。日久知人心，路远知马力。

　　49、【拳头不认人】谓要动手打人。姚雪垠《李自成》：“你们还要挡老子的驾，休怪老子的拳头不认人。”

　　50、【青蛙跳井——扑咚】见“蛤蟆跳井——扑通”。

　　51、【冻不死的葱，饿不死的僧】(谚)僧：和尚。指葱耐冻，再冷的天气也冻不死;和尚可以四处化斋，当然不会饿死。

　　52、【给脸上抹黑】见“往脸上抹黑”。

　　53、春笋见春雨——日长三寸

　　54、【平不过水，直不过线】建筑业行话。建筑要找直线，找水平。借指为人处世要公平正直。电视剧：“搞建筑和做人是一个理。平不过水，直不过线。”

　　55、【青菜萝卜一锅煮】释义：比喻不加区别，同样对待。例句：李春山过去拦住，想缓和他，被他触了一鼻子的灰：“噢!青菜萝卜一锅煮，黄鳝泥鳅一篓装!没有那么安逸!”

　　56、妈妈下岗了，心里很难过。奶奶劝她：“树上的果子，自个长的;脚上的茧子，自个走的。今后你的路还长，自个儿的戏还要自个唱，可不能灰心啊!”(江苏·丹阳)

　　57、【船到桥，直苗苗】(谚)指船行到桥头，船身自会直直地随着水流通过。比喻凡事用不着心急，事到临头，自会有解决的办法。也作船到桥头自会直。船到江心自会直。船到湾头自然直。

　　58、哥哥半晌午了还不起床，嫂嫂掀开被子就嚷：“起来!年轻小伙子，大白天睡懒觉，也不怕捂坏眼珠子?”(河北·临西)

　　59、【人要实心，火要空心】见“火心要虚，人心要实”。

　　60、狗撕皮袄——乱扯

　　61、【一手交钱，一手交货】原指商业上的现钱交易，借指当面直接交换，以免抵赖。或说：左手交钱，右手交货。明代《水浒》;“我这里一手交钱，一手交货。你快把来两相交割!” 一只羊也是放，十只羊也是放放一只羊与放十只羊，所花费的人力相等。相对的集中，可以节省人力，提高效率。指多一个两个无所谓。浩然《山水情》：“多一只羊也是放，少一只羊也是放，掺他进去，也不会显鼻子显眼的。”

　　62、【饥时一口，胜过饱时一斗】在需要的时候，帮助别人最有效。强调救急的重要。或说：饱给一斗，不如饿给一口。成语：雪中送炭。西戎《老好干部》：“老哥，这是救济粮，一颗要顶一颗用，人常说，缺时给一口，胜过有时给一斗，咱应当大公无私，为缺粮的人想想!”

　　63、两个盘子十条鱼——多鱼(余)

　　64、黄鼠狼和鸡结老表——不是好亲

　　65、【武大郎捉奸——有心无力】(歇)指有心去做，但能力不行。

　　66、【机儿不快梭儿快】传递迅速。明代《金瓶梅》：“常言：机儿不快梭儿快。我闻得人说，他家房族中花大，是个刁徒泼皮的人，倘或一时有些声口，倒没的惹虱子上头挠。”

　　67、裹脚老太婆的脚趾头——窝囊一辈子

　　68、从肚脐眼里打电话——心肺之言

　　69、蝗虫打喷嚏——满嘴庄稼气

　　70、【有三门穷亲戚不算富，有三门富亲戚不算穷】释义：亲戚之间，关系密切，要富都富，要穷都穷。也说“有三门富亲穷不了，有三门穷亲富不了”。例句：“你看他那会儿穷吧，他给妹子找的婆家是富农;通过富农绕来绕去，又跟一个小土地主攀上亲，把大闺女嫁过去了;再一绕，二闺女成了北京一个小铺家二掌柜的儿媳妇。常言说，有三门穷亲戚不算富，有三门富亲戚不算穷。”

　　71、空头支票——难兑现

　　72、【种田的儿郎不顾衣】(谚)儿郎：泛指年轻人。从事农业生产的年轻人，只顾耕田种地，不怕弄脏衣服。指劳动者不怕脏。

　　73、【盐罐不生蛆】盐能杀菌，盐罐自然不会生蛆。盐罐，谐音严管;不生蛆，即不变质，意为严格要求就不致腐化变质。《人民日报》( 1986，2，25):“打铁先得自己身子硬。领导不受下级的礼固然好，但自己不向上级送礼也很重要。让他人‘盐罐不生蛆’好，让自己的‘盐罐不生蛆’更好。”

　　74、【八个金刚抬不动一个礼字】释义：金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵而得名。形容“礼”重，要讲“礼”。例句：大尹道：“一个官要拶就拶，管你什么根基不根基!”高氏道：“这也难说，八个金刚拾不动一个‘礼’字哩!”

　　75、小小灯笼——肚里明

　　76、【本小利微，本大利宽】(谚)做生意本钱小赢利就少，本钱大赢利就多。指资金是经商获利的前提和基础。

　　77、【成立之难如升天，覆坠之易如燎毛】(谚)覆坠：倾覆败落。燎：烧。指基业的创建与成就，就像上天一样艰难;而覆亡与败落，却像燎毛一样容易。

　　78、【额头连下巴——没面孔】(歇)本指没有脸面，转指丢了体面。

　　79、【瘦狗莫踢，病马莫欺】指不可欺侮弱者或倒霉的人，要有同情心。古华《芙蓉镇》：“瘦狗莫踢，病马莫欺，倒是胡玉音觉得他落魄，有些造孽。”

　　80、【付之东洋大海】(惯)比喻丢得远远的，不再理会。

　　81、【这个耳朵进来，那个耳朵出去】(惯)比喻不把别人的话放在心上。也作这个耳朵听进去，那个耳朵跑。左耳进，右耳出。

　　82、打死爹讨娘好——岂有此理