1、 寒冬腊月作报告——冷言冷语

2、 玻璃筷子夹凉粉——光对光

3、 活动好比灵芝草，何必苦把仙方找。

4、 【龙王】“龙王”是无人不知无人不晓的神话人物。俗语讲：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”凡有水的地方，不管是江河湖海，还是渊潭泉井，都住有龙王。那么，龙王是怎么产生的呢？在民间，还有一个关于龙王爷来历的传说：唐朝初年，在安徽省颍上县百社村，有一个名叫张路新的人，娶妻张氏生了九个儿子。传说他曾在河南南阳做过照灵侯，后来丢官回乡，经常去“焦氏台”河边垂钓。有一天，就在他钓鱼的地方，突然出现了一座宫殿。他好奇地走进宫殿，竟成了龙王。后来，他每天一早就到龙宫去“上班”，天黑才回家。他的妻子发现他每次回来，身体总是凉冰冰的，衣服也是湿漉漉的，就问他这是怎么回事？张路斯回答说：“我现在已经是龙王了。外地有一个叫郑祥的人，也说他是龙王，要和我争夺地盘，我们约好明天进行决战，谁要是胜了，这地盘就归谁管，谁就是龙王。你今晚就告诉九个儿子，叫他们明天去为我助战。一定要记住，头上扎红巾的是我，头上扎青巾的那个是郑祥，千万不要认错了标记。”张路新的九个儿子按照父亲的吩咐，第二天一早，就带上弓箭为父助战。他们用弓箭朝扎青巾的人猛射，郑祥中箭负伤后逃走，不久便在合肥的西山上死掉了。张路斯从此就成为真正的龙王。这是民间传说，寓意神通广大的龙王，竟也出身于普通百姓。

5、 【磨扇压住手指】遇到危难，需要援助。梁斌《红旗谱》： “当天下午，严志和想来想去，无处借取，只好找到李德才， 说：德才哥，我磨扇压住手了！”

6、 猢狲跳上煎饼锅——瞎蹦跶

7、 【大树死了也得站着】比喻坚强。成语：宁死不屈。电视 剧：“我们是陷入困境了。中国有句俗话，大树死了也得站 着。”

8、 【自己的坟还哭不过来呢】清明有上坟哭亲的习俗。借指 自己事情忙不过来，管不了别人。成语：自顾不暇。从维熙 《泥泞》：“看三国掉泪，替古人担忧。自己的坟头还哭不过 来哪，还有心思去哭别人的坟头，活见鬼。”

9、 回光返照——不长久

10、 【两虎相斗，必有一伤】释义：比喻两个强者争斗，必然有一方受到伤害。例句：玄德急止之日：“不可！吾今提兵取川，全仗汝二人之力。今两虎相斗，必有一伤。须误了我的大事。吾与你二人劝解，休得争论。”

11、 【吃尽味道盐好，走遍天下娘好】释义：天下没有人比亲娘待自己更好的了。例句：“吃尽味道盐好，走遍天下娘好”，看来还是其产党好，我，我一家准备搬回雷坪来住。

12、 【吃江水，说海话】释义：比喻口气大，净说不着边际的大话。例句：“你真是吃江水，说海话，口气那么大，也不怕闪了舌头。”

