【259】

“拙”和“朴”在艺术创作中，当属更高一种境界，就像浓与淡、雅与俗一样。艺贵拙，然必大巧之拙；艺贵淡，然必浓后之淡；艺贵朴，然必弃华见朴。不认识到巧、浓、华，是认识不到拙、淡、朴的。他们之间的关系是先后关系，后者都是过来之见。

【260】

松树一定是巍然屹立、挺拔庄重的性格吗？可是树下的小草们面黄枯瘦，萎萎待毙，不是松树吸了它们的水分、养分、阳光吗？那么在这种相对情况下，松树就是恶魔、吸血鬼；小草中间有不甘灭亡之辈，他们爬到树上，在树干上扎根吸水，爬到树项上开花结果生儿育女，最后大松树被这小小的藤萝活活缠死……这又像一些不成材的人，专门置一些大才于死地…，

【261】

激情不是耍猴，也不是弄些抽了筋似的动作吓唬人，更不是“肌理”、“幻视”、这性那性，说到底，它积淀的是人性、爱心、令人发颤的美……

【262】

我酷爱民族和民间艺术，我一生也不能离开这个“根”，它是抚育每一个中华大地艺术家的母亲。等我们长大成人了就得自己站、自己走、自己养自己。在困难面前或是在胜利面前，不要忘记回一回头，看一看这个抚育你的母亲。不要一辈子不断奶，但也不要跟着别人去姓人家的姓。

【263】

我认为生活变化是必然的，不必为了少数民族不再光脚丫、举火把而感到惋惜，前进有什么不好呢？我不相信将来世界上的风俗习惯都会统一起来，世界的将来不会人人都穿西服、高跟鞋、喝咖啡、看抽象派的画。世界之大，无奇不有，各得其乐，皆大欢喜有什么不好呢？非要画少数民族刀耕火种、男耕女织、赤胸露背，这样才能成画家，我看不见得。反之，你去思考、消化、再创造，仅仅依赖生活不是太笨了点吗？

【264】

艺术上要达到某一高度，我们必须提倡“为伊憔悴”的牺牲精神，把“我”字忘掉才行。

【265】

艺术创作中经常碰到这个问题，为了一笔一墨或一个形象舍不得盖掉或取消，而在创作上确属多余，这时，我们必须舍得割这个“爱”才行，否则就是“哗众取宠”。这是很危险的！

【266】

在动画片《狐狸打猎人》的设计中，我犯了那个在舞台上跳四小天鹅咬嘴唇的演员一样的错误，只择其真、善、美的一面，而扬弃了假、恶、丑的另一面，结果在设计中屡次失败。我很爱狐狸，因而这部片子的主角——狐狸，由于我的偏袒，使一个狡猾奸诈的典型怎么也变不坏。导演对我讲：“我都快把它抱起来了！你是越画越可爱！”后来画了二十多张才算通过了，而狼的造型却是一次成功的，因为我对狼从来是恨之入骨的。当然，现在我也不说狼坏了，因为让猎人打得世界上没几个狼崽子了。

【267】

狐狸由于聪明，以狡猾的方法使自己留存下来。一些动物的生存能力和适应环境的习性再强，甚至攀到喜马拉雅山顶或是冰海雪原的北极圈里去生儿育女，都不能逃出猎人的枪口，因而使它们走上了灭绝的道路。我经常听到一些动物向世界作最后告别的消息，每每在这时，不好淌眼泪的我，总是满面泪水。

因此，我最恨猎人。哪个地方猎人多了，保准落后贫困比别的地方严重。

【268】

我个头不大，劲头大，我不画、不做、不雕亦罢，要画、要做、要雕，就必须要搞出个尖尖来。我做的雕塑很大，可谓世界之最，一只老虎有20米大，紫铜锻造的牛，也有20米大；我烧陶瓷就要烧那种“黄金有价钧无价”的钧瓷；我做紫砂陶器与顾景舟老人合作，卖的价钱“前无古人”，可“后无来者”不敢保险。

