居恒用是兢兢《训诸子书》纪 昀

余家托赖祖宗积德，始能子孙累代居官，惟我禄秩最高。自问学业未进，天爵未修，竟得位居宗伯，抵恐累代积福，至余发泄尽矣！所以居下位时，放浪形骸，不修边幅，官阶日益进，心忧日益深。

古语不云乎？跻愈高者陷愈深。居恒用是兢兢，自奉日守节俭，非宴客不食海味，非祭祀不许杀生。余年过知命，位列尚书，禄寿亦云厚矣，不心再事戒杀修善，盖为子孙留些余地耳。

【译文】

我家托庇倚赖祖先为求福做的好事，才能让子孙几代担任官职，只有我俸禄品级最高。自己问自己学问没有进展，高尚的道德修养不够完美，竟然维持了宗伯的官位，大抵恐怕是几代人累积下的福德，到我这里全部散发出来！所以处在官职低下时，行动不受世俗礼节的束缚，不注意衣着或容貌的整洁，官位一天天进升，内心的优越感一天天加深。

古话不是说了吗？上升得越高的人沉陷得越深。处于恒久不变需要谨慎紧随，自己曰常生活享用保持节俭有度，不是宴请客人就不吃海鲜，不是祭祀祖先就不能屠杀生灵。我已经过了知天命的五十岁了，官至尚书，俸禄寿命说来也是丰厚了，无心再做戒杀生灵，而是断恶行善，为子孙留下一些余地吧。

【小传】

纪昀( 1724-1805)，字晓岚，直隶献县（今属河北省）人。清代文学家、学者。（ . 整理）清乾隆间进士，官至礼部尚书，协办大学士，谥文达。他学识渊博，乾隆年间辑修《四库全书》时，任总纂官，并主持写定《四库全书总目》二百卷，对这部浩大的巨著做出杰出的贡献。

能诗及骈文，有《纪文达公遗集》、《阅微草堂笔记》等著作。

纪晓岚是个很有家族存亡危机感的读书人，他担心纪家的祖先因为子孙的凋零而挨饿，而没有人祭祀。保持一个家族子孙绵延，最重要的不是荣华富贵的持续性，而是安全生存的持续性，在封建社会，安全生存的持续性就在于一个“农”字。

因此，出于安全考量，纪晓岚不仅办家庭农场，让子孙学会最基本的生存手段，而且还树立了务农光荣的概念，他告诫子孙：你们不要以为耕种插秧，手脚生老茧的活是下贱人干的活，其实在士农工商四个人群排行榜巾，农民居前，农民们披星戴月辛勤耕作以养活全天下人，没有他们，大家都饿死了，我们有什么资格鄙视他们呢？每一个人要掌握基本的生存手段，并保持对劳动的敬意，这应该是我们从纪晓岚家书中学到的。