13、 【阿弥陀佛】“阿弥陀佛”虽是外来语，但已经普及化，甚至成了人们的口头禅，在遇到险情时，便无自主地喊一句“阿弥陀佛”。那么，阿弥陀佛是怎么来的，又是什么意思呢？ “阿弥陀佛”是梵文的音译，是大乘教佛名。“阿”是没有之意，“弥陀”是无限量的意思。“佛”是极聪明人的意思。阿弥陀佛是一位佛的名号，这个佛的寿命无穷无尽，永远不老，年岁无限。同时，他身上的光明也是无限的，照耀起来可以达到无穷无尽的世界，每一个角落都会见到他的光明，所以又称作“无量寿佛”或“无量光佛”。将“南无”和“阿弥陀佛”连在一起，用一句通俗的话就是“向阿弥陀佛致敬！” 阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，负责管理这个人人向往的地方。他在佛教中具有极高的地位，在许多寺院佛殿中，阿弥陀佛与佛祖、药师并列而坐，即佛经常说的“三尊”，由此可见阿弥陀佛的地位之高。阿弥陀佛出家前也和佛祖一样，是一位令人羡慕的王子，自愿抛弃尊荣地位，投身于佛教事业，以普度众生为己任，为此他一心学佛，进步很快，脱颖而出。据《阿弥陀经》说，如果谁能念他的名号，且心中不乱，不染杂念，长此以往会得到无量无边的功德，消除人生中的一切罪障。平时多念“阿弥陀佛”能消灾免难，可获如意吉祥。如遇有急难，只要诚心念几句“阿弥陀佛”，佛力就会助佑，逢凶化吉，遇难呈祥。所以，无论是佛家，还是俗人，“阿弥陀佛”总是挂在嘴边。

14、 【黄河尚有澄清日，岂可人无得运时】释义：旧指人或早或晚总会碰到好运气的。例句：就是那李九强得了那两吊钱，二十多两银子，也成了个过活。虽说是“黄河尚有澄清日，岂可人无得运时？”毕竟还得那“贵人提掇起，才是运通时。”

15、 【冤家路窄】（谚）指仇人往往相遇，想避也避不开。也指心里讨厌的人总容易碰见。 也作冤家路窄，狭路相逢。 冤家路窄，在劫难逃。

16、 【树根儿不动，树梢儿白摇】（谚）只要树根扎得稳，树梢再摆动也是白摇。比喻主事人不发言、不表态，旁人说得再多也不起作用。

17、 【张飞穿针，大眼瞪小眼】眼睛瞪着，互相观望，也指冷场或 惊讶。成语：面面相觑。浩然《艳阳天》：“三个人让他说的 张飞穿针，大眼瞪小眼，又不住地咋着嘴唇儿，赞叹他的好 眼光。”

18、 【身在曹营心在汉】“身在曹营心在汉”比喻人在一方，心却在对立的另一方。这一俗语源自《三国演义》。有两处描写。一处是关羽与刘备失散后，身保二位皇嫂（准皇嫂），不得已与曹操约三事（其中一事是得知大哥刘备下落后允其团聚），暂栖曹营。曹操对关羽礼遇有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵禄企图感化关羽。但关羽不为所动，日夜思念刘备，当得知刘备下落后，挂印封金，不辞而别（因曹操故意回避不见），过五关，斩六将，与刘备、张飞重新相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉”。第二处是徐庶进曹营一计不献。徐庶是三国时期著名的谋略家，为刘备服务。曹操慕其才，屡招不致，遂用其母为质。徐庶是孝子，为保其母性命，无奈，只得投奔曹操。与刘备分别时，徐庶对刘备说：“请主公放心，庶不为曹献一计。”果然，到曹营后终不献一计。倒也有破例，那就是赵云为救皇嫂（准皇嫂）与后主刘禅，孤身一人，七进七出曹营，身陷险境。徐庶怕赵云有失，遂终向曹操“献一计”，对曹日：“丞相爱将，何不保住赵云性命，为阁下用。”曹遂下令：“只要活赵云，不要死子龙”。保全了赵云的性命，才上{了一出“长坂坡”的好戏。

19、 【好好先生】“好好先生”指那些世故圆滑、没有是非观念、凡事都说好的人。“好好先生”就是现在所说的“老好人”。那么，“好好先生”源自哪里呢？东汉时有一个叫司马徽的人，从不谈论别人的短处，跟入说话，无论好事坏事都说好。有人问他平安不平安，他回答说：“好”。有人告诉他说人家自己的儿子死了，他也回答说：“很好”。司马徽的妻子责备他说：“人家认为你有德行，所以才告诉你，你为什么听到别人的儿子死了，反而也说好呢？” 司马徽说：“像你这句话也很好。”这就是人们常说的“好好先生”，被后世记住了。