【269】

如果白昼走了留下黑夜，人们将怎样生活？高山走了留下流水，平平地躺在地下的水，也没有石头和悬崖折腾得它上下翻滚水花潺潺，世界还有什么趣味呢？水到处流，石也到处有，就是因为合作得好，形成奇观。艺术不是也靠这种“组装”的方法吗？

“组装”得不好，没人来拍照。

【270】

我们墙上写着：英雄笑忍寒天上牙打下牙，好汉不怕茹饥前心贴后心，横联是：上下贴心。

【271】

有些“理论”真是不看则罢，一看就“洋鬼子看戏”——傻眼啦！把馒头叫成“由热能物质和蛋白质组成的碳水化合物”，把唾液叫成“无色、无形的透明体”或“液状无臭无味无色含酶的流体分泌物”，以这些“分泌物”通过上颌骨和下颌骨上下运动，尤其重要的是这种“碳水化合物”经过一种软组织结构的肌肉（舌头），一般呈舌状的前后搅动，加上“分泌物”不断中和，使这种“碳水化合物”经过上下颌骨的离合，在酶的作用下，逐渐分解成糊状，再经过吞咽进入食道……嗨！哕里啰嗦讲了一大堆让我莫名其妙的东西，其实只有两个字就可以讲明白——吃饭。如果再“认真”些的话，这个“吃饭”还只被讲了一半。这就是美术界出现那些“艺术图式”的新派们的“主体意象”，绕着弯地发誓让人弄不懂，因为这些人是发誓不想做一个严肃的艺术家，哗众取宠倒是他们的真谛。

【272】

生活是鸡、鱼、肉、蛋，油、盐、酱、醋，艺术家就是厨师，（来源 一品句子网）同样的材料你也不一定能做好。做好就要下苦功，别老是感到人家在台上唱得轻松，或是展览上看不起那几块诱人的墨色，对有雄心的人来讲，这几块墨色是来之不易的，绝非用野、怪、乱、黑，或是傻、大、粗、黑就能否定得了的。虽然是“两下子”，可这两下子就是一辈子，有的人奋斗一辈子也没得到这“两下子”。

【273】

艺术规律、艺术形式、艺术法则，不是人们规定了以后去套创作，而是从创作中不断总结的结果。即使如此，也决不是创作的模式，更不是枷锁。艺术创作是有规律可循的，但决不应是去死套规律；有形式而不拘泥于形式，有法则而不死守法则。

【274】

艺术劳动应该是忘了玩，忘了睡，甚至忘记了他的生命，才能换取一点点成就。在这里不要忘记沙漠里荡在流沙热浪里的那朵小米粒大的花，它的品格百倍大于艳丽的牡丹。

【275】

那些习惯的看法，我们还不能完全根据理性去解释它改变它。狐狸的形象贴上的是“狡猾”的标签，狼是“凶恶”的代表，小白兔永远也是小字辈……这就形成了人们长期改不了的概念。但是也不是完全不可能，《聊斋志异》中，蒲松龄写的狐仙人人都爱，娇娜和青凤都写活了，可是她们是狐仙。狐仙者，黄鼠狼子也，还没有升到狐狸的那一级呢！从形象上来讲，狐狸总比黄鼠狼子好看一点吧！

【276】

搞艺术的人和匠人有区别，主要就在这方面。匠人有局限性，或局限于一技，或局限于一题，终年穷月，无大差别：而艺术家不仅需要“牵扯上一大堆知识面”，而且要逐渐地形成艺术家自身需要的知识链。

【277】

自然科学按照家族、血统来分成科、目，按危害性分褒贬标准。艺术创作中因为要讲形式美、形象美和根据它们性格来划分典型，童话故事中，猎人总是和小鹿、小兔、小熊猫围着篝火跳舞，他们在一起，谈的都是老虎、狐狸、大灰狼的事，小松鼠在猎人肩上跳来跳去……可哪有这种事？这是童话家编出来教育孩子的，松鼠可没有胆量站在猎人肩上，猎人见它们就打……这艺术，不是生活的真实。生活里，猎人决不那么善良，灰狼也不至去当狼外婆。艺术家只是从生活形象和性格决定爱憎和取舍的，对它们糟蹋不糟蹋粮食，或者危害森林什么的，那艺术上就管不了这许多了。

