敬于父母则孝顺《书示仲儿》陈确家训

端庄静慎者，望而知为学人；慢易轻诞者，望而知为草野市并人。汝举止言动，多不循礼，吾甚忧之。况年渐长大，今又成婚，可不诫哉！今更名汝曰翼，字日敬之。

敬于兄弟则友爱，敬于朋友则丽益，敬于僮婢则从令，敬于一切世俗则无辱，敬于言则不妄，敬于事则有成，敬于讲诵则有得，敬于作书临文则法日进。记日：“无不敬，尽之也。”

能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。故《中庸》言君子，能戒惧而已也；其言小人，无忌惮已也。汝欲为小人也？吾无所复责于汝。将为君子耶？可不于吾言加之意哉！其朝夕省之，毋忽！

【译文】

庄重、大方、闲雅、小心的人，一看就知道是学者；冷淡、轻慢、随便、虚妄的人，一看就知道是粗俗鄙陋生意人一类。你的举止言行，大多不遵循礼法，我很担忧你这样。况且你年年逐渐长大，现又结婚，不能不告诫啊！现在把你的名字改成翼，字为敬之。

对兄弟尊敬就友爱，对朋友尊敬就更加紧密，童仆奴婢尊敬主人就是服从命令，对一切风俗习惯敬畏就不受侮辱，对言辞敬畏就不会虚妄，对事情怀敬畏之心就会有所成就，对讲授诵读有所敬畏就会有所得，对写作抄录有所敬畏就技法进步快。记住：“什么都要尊敬，就达到最大限度了。”

能尊敬别人的人，每时每刻看见的是自己的过失；不尊敬别人的人，每时每刻看到的是自己的正确。凶此《中庸》说有德行的人，能够对自己时时警惕和敬畏，说道德低下的人，没有顾忌害怕。你想成为道德低下的人吗？我就没什么再责备你的了。你将成为有德行的人吗？记得我的言外之意了。一定早晚自省，不要疏忽！

【小传】

陈确（1604-1677年），字乾初，浙江海宁人。明末清初进步思想家。对程朱理学进行了有力的批判，其思想主要是：“道无尽，知也无尽。”在知行关系上重视行；在人性上，认为后天的学习和教育更重要；批判理学的“存天理、灭人欲”观点。年少以孝友著称．长大以文学驰名，并精书法，善琴、箫。明亡后，老师刘宗周绝食死，陈确隐居乡里20年，足不出户，潜心著述。著有《大学辨》、《葬书》、《臀高》及诗文集等。其著述很少刊行，一部分借《南雷文集》才得以保存下来。

在这篇家训巾，陈确与儿子讲的是有关人生修养巾的“敬”的问题。他指出做人，不仅对上敬父母师长，且对下敬兄弟朋友，在言行上也持慎重态度，以敬畏之心去做一切事，将敬的意识渗透到人生的各个层面，只有这样才能成为彬彬君子。