20、 【 要吃羊肉又怕膻气】做事顾虑重重。类似的：又想吃鱼又 怕腥／想偷汉子又怕羞。曹禺《北京人》：“我这个人顶喜欢 痛痛快快的，心里想要什么，嘴里就说什么。我可不爱要吃 羊肉又怕膻气的男人。”

21、 爸爸是教师。前天，我在他抽屉里发现一张荣誉证书，是今年教师节市政府刚发的。我拿起就跑，在爷爷奶奶面前夸耀。爸爸知道后批评了我，他说：“花开不是为了凋谢，而是为了结果；结果不是为了炫耀，而是为了奉献。”（河南·项城）

22、 【家和万事兴】释义：家庭和睦就能兴旺。例句：六叔两边劝解地说：“好了，好了，家和万事兴。睡觉去吧，有话明天再说！”

23、 【纸币】在纸币普遍流通的今天，就更有必要探源一下“纸币”。 “纸币”最早出现在中国。宋真宗时期，在四川出现了代替金属货币的纸币，这种纸币称为“交子”。它不仅足中国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。自唐朝中期以后，四川的商业有了较快的发展，北宋初期，在四川成都地区仍流行铁钱。铁钱有大小两种，大铁钱每贯重20多斤，小铁钱每贯也有6斤多，携带起来极不方便，影响了商业的发展。宋真宗时期，在政府的许可下，成都十六家富户共同印制的“交子”，代替铁钱在市场上流通，作为现钱使用。后来，交子改由官办，流行渐广。纸币几经沉浮，终成气候。

24、 【困龙得水，拨云见日】（惯）比喻在困境中得到了救助。

25、 一位老人因儿子和媳妇不孝顺，非常伤心。别人安慰他说：“熬吧，等孙子长大就好了。”老人难过地说：“上窝雏儿还不得济，怎能指望秋鸡子？”（江苏·新沂）

26、 卸磨杀驴子一利用一时；忘恩负义

27、 夹肢窝生疮——阴毒

28、 【桃花运】常形容某男子很受女人喜欢或情事顺畅谓之走“桃花运”。那么，为什么把男女情事与桃花连在一起？古人在赞美或祝贺某人婚姻时，常用“既和周公之礼，又符桃天之诗”这样的句子，其出处是《诗经》，在《诗经·周南·桃天》中有这样的描写：“桃之天天，灼灼其华，之子于归，宜其室家……”这首诗描写了一个姑娘出嫁的情景，对她进行全面赞美，在桃花盛开的日子，有个女子的容貌像桃花一样艳丽，她能生儿育女，可以使新郎家的子孙像桃树果实一样繁茂累累，她嫁给这个新郎，非常适合做他的妻子。诗中借用桃花的娇美和艳丽，形象而又贴切地赞美了这个美貌多情的女子。从此，桃花就和女人结下不解之缘，如唐诗“人面桃花相映红”。现在有时甚至把绯闻和“桃色”联系起来，叫“桃色”新闻。弄清挑花与女人的缘分，这“桃花运”又从何说起呢？原来，“桃花运”一词是传统的算命术语，源于中国传统命理学中重要的支派“紫微斗数”，“桃花运”就是出于命理学中所谓的“运程”。人生的“运程”，又叫“大运”，每十年便行一个干支；人生的岁数运程（流年）。这两个结合起来便叫“运”，也就是人们常说的运气好坏。命理中的“桃花运”是根据“生辰八字”中的五行所处“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”的位置而言。如果大运和流年行运到“沐浴”阶段就是“行桃花运”。算命术认为遇到“子午卯、酉”就是“桃花人命”，也就是交了“桃花运”。 “桃花运”带有迷信色彩，不可信以为真。当然，得遇“窈窕淑女”，还是“君子好逑”，不要放过机会。