【278】

从生活中搜集来的形象或是间接搜集来的形象（如图片资料），都要求这些形象为创作服务，就是说要变成艺术形象。漂亮的人可以塑造为正面形象，丑的人可以塑造为反面形象，这是常规。常规者常人之规，所以，按常规画的作品，当然会有好的效果；但也不见得会有肯定成功的效果。能不能根据常规形象反思？中外名家手下不乏高大美好的正面人物，不是在形象的外部多加笔墨，而是去内心世界来丰富和充实。如大仲马《三个火枪手》中的密李迪，就是长得漂亮而内心丑恶的典型，而简爱又正与密李迪相反；《巴黎圣母院》的敲钟人也是这类形象——长得不好、内心世界刻画得好的正面形象；传统的艺术形象中孙悟空、猪八戒，外部形象极差，可内心刻画得体，他们成了家喻户晓的正面形象。

【279】

到自然界和社会这个大图书馆来吧！那里可以获得许多连你自己都意想不到的感受。那时，你会对人生再不抱固有的看法，你能领悟到这个大自然多么美好。到了那时，你会感到甜、酸、苦、辣里都是甜，你也会感受到世上有坏人搅得人们不安也不是坏事，你完全可以感到如果世界上坏人、警察、法官、军队、将军、士兵、战争、纠纷、花好、月圆、吹牛、拍马、献媚、诬告……都没有了，还能成其为世界吗？因为没有坏人就对比不出好人，没有坏事也对比不出好事，也就没有戏剧、故事、电影……世界成了清一色了。

【280】

人们都说梅花是傲雪斗霜、冰肌玉骨、英姿飒爽的花魁。我以为不尽然。因为和梅花一起越冬的岂止是红梅、白梅、腊梅？我们还是到山上去吧！扒开厚厚的积雪，你会看到在白皑皑的雪被下，千百种艳丽的小花，白的、紫的、蓝的、黄的……各色各样都有，它们和梅府的姐妹一起度着这难以忍受的严寒。我们看到如此众多的小生命，是怎样坚韧不拔地活在这个世界上，我们歌颂梅花性格时，不要忘记那些小姐妹——山花野草。要记住你第一次见到她们时的激动的心情和感受，那些小生命个个都像孩子一样，向你眨着眼亲切地招手，你完全可以从她们身上得到大量的、书本上见不到的形象资料，这时你会感到图书馆和“死里求生”是个多么小的天地啊！

【281】

前几年美术界流行古代梳着高髻的仕女，她们细细的身子，长长的水袖，身上软得有七八个弯。这两年又出现了粗粗几笔，大大的棉裤腿，用逆光个个画成煤矿上来的煤黑子。另外一种干脆是毕加索、米罗和达利派……这种现象乍看起来是忽洋忽古，今中明外，实际上正是新的艺术形式难于出现外来形式又少见多怪的非常困难时期。文化上的禁锢，使一些人一看到外国的就拿来当新的，这是因为新鲜所致，尽管外国的某些形式早已过时，非洲的一些土著不是还不知道什么是香烟吗？美国的一个服装设计9币，还拿我们山东农村打火石用的小火镰，当成女孩子们的荷包呢！新鲜不能代替新形式，很大成分是少见多怪，不光美术界这样，哪个界都有。咱们一些北京歌手学那港台发嗲的“普通话”，甚至一些男歌手也都学娘娘腔，这都是让人笑掉大牙的事。

