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    关于法律的名言警句

    发布时间:2019-10-16 点击:

    关于法律的名言警句

      1、 重要的是,哪里有高度的民主制度,哪里就可做到充分的合作。——【英国】詹宁斯《法与宪法》

      2、 民主制度往往可能是低效率的,有时还可能是腐败的,但它能把 人民和政府以其他制度没有的方式联系在一起。——【英国】詹宁斯《法与宪法》

      3、 民主制度作为一项决策制度是效率不高的,但是,它的非政治性 的副作用足以证明它是合理的。如果我们想要社会充满活力和兴旺发 达,普遍参与政治生活是我们必须支付的代价,除此之外,别无选择。——【英国】埃尔斯特《宪政与民主理性与社会变迁研究》

      4、 进步运动的民主制一旦长期背离至关重要的有序方法,它就不再 是进步的了;权力过分集中于选民手中,和任何类似的权力集中于执 行机关或立法机关手中一样,可能对于秩序有很大的危险。——【美国】克罗利《美国生活的希望——政府在实现国家目标中的作用》

      5、 民主是这样一种制度,其中谁也不能选择自己进行统治,谁也不 能授权自己进行统治。因此,谁也不能自我僭取无条件的和不受限制 的权力。——【美国l乔·萨托利《民主新论》

      6、 民主是一种程序规则,其作用在于防止专制的独裁,而且我们可 以肯定地说,民主虽说没有和平、正义和自由这三个伟大的否定性理 想重要,但是它的重要性也可谓是紧随其后、相差无几——换言之, 民主主要是一种有助于避害的惯例和约定。——【英国】哈耶克《法律。立法与自由》

      7、 民主很可能是实现某些目的的最佳方法,但其本身却不是目的。——【英国】哈耶克《自由秩序原理》

      8、 主张民主的论点,其实预设了任何少数意见都可能变成一种多数 意见。——【英国】哈耶克《自由秩序原理》

      9、 民主施加于自身的限制,同时就是民主得以在其间有效运行的限 度,也是多数得以在其间真正指导和控制政府行动的限度。——【英国】哈耶克《自由秩序原理》

      10、 民主应具有一种不同定义所确立的目标,即集体决定是由政治机 构作出的,而这些政治机构的结构、组成和实践是将社会所有成员都 视为一个个体,并予以同等关注和尊敬。——【美国】德沃金《自由的法:对美国宪法的道德解读》

      11、 民主取决于这样的事实,即政治权力最终依赖于自由选择,在通 过自由选举产生政治权力的国家中,对政府的批评不仅允许,而且是 积极的优点,基于对立纲领和利益的政党不仅被容忍,而且鼓励其存在。——【英国1詹宁斯《法与宪法》

      12、 一个具有权威的法庭对民主条件所要求的东西作出错误的判决, 这当然是损害了民主制度。即使如此,也不比允许一个代表多数人的 立法机构作出一个错误的宪法决定并以合法的形式公之于世来得更坏, 产生错误的可能性总是相对的。——【美国】德沃金《自由的法:对美国宪法的道德解读》

      13、 如果没有社会纪律,也没有一种规则禁止社会成员做某些事情, 或不命令他们做某些其他事情,那就不可能有社会的存在了。——【法国】莱昂·狄骥《宪法论》

      14、 法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由。……但 是自由,正如人们告诉我们的,并非人人爱怎样,就可怎样的那种自 由《当其他任何人的一时高兴可以支配一个人的时候,谁能自由呢?》 , 而是在他所约束的法律许可范围内,随其所欲的处置或安排他的人身、 行动、财富和他的全部财产的那种自由,在这个范围内他不受另一个 人的任何意志的支配,而是可以自由的遵循他自己的意志。——【英国】洛克《政府论》

      15、 人是生而自由的,但却无时不在枷锁之中。——【法国】卢梭《社会契约论》

      16、 我愿自由而有危险,但不愿安宁而受奴役。——【法国】卢梭《社会契约论》

      17、 放弃自己的自由,就是放弃自己做人的资格,就是放弃人类的权利, 甚至就是放弃自己的义务。——【法国】卢梭《社会契约论》

      18、 自由,就是有权行动。所以政治的目的首先就是在人类中实现自由。 使人自由,就是使人生存,换言之,就是使人能表现自己。缺乏自由, 那只能是虚无和死亡;不自由,则是不准生存。——【法国】皮埃尔·勒鲁《论平等》

      19、 唯一实称其名的自由,乃是按照我们自己的道路去追求我们自己 的好处的自由,只要我们不试图剥夺他人的这种自由,不试图阻碍他 们取得这种自由的努力。——【英国】约翰·密尔《论自由》

      20、 只有当人们得到的报酬在一定程度上取决于他们既不能控制亦 无力预见的情势的时候,他们才能够自由地根据他们自己的知识并 为了实现他们自己的目的去行事。再者,如果我们允许人们在他们 的行动中受他们自己的道德信念的指导的话,那么我们就不能再从 道德上向他们提出这样的要求,即他们各自的行动对不同的人所产 生的总体影响应当与某种分配正义的理想相符合。在这个意义上讲, 自由乃是与那种常常同品行无关进而被认为是非正义的报酬不可分 割的。——【英国】哈耶克《法律、立法与自由》

      21、 更为重要的是,我们还必须认识到,我们可能是自由的,但同时 也有可能是悲苦的。自由并不意味着一切善物,甚或亦不意味着一切 弊端或恶行之不存在。的确,所谓自由,亦可以意指有饥饿的自由, 有犯重大错误的自由,或有冒生命危险的自由。——【英国】哈耶克《自由秩序原理》

      22、 自由不仅意味着个人拥有选择的机会并承受选择的重负,而且还 意味着他必须承担其行动的后果,接受对其行动的赞扬或谴责。——【英国】哈耶克《自由秩序原理》

      23、 自由意味着,也只能意味着,我们的所作所为并不依赖于任何人 或任何权威机构的批准,只能为同样平等适用于人人的抽象规则所限制。——【英国】哈耶克《自由秩序原理》

      24、 自由提出的要求是:一,个人责任的范围只能以他被认为可以作 出判断的情形为限;二,他在采取行动时必须考虑他的预见力所能及 的责任对他行动的影响;三,尤为重要的是,他应该只对他自己的行 动负责《或对那些由他监管的人的行动负责》,而不应当对那些同样具 有自由的其他人的行动承担责任。——【英国】哈耶克《自由秩序原理》

      25、 自然支配着一切动物,禽兽总是服从;人虽然也受到同样的支配, 却认为自己有服从或反抗的自由。而人特别是因为他能够意识到这种 自由,因而才显出他的精神的灵性。——【法国】卢梭《论人类不平等的起源和基础》

      26、 个人的自由必须约制在这样一个界限上,就是必须不使自己成为 他人的妨碍。——【美国】约翰·密尔《论自由》

      27、 压制自由的结果总是使自由一再突然地爆发出来。——【德国】拉德布鲁赫《法律智慧警句集》

      28、 没有强有力的合法的和非暴力的压力,我们在民权上就会一无所 获。我们通过痛苦的经验懂得,自由绝不会由压迫者自愿地给予,它 必须要由被压迫者去争取。——【英国】弗里德里希《超验正义——宪政的宗教之维》

      29、 一个国家之所以是自由的,只是因为它的公民是自由的。——【英国】詹宁斯《法与宪法》

      30、 对自由国家的检验就是考察这个国家内国王陛下的反对派之类的 组织所处的地位。——【英国】詹宁斯《法与宪法》

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