29、 孔夫子拜师——不耻下问

30、 【不愿金玉富，但愿子孙贤】（谚）不希望拥有金玉成堆的财富，只希望子孙后代有品德有才学。指子孙后代成材，比家产富裕重要得多。

31、 爸爸是中学教师。一次，他和学生们谈起了“团结友爱”这个话题，大哥哥大姐姐有的说“团结就是力量”，有的说“众人拾柴火焰高”，还有的说“众人划桨开大船”……爸爸笑了，边点头边说：“水里鱼多掀大浪，岸上人多有力量啊！”（四川·宣汉）

32、 【敢开高价口，必有识货人】（谚）卖货人只要确认手里的货物是稀有的珍品，就不妨开出天价，顾客中自有慧眼识货的人。指有奇货自有识货人。

33、 【入地无门，升天无路】见“上天无路，入地无门”。

34、 爸爸爱串门，不是打牌就是下棋，整日和邻里几个小伙子嘻嘻哈哈，没个稳重样儿。妈妈愤愤地说：“一年长不成，到老也是驴驹子！”（河南·南召）

35、 【太平洋】“太平洋”是世界上最大的洋。太平洋真的太平吗？它的名字是怎么来的呢？ 1519年9月20日，麦哲伦率西班牙探险队从塞维利亚起航，经直布罗陀海峡沿大西洋经过南美洲南端时，进入一处海峡。海峡两岸岩石陡立，航道水流湍急，暗礁众多，经过38天的艰苦奋斗，船队顶着惊涛骇浪，终于闯过了这段艰难的航程，驶离海峡。这个海峡就是现在的麦哲伦海峡。离开海峡后，进入茫茫海洋。此时正值南半球的春末夏初季节，天气晴朗，海水平缓舒展，船队浩浩荡荡越过赤道，经关岛来到菲律宾群岛。在这漫长的行程中，再也没有遇到大风大浪，队员们高兴地说：“这里真是个太平之洋啊！”从此，麦哲伦就将这个大洋命名为太平洋。

36、 【一发而不可】收继续发展，停不下来。鲁迅《呐喊》：“从 此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍 朋友们的嘱托，积久了就有十余篇。”

37、 【毛笔】毛笔是文房四宝之第一宝。相传，蒙恬是毛笔的始祖。《史记》记载：“秦始皇命太子扶苏与蒙恬筑长城以御北方匈奴，蒙恬取山中之兔毛以造笔。”《文房四谱》上也记载：“昔日蒙恬造笔，以拓木为管，鹿毛为柱，兔毛为被，此乃谓苍毫也。”《博物志》云：“秦之蒙恬取狐狸毛为柱，兔毫为被以书。”史书言之凿凿，称蒙恬是毛笔的发明者。其实，在蒙恬之前就已出现了毛笔。从出土的秦之前的彩陶花纹，商代的甲骨文上就可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。在湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓中，出土了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的毛笔。其后，湖南省长沙市左家公山出土了战国笔，这些实物都比蒙恬早。可见，史书因局限性也偶有疏忽。

38、 【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】（谚）三：多的约数。指井多淘上几遍，就能吃上甜水；人多向几位师傅学习，就能博取众长，学到高超的技艺。

39、 【 冰冻三尺，非一日之寒】问题是长期形成的，由来已久。 刘绍棠《藏珍楼》：“春回大地，换了人间。但是，冰冻三尺， 非一日之寒；一九七七年和一九七八年的两度春风还没有 将坚冰完全融化。”

40、 【算总帐】（惯）指把过去所有的错误、罪行加在一起清算。

41、 【空口说白话】（惯）指光说不做或说了不兑现。 也作空口讲白话。 空口说空话。

42、 【乱王年年改号，穷士日日更名】（谚）乱王：乱世的国君。号：年号。乱王总是频繁地更改着年号，不走运的读书人总是频繁地更改着名字。讽嘲人不从根本上下功夫，总喜欢在表面上做文章。

43、 【一手托两家】同时帮助两家。韩志君等《篱笆·女人和 狗》：“大嫂一手托两家，既不向着你，也不向着他。”