【282】

如果将生活形象转化为艺术形象的艰难过程是一种“苦事”的话，那么以苦为乐也不是件坏事，学艺术是件苦事，它没有止境，也没有最高得分。如果创作是块铁板，对有心于艺术事业的人来说，苦苦求索，总有一天这块铁板会被钻通的，那时就不认为是件苦事了，到了横涂纵抹随心所欲的境界时，神仙的位子你也不愿意换。创作中，形象的变化更是“苦”事，但一旦一个好的形象出现，不是都会激动得跳起来吗？很多艺术家都有这个体会，这是一种买不到的享受。

【283】

我向读者再说明的一些技术上的“窍门”。艺术没有捷径，但有“窍门”。这里的窍门就是经验。譬如：我画国画，就往水里掺过夜茶，掺过酒精，掺过绿豆汤……画出来的效果，你一定会脱口而出：“嗬！真过瘾！”再譬如，我用叶筋笔画铁线，不是像常规一样把笔毛理顺，而是正相反，将笔往砚台上跺上几下，然后再用剪子剪掉旁边几撮毛，剩下一两撮画起来绝对老苍。再譬如：我画的这些钢笔画，不仅有线还有面，还有苍笔。这些“窍门”很简单，我将笔舌头拉出来，把它磨平，与笔头成为一个斜度，这样便产生了多种调子。

【284】

你再看，那包着冰凌的雪莲，长年生长在风雪交加的环境中。你再看，沙漠中那种无名的小花，为了生存，为了开出那朵小米样大小的花，长出那绿豆样大的叶，她们扎根十几米，终年荡在流沙的热浪里，她们顽强地活着，即使再狠心，只要蹲下来看望她，就会钦佩她，不忍心去掐掉她。这里有为了生存的斗争，她不仅仅为我们提供了艺术形象的素材，同时，更重要的是，她给了我们做人的启示。

【285】

变形是创作中的一个重要环节，题材选定后，形象就是首当其冲要解决的了。形象是一幅作品总的代表，就像剧本，是一剧之本，但是剧本要通过演员的形象来体现。形象决定了，色彩和结构都是不难解决的，形象不好，搽脂抹粉也不济事，就像人一样，长得不好怎么打扮也不行。法国香水也不能改变形象，只能助“一臂之力”，决不能“脱胎换骨”。好剧本让蹩脚的演员承担，一定会把剧本也一起冲掉。

【286】

在练基本功的同时，注意难度训练，就用一支笔加一张纸，把条件限制再限制。这像是练跑的人，往住在腿上绑铁沙包，一旦解包上阵，千军万马不在话下。

【287】

回顾一下，艺术劳动和其他劳动一样，撒什么种子结什么果，苦果也是果，总比不结强，那些流汗撒种的人，必将欢呼收割。

【288】

心虚是什么呢？是肚子里装了鬼。它的下一个节目就是翻脸。

【289】

嘴硬不算有骨气，打不过人家，往人身上吐口痰，算什么鸟本事！

【290】

看一个人健康与否，最好的方法是看他是不是爱管闲事，那些病歪歪地躺在床上死去活来的人，他还管你的自行车往哪儿放呢？

【291】

现在的文人、画家谈钱的多，可不识几个大字的企业家却弄起了什么企业文化，真时髦。

【292】

“撒手人间”，顾名思义，说明什么金钱、美女、地位，到时都得撒手！

【293】

最没本事的是猎人：最轻松的事莫过于将包袱甩给别人：最解恨的事莫过于看仇人落难：最过瘾的事莫过于口出狂言：最得意的事莫过于自我多情：最达不到的事是做梦娶媳妇：最愚蠢的事莫过于跟自己过意不去：最喜出望外的事是摔了跟头捡了三十万美元，唉，人啊人！

