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    演讲口才培训的句子_一品句子

    发布时间:2019-11-24 点击:

    演讲口才培训的句子_一品句子

    真正的口才是门艺术,它能感染人、打动人,能让人听了心里舒服,能得到别人的共鸣。

    我们要想让自己说话像金子一样闪光,吸引人,就要做到在该说话时,能够“一语百步音,一言力万钧”,做到每一句都精妙有用,这是一种能力;不该说话时,要善于沉默,这是一种智慧。

    不少人存在一种误解,以为能说会道、能言善辩就是口若悬河,滔滔不绝。其实不然。好口才不在于说许多,而在于说得恰如其分、恰到好处。

    庄子说:“能胜人之口,不能服人之心,辩者之囿也。”什么样的语言才有说服力?

    所谓“沉默是金”,就是以不说话,达到以退为进、宽容忍让、模糊态度等的目的。有内涵和城府的人绝不会轻易显耀自己的口才,在没有必要的情况下,他们宁可一言不发。

    常常,他们在沉默中获得了更大的价值,成就了更好的事业。无论在演讲、论辩,还是在与人谈话时,时刻要提醒自己,要使自己可进可退。这好比在战场上一样,有了牢固的后防,进可攻,退可守。

    当今社会,人际交往广泛。一个人会不会说话,常常关系到其会不会做人。可见说话是很重要的。无数成功者的事例说明,人最具有可塑性,只要我们在实践中注重加强口才训练,掌握正确的训练方法,即使天生笨嘴拙舌,不善言谈,也能练出好口才。

    演讲的目的在于宣传思想和激励他人,用意想不到的见解引出话题,营造“此言一出,举座皆惊”的艺术效果:用滴水不漏的语言,深刻影响听众,极大地感染听众,唤起听众的热情和兴趣,引起最广泛的情感上的共鸣。

    在法庭上不会辩护,那么注定会失败;在面试时说不出要点.也注定不会被录用;不懂得用道理与人沟通,入际关系会惨淡。论辩是思想的交锋,是逻辑的碰撞,辩辞必须天衣无缝,无懈可击。

    成语“辞不达义”是说一些人说话与写文章不能表达其准确的意思。这种人一到谈判桌上,常常失去自己的底线,被对方牵着鼻子走。而富于雄辩的人,能充分表达自己的想法,语意或藏或露,口吐莲花,话锋或直或曲,话柄牢牢在手,把握着谈判的主动权。

    当今社会是一个充满竞争与合作的信息化社会,说话不仅是人们日常生活之必需,也是直接影响个人事业成败的重要因素。生意场上有生活中难免遇到误解或出现尴尬局面,这时候不应回避、惧怕,而应积极地去应对,作必要的辩解,将误会或矛盾一一化解。恰到好处的方法是:既有雄辩的力量,令人折服;又不意气用事,咄咄逼人。这其中的分寸,要懂得把握。

    仅仅依附于空洞的文字.而缺乏雄辩的口才,是无法将你和你身后的团队推广宣传出去的。只有通过在各种场合、各种环境中不断地“说”,才能够让更多的人对你与你的团队,由陌生到认识,由认识到了解,由了解再到认同,产生信赖和好感。

    不能说出自己的特长、能力,通不过面试这一关,也就得不到需要的职位,怎么能证明自己的才干?不善于与领导对话,将不被任用,限制了发展空间,又怎么证明自己是个能人?善于倾听和回答问题,善于提问和引导话题,是能够帮你展现水平和能力的。

    人无完人。在这个世界上,没有人不会犯错误。在错误面前,你可能要忍不住大发雷霆。“狂风暴雨”过后,你可能会沮丧地发现,你的“善意”并没有被对方所接受,甚至,换来的结果可能让你追悔莫及。批评对谁来说,都不是一件让人愉快的事,但是,如果你能够掌握批评的技巧和方法的话,相信你和他人的交流将更容易些。

    赞美是极具效率的人脉语言,我们身边的每个人,当然也包括我们自己,都希望得到他人的赞美,希望自己的价值得到肯定。我们都处于一个极小的天地里,并且认为自己是小天地中的重要人物.渴望得到他人由衷的赞美。那么,我们究竟希望得到什么样的赞美呢?我们又该如何去巧妙地赞美他人呢?

    一个人如果事事都要依赖别人,那做人也太没有骨气了,但是,人生在世,身不由己,谁又能靠自己的力量解决所有的问题呢?智慧者如诸葛亮,为促成孙、刘联盟,亲自跑到东吴求人:才学者如蒲松龄,为写《聊斋志异》,广求乡邻搜听奇闻逸事……沉默是金不该说话时不说话,是一种智慧该说话时说话,是一种水平;不该说话时不说话,是一种能力;知道什么时候该说话、什么时候不该说话,是一种城府。

    伏尔泰说:“耳朵是通向心灵的道路。”倾听是对他人的一种肯定.

    一种尊重,可我们的心中往往有太多自以为是的东西,阻碍我们去倾听别人的话:听,需要艺术。听,还是不听,更需要艺术。

    宽容是一种境界,而无语的宽容是一种更高的境界。有智慧的人不会总是在言语上战胜别人,他懂得给人余地的好处,于是以沉默表示自己的宽容。这种无声的语言,同样能起到帮助他人改正错误的作用.它比责骂、教训有更好的效果,因为它更具力量。

    老子在《道德经》里说“智者不辩”、“为而不争”,看似消极,实则积极。不是不争,更不是无为。如果不是大是大非问题,那些犹如夏虫语冰之类的话题还是远离为好,不争不辩为好。有口才的人辩倒他人很容易,但有智慧的人还是不辩为好。这道理,妙在其中吧。

    沉默不是默而不示,它是有内容的,其内容有时清晰,故意让对方明白,有时却是模糊的,不可让对方完全猜透。做到这一点,你必须去了解对方。人的直觉虽然敏感却容易受人蒙蔽,懂得如何推理和判断才是察言观色所追求的顶级技艺。

    体语作为非言语符号,其形成和使用较之语言的出现和运用历史更久.而且其使用频率和使用广度较之言语亦更甚。据美国体态语言学大师伯德惠斯戴尔的测定,两人沟通时,有650/0以上的信息是用非言语符号,即体语传递的。

    孔子认为君子应“讷于言而敏于行”,这句话很有道理。“敏于行”值得发扬,与它相并列的一项修炼是“讷于言”,也就是我们现在所说的“心直但不能口快”。这里的“心直”是正直率真,心底坦荡;“不能口快”是说不能口无遮拦、想说就说。

    有一种比语言更伟大的真理,那就是沉默。一切的含义都蕴涵在一个眼神、一个笑容甚至一个木然的表情中,这恰恰能表达我们最真实的意图。当你能表达沉默并读懂沉默时,已经参透了与人相处的最大秘密。

    老子说:“重为轻根,静为躁君。”人在沉默冷静的时候,思维更活跃,思路更清晰,所以与其当面锣对面鼓地干,不如在沉默中等待时机,选择最有力的方式,然后在“沉默中爆发”。当自己处于被动不利的位置时,保持沉默实际上就是保护自己。

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