44、 小姑要嫁人了，直嫌爷爷给她置办的嫁妆少。爷爷的态度很坚决，说：“陪不尽的闺女，办不尽的年。你甭挑剔了，就这了！”（江苏·赣榆）

45、 【见上黄河也不死心】（惯）形容非常顽固，即使知道错了也不改变。

46、 【裹脚布围脖子——臭一圈儿】（歇）裹脚布：旧时女子缠足用的布条。臭：本指气味难闻，转指坏的（名声）。形容人名声不好，让周围一带的人都厌恶。

47、 爸爸怕我用脑过度，常劝我要劳逸结合，我却因此而贪玩起来。妈妈怨爸爸不该这样，说：“马儿都很怪，骑着比牵着跑得快。孩子没一点压力，怎么会学好基础知识啊！”（山西·万荣）

48、 金钱豹的花——斑斑点点

49、 黑瞎子回家——熊到家了

50、 【 霸王弓，越拉越硬】谓让步反而使对方强硬。拉，兼指拉 弓、拉拢。郑义《老井》：“做下亏心事，倒成了霸王的弓，越 拉越硬了，反了你们！”

51、 【棒打鸳鸯两分离】释义：比喻夫妻或情人被拆散。“离”又作“开”。例句：严志和喑喜，说：“许着，咱得给他们帮点劲，别学了运涛和春兰那个，棒打鸳鸯两分离！”

52、 【水平不流，人平不言】释义：人遇到不公平的事，才出面讲话。例句：常言道：水平不流，人平不言。这些闲汉替过迁衙门打点使钱，亦是有所利而为之。若是得利均分，倒也和其光而同其尘了。

53、 【成大事者不惜小费】（谚）小费：微小的开支。指要办成大事，就不能在小利上斤斤计较。

54、 【 眼大漏神，刷锅漏盆】粗心大意。成语：心不在焉。冯德 英《苦菜花》：“你呀，唉！可惜你的眼这么大，真是眼大漏 神，刷锅漏盆。你猜那团长是谁？”

55、 海底坑洼——摸不透

56、 【斧快不怕木柴硬】（谚）只要斧子锋利，就不怕木柴劈不开。比喻只要有坚强的意志，有雄厚的力量，就没有攻不克的难关。

57、 【瓦罐不离井口破，大将难免阵前亡】（谚）指就像汲水的瓦罐往往会在井口碰破一样，久经战阵的将军免不了要战死在沙场。比喻本质脆弱的事物或常做危险事情的人迟早会遭到意外。 也作瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡。 瓦罐不离井上破，强人必在镝前亡。镝(di)：箭头。 瓦罐终须井上破。 瓦罐不离井上破。 瓦罐总在井边破。

58、 【熟能生巧】“熟能生巧”这个俗语是指熟练了就能产生巧办法。 “熟能生巧”源自北宋欧阳修的《归田录》，书中记载在北宋时期有个射箭能手叫陈尧咨，射箭百发百中，观看的人无不拍手叫绝。但有一个卖油的老头却不以为然，老头说，你不过是手法熟练而已，和我倒油的道理是一样的。说着取出油葫芦放在地上，将一枚铜钱放在葫芦口上，舀一勺油倒向葫芦口，只见油如细丝穿过钱眼，而钱眼四周没有沾一点油，看的人都惊呆了，陈尧咨也佩服不已。老头却说：“我这也没什么稀奇的，唯手熟尔。”这就是“熟能生巧”的源头。今天人们常用“熟能生巧”来形容高超的技艺来自持之以恒地勤学苦练，没有捷径。

59、 茶馆里的买卖——滴水不漏

60、 老师批改作业时找不到红笔，就问：“谁有红笔，让老师用用？”同学们立刻给老师递了好几枝。老师用了一枝，不显；又换了一枝，还是不显。老师笑着说：“你看看，这圆珠笔还认生哩！”（河南·孟津）

61、 疯狗跳院墙——逼的

62、 【一二一，原地踏步】原为操令，借指没有进展。成语：停滞 不前。从维熙《杜鹃声声》：“因此，出了学校门，我们的关系 是一二一，原地踏步。”