【294】

“找到感觉、自我完善、切入、定位、载体、定格……”咱们好像在哪儿听过？

【295】

买棵白菜搭棵葱，这种事我们文艺界也有。

【296】

邓小平有一句BBB叫“摸着石头过河”，是谦虚地讲社会主义阶段干部需要在实践中探索，总结不断前进的经验。但是有些人还不明白，群众都已经过了河，他还在那里摸石头呢！

【297】

人生就这么两万来天，年轻人感不到时间如此短暂，到了发现自己已经沦为时间的穷人时，那后悔劲不比丢了钱包差。我现在是一门心思把它“一分”当成“两分”花。

【298】

谦虚有两种人，一种是肚子有玩意儿，一种没有。在中国谦虚是美德，在西方“本人学识浅薄”，那绝对遭到“浅薄你还上台讲什么课？”的指责。

【299】

没事去汽车站搀扶老太太下车，让人知道他在这种眼皮子下活着是多么高尚，有这空闲回家去看书吧。遵守社会公德是做人起码的准则，从小就应该知道这做人起码的公德。紧要的是：什么时候“杰出贡献”才能得到社会认可呢？一个发明创造和智慧型的建议比搀扶几个老太太的贡献要大得多。

【300】

不要光指责小皇帝现象，现在是重视和改变这种指责小皇帝现象的时候了，不然小皇帝长大了真能把21世纪“翻它个个儿”。

【301】

穷人的孩子早当家，没有穷人还不行，不然将来找个当家的也不容易。现在连个要饭的都不吃肥肉，说是减肥。

【302】

我是个属鸽子的人，明拿可以，暗偷不行。明拿是君子，暗偷是小人。

【303】

那些“自动对号入座”的人，准是买了票的，不然哪一排哪一座他怎么就知道是自己的座位呢？

【304】

公式化，概念化是拾人牙慧。

【305】

一家十人十个命，贾母、凤姐、贾政、宝玉，四人四个样。你老三当不了老大。命呗！

【306】

吃人嘴软，拿人手短。收人家一捆葱，你得还人家两张画。

【307】

每人一条命，把命交给人家不如自己保存，人家卖了你，你还帮着数钱。历史、现今不乏这种人贩子。也不乏这些数钱的，我就经常帮人数。

【308】

没有断奶的孩子不可能知道什么是自立，没有自立意识的艺术家能出现“五个一”吗？“两个一”也出不来！

【309】

21世纪如果不从文化建设下手，那么这个“大厦”肯定是建到沙漠里去了。

【310】

文化起点低下必然会产生猖狂的、假冒伪劣的结局。

【311】

21世纪谁是栋梁？——现在做学问的人。

【312】

看画不要近看，近看五颜六色容易花眼，拉远一点才好看。

看历史、看事物、看人物、看一切的一切都如此，静下来、远开去总有个说法。

【313】

学装饰要学变形，学绘画也应该学变形。为什么？理由像是很多，但也可以简单地回答，因为艺术究竟不是生活，尽管它源于生活。

【314】

大街上流行学钢琴，家长忙了手脚，借钱凑款，省吃俭用也得给小皇帝买架钢琴。大街上又流行学美术，家长又忙了手脚，买画夹、买颜色、买纸、买笔真忙乎。什么都是上等的，祖宗一样地哄着、呵着……有的孩子在我眼前“表演”时，对旁边那个低三下四的爸爸喊着“拿笔来！”“换颜色……”老爹那伺候劲！……其实，孩子能否学艺术，学前应该观察一下，他们的联想加创造力、想象力……一句话：“感觉”好不好。不怎么样的话，省下那几个钱吧！

咱们老祖宗讲“拔苗助长”已经是千儿八百年的事啦！

【315】

小丑可不是抹着三花脸的崇公道，生活里的小丑穿着西服、戴着眼镜人五人六、狗模狗样，只是在老板到来之时他比你多几个动作——点头哈腰，问寒问暖，看看洗澡水放好没有，然后伸出一个手指头试试水温……就差放到嘴里最了。

【316】

一生只做了一件像样的雕塑，或是还没有像样的雕塑，或是还没有想像样的雕塑作品，也在那里振振有词，横眉竖眼；我做了上千的雕塑作品，怎么就混了一个“杂牌军”呢？！冷静下来想：他们也不无道理，因为我不是雕塑系毕业的，姓张的怎么能跑到李家来吃饭呢？