63、 【任凭风浪起，稳坐钓鱼台】（惯）比喻不管环境或处境多么恶劣、危险，都处之泰然。 也作任凭风浪起，稳坐钓鱼船。 任他风波险，稳坐钓鱼台。

64、 【干活不由东，累死也无功】东，东家，雇主。意即干活必须 符合东家的目的，才是有效劳动。或说：木匠不随东，累死 也无功。《北京日报》(1984，5，24)：“事事不由东，累死也无 功。这个东就是市场信息、用户的需求。”

65、 纱线板做牌楼——枉费心机

66、 快要期末考试了，可我还没把心思放在学习上，老师说：“急时抱佛脚。难道真要火炭落到脚面上，你才知道疼吗？”（重庆·万县）

67、 哥哥在家复习功课，没有计划性，常常刚拿出语文，又去翻数学。伯母批评他：“孩子，咱不能走了一步说一步，哪里黑了哪里住。要心里有点谱。”（河南·虞城）

68、 【船烂还有三千钉】（谚）指木船即使破烂了，也还有三干个铁钉在。 比喻富家即使败落，也还有厚实的家底。 也作破船还有三干钉。 大船烂了还有三干个钉。 烂船拾起有三斤钉。

69、 一天下午，出去踢完足球回家时，弟弟要拿球，爸爸不让。弟弟又哭又闹，坚持要拿，结果被狠狠地打了顿。妈妈知道了说：“这叫犟人吃犟亏，犟驴挨犟鞭。”（陕西·西安）

70、 【千金念白四两唱】（谚）念白：也叫白口，戏曲表演中的道白。道白可值干金，唱只值四两。指戏曲表演，唱词远不知道白难度高。

71、 【欠账不昧，见官无罪】（谚）昧（mei）：隐瞒。揭了债不能如期归还，只要不昧着良心赖账，就是告到官府也是无罪的。指欠钱能认账，不算有罪。

72、 一天，爸爸约几位朋友来打麻将。我问爸爸：“你戒了，怎么还打牌啊？”没等爸爸回答，妈妈就接上了：“他啊，吃的葱胡子，戒的蒜苗子。”（甘肃·天水）

73、 【好言难劝该死的鬼】见“良言难劝该死鬼”。

74、 失群的大雁——孤孤单单

75、 【患难见朋友】（谚）人处在患难之中，才能见识真正的朋友。指身处富贵结交的朋友不可靠，只有患难与共的生死之交最见真情。 也作患难识朋友。 患难结知己。

76、 【秀才】现代汉语词典对“秀才”的释义为明清两代生员的通称，现泛指读书人。“秀才”绝不是明清两代才有的，它比举人、状元还要早得多，它源远流长，最早始见于《管子·小匡》。到汉代，秀才成为举士科目。汉武帝元封四年（前107年）令诸州岁各举秀才一人。东汉避光武帝（刘秀）讳，改称茂才。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。宋代凡应举者都称秀才。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，任以知府等官。明、清两代，秀才成为府、州、县生员的专称，习惯上也称为“相公”。 “秀才”，现在一般用来泛指读书人，如“秀才不出门，全知天下事。” 也用来形容会写文章的人，如某某在领导眼里就是个“秀才”。肠断（断肠）“肠断”形容悲痛到极点。竟源自一只猴子。《世说新语·黜免》载：齐桓公进入蜀地，经过三峡时，兵士中有个人捉到一只小猴子，结果，母猴沿岸随着船队追赶，走了一百多里路程，而且哀号不止，执著永不放弃。当船行到一个较窄的河道上，母猴奋力一跳上了船，想去抱回小猴子。然而，母猴还未站稳，便一头栽到船舱里。士兵剖开它的肚子一看，它的肠子断成一寸一寸的了。它虽然是只猴子，竟有这样的爱心，这是多么伟大的母爱啊。后以“肠断”喻极度悲伤，亦说“断肠”。衍生出“肝肠寸断”这一成语来。

77、 又要马儿跑，又要马儿不吃草——空想

78、 【破磨对瘸驴】见“瘸驴配破磨”。

79、 【萝卜雕宝盒——不是个材料】（歇）指不是做某事的合适人才。|

80、 考试不用笔——口述

81、 【撑船撑到岸，帮人帮到底】（谚）撑船运送乘客，一定要送到对岸；帮助危难中人，一定要帮他彻底解除危难。指帮助人要有始有终，不可半途而废。

82、 【恻隐之心，人皆有之】释义：对有难的人，人人都有同情心。例句：刘翁道：“‘恻隐之心，人皆有之。’你肯在我船上相帮，管教你饱暖过日。”

83、 【屋漏在上，知之在下】（谚）屋顶上面漏水，上面不知道，屋下面的人知道得很清楚。比喻上层执政者的过错，人民群众看得最清。

84、 穿皮袄喝烧酒——里外发烧；里外热乎

85、 【豆腐店做一朝，不及肉店一刀】（谚）一朝：一天。豆腐店卖上一天豆腐，不如肉店卖一刀肉值钱。指行业不同，所得到的收益差距很大。

86、 爸爸给我十元钱，让我放在身边零用，结果一天就用完了。爸爸说：“你真是有钱不隔宿，有米不喝粥啊！”（江苏·海安）

87、 【赤脚的赶鹿，着靴的吃肉】（谚）赤脚的：光着脚板的穷苦人。着靴的：穿着官靴的权势者。指穷苦人辛辛苦苦劳作，权势者则坐享其成。 也作“赤脚撵兔，穿靴吃肉”。

88、 【 南瓜老来甜】指成熟的时候，情况最好。古华《浮屠岭》： “反正他两个的事在浮屠岭已经是公开的秘密，都说南瓜老 来甜，葛根老来粉，男女老来亲。”

89、 堂妹在上幼儿园，挺能唱歌的。一天晚上，全家人要她唱几首歌，她却扭捏起来了。婶婶开玩笑说：“别客气了，仨钱买个李子，谁不晓得你的底子；何必挽你上台不上台？”（江苏·靖江）

90、 【不孝有三，无后为大】古人讲究“不孝有三，无后为大”，特别强调了“无后为大”，所以大多数人知道“无后为大”，而很少有人知道其他两大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，无后为大”源自《孟子·离娄下》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”《十三经注疏》对此作了解释：“于礼有不孝者三事，谓阿谀曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”孟子认为，为人子，若不娶媳妇，不传宗接代，过年过节，无后代为祖先扫墓、祭拜，是为“三不孝”之最不孝的。其他两不孝分别是：若阿谀曲从，陷父母于不义，为一不孝；当父母年老，为人子，若因家里没钱，无法侍奉父母，使其三餐无法温饱，生病无钱看医，或者无功名，不能中举、进士，求得一官半职，为家族扬眉吐气，为二不孝。当然，我们不能用现代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。

91、 【张开喉咙见心肺】（惯）比喻对人直抒胸臆，毫不隐瞒。

92、 【百步无轻担】（谚）路程一远，肩上的担子就会越挑越觉沉重。指人远路负重极为吃力。 也作“远路无轻担”。

93、 【跳出三界外，不在五行中】见“超出三界外，不在五行中”。

94、 【儿女是娘身上的肉】见“孩子是娘的连心肉”。

95、 【鸡走鸡道，狗走狗道】（惯）比喻自己按照自己的意愿做人、办事，互不干涉。

96、 【一会儿风一会儿雨】（惯）形容人情绪变化快，喜怒无常。

97、 猪鼻予插葱——装象（相）

98、 小叔和姑姑又在为看电视争论不休，奶奶在外面一边乘凉一边说：“小偷逮个贼，谁也别说谁。出来凉快一个，不就啥事也没有了？”（河南·南召）

99、 【拉车不看路】做事目的不明，方向错误。成语：南辕北 辙。谌容《光明与黑暗》：“生产嘛，不可不抓，不可多抓，只 低头拉车，不抬头看路，这是很危险的。”

100、 给漏底灯盏加油——永不满足