【317】

好汉拎得起来放得下，可不一定。有些人或有些事你拎起来以后一辈子放不下了。年糕，你抓起来能甩得掉吗？可有些人和事比年糕还黏糊，唉}人生，悠着点吧。…．一

【318】

我教学生学书法，只用七个字：选、拓、临、仿、脱、变、飞。后来也用在学画和做人上。

选。不言而喻，就是选择，选志向、选专业、选字帖、选老师……这是一个学习、做人、起步定向的十字路口。学艺术首先是要有兴趣，没兴趣，可以另选工科、理科或别的科目。到了艺术大门里，选音乐、选美术、选戏剧；选了美术以后又选油画、选国画、选装饰；选了书法还要着手选字帖：选甲骨、选钟鼎、选隶、选楷……在十字路口上，启蒙老师很重要，这像火车道的道岔子，一毫之差，相距千里，万万注意这个“选”字。

拓。是描红，在书法学习过程中，不仅是初学的孩子描红，大人也描红，不过用双勾的方法罢了，这主要学书法中的运笔、间架、结体和章法。这个阶段在学画中不大多，都是用临的方法学习线、形、色等奥妙的。

临。书法中“临”是一个重要的也是时间用得最多的方法，它给初学者加了一根拐棍，写起来有依有靠。学画的过程中，临摹也是一个重要的环节，虽没有书法集中，但分量也不轻松。活一辈子如果不打算骄傲自满的话，那么临摹是你终生的朋友，它像记日记一样，记录你每天看到的新形式、新风格、新形象（不管是土还是洋的）。

仿。不看帖背着写，还要写得像“老9币”，这是把拐棍开始扔掉的一个环节。画画也是要走这条道的，除了写生和创作之外，拿出部分精力用在学习、借鉴上。对敦煌壁画、大同石雕临了来，还必须有一个模仿的过程，对它的笔法、色彩、造型、风格等也来一番创造性的探索，拿出一部分时间来进行这种训练，对将来艺术上“脱壳”大有裨益。

脱。这是质变的前兆。学习书法过程中，临摹了大量的帖之后，还不能只会背着默写就算完成，还必须“脱壳”，要有一种信念：“写出自己来”；不要写王羲之，也不要让黄庭坚出来为你张罗。学画也是这样，一定要“脱壳”，要画出自己的来。

变。经过不断地探索，你变了，由丑小鸭变成了白天鹅，这个时候赞赏多了，应酬多了，时间少了，骄傲来了。艺术上的变来之不易呀！艺术上变的同时，人品上也是经历着一个大变动时期，就像宇宙飞船经过大气层一样，经得住、熬过来，就完全超越成一个栋梁之材，经不住、熬不过来，就完全有可能用这一技之长变成个江湖骗子和社交界的明星。这个时期是艺术上的危险时期，因为这时是画变、法变、人变、环境变的“时来运转”的黄金季节。

飞。当然是到了下笔有神的境界，一是指艺术上到了横涂竖抹、随心所欲的自由阶段。自己的立意，自己的笔墨，自己的技法、章法和题材。所谓“逸品”、“神品”就是这个阶段的产物。

另一方面，飞，也是超脱，思想境界的超脱，无视那些世俗、名利，除还食人间烟火外，他进入了另一个精神世界。

【319】

我的画，我的人，天天都在“改革”，其实就那一个字——“变”。不变则亡，小打小闹也不能算是“好汉”。

【320】

王铁成说，我的作品一半给了朋友一半给了贼。此话千兵万确。

【321】

共事不一定共心。有的人第一次见面就能感到这个人可交一辈子，可有的人一辈子也不能成为朋友。

【322】

上苍告诉我：韩美林，你就是头牛，这辈子你就干活吧！

【323】

我自称叫“老韭菜根”，割了再长，长了又割。只要我活着，就总在生长着！

【324】

我跳出来写“天书”是为了给美术界的人参考，看看几千年的文化里竟蕴涵着那么丰富的形象，我不是给书法界的朋友们看的，我的角度很简单——“视觉舒服的古文化感觉”就可以了。

【325】

《天书》形、音、义虽不俱全，但她是古字源，古智慧，是世界文化遗产。几千年来不落后，几千年来还保留“青春”，她时尚而前卫。她的出台，摇人精魂，艳压群芳。是古是今，是雅是俗，绝然不在人后，这一点还用说吗！

【326】

艺术上我有一个不满足的奢望，就是总感到我所创作的一切都还不是我的，“我的”二字离我还很远，有时急得坐立不安，如坐针毡，希望有朝一日能出来“我的”风格。

【327】

我不是画国画的但是我画了国画，我不是做雕塑的我却做了世界之最，我不是书法家我却写出了前无古人、“后无来者”（因为古文字不可能再造）的“天书”。我不与人争也不炒作，此生已看透，什么也带不去了。

【328】

文如其人，画亦然。文章是写人，艺术也是在写人。我们画画的都是在“写画”，写画就是写人，这不是我发明的，几百年前的画家就把“画”改成“写”了。

【329】

“文革”时我写了一副对联：“难得糊涂不糊涂，来得容易不容易”，横联是：“容易糊涂”。现在看，属于一品的大实话。那个年代，我却给批得不轻。

【330】

玩人丧德，玩物丧志，玩权丧国，玩女丧命。

【331】

“文革”中我能咬着牙活下来，是为了一种人的尊严。

【332】

再能耐的画家，再瑰丽的色彩，再潇洒的线条也抹不出人体那些微妙的、独到的、抓耳挠腮的“美”。

【333】

做人七个不在乎，干活八个不含糊。

【334】

天底下最伟大的一个题材，也是艺术创作中最值得颂扬的，就是那一个字——爱。

【335】

人体是什么？我认为她是世上最说不出、道不明的一个“什么”。你急得满眼血丝、唾沫星子满天飞，料你也讲不好人体有多美！

【336】

饿了的时候，粗茶淡饭都可狼吞虎咽，在艺术探索的道路上，应该永远感到透心的“饥饿”才是！

【337】

下笔写祖国，难上难。因为这虽然只是两个字，但是她能让我哭让我笑，让我激动不已、狂情乱泄。让我捶胸顿足，仰天长啸，让跪就跪，让磕就磕。

【338】

我的许多动力是从“羞辱”中来的，尤其来自同行的讽刺与挖苦。我这人给一点水就能活，其实这些“傻子”是在给我“加油”。

【339】

赵州禅师说一句话：但愿所有人升天，惟希望你沉入苦海。

在人生和艺术的道路上，我愿意为了艺术打入十八层地狱。

【340】

男人：最差的品种是在家里称王称霸，到了外面却是个孬种：女人：最差的品种是无心管家，到了外面见谁给谁发嗲。

【341】

我经常闭目反思，“国家兴亡，匹夫有责”，这是一句多么多么脍炙人口的话，做到的话谈何容易！

【342】

饮杯茶歇歇脚拍腿干活去，弹一曲吊两口轻装再上阵。

【343】

如果你真的想使这个共和国走向富强，或“合平民意”，或“与时俱进”，那就“付诸行动”，献计献策别献媚！

【344】

不要忘记：我们的祖国曾经被人蹂躏。那远去的镣声，回荡在我的心头，一缕悲凉、一抹遗恨、一股莫衷一是的奇耻大辱……国魂，民魂，我魂！

【345】

乌鸦反哺，羔羊跪乳，动物也知道一个“孝”字。

【346】

最令人羞辱的是国耻，最无地自容的是国耻，最“仰天长啸，壮怀激烈”、使人决然一死的还是国耻。所有的豪言壮语，都不能忘记“国耻”二字！

【347】

我经常低头自忖，我们算“人民”的艺术家吗，还是改革开放以来“人民币”的艺术家呢？

【348】

男人站着是个天，躺下是座山。遇到不顺心的事就喝酒、抽烟、大哭、冲女人发火……这是男人吗？

【349】

材料和工程值钱。智慧、设计和创意怎么就不值钱？前者多少钱都给批，后者要钱可不容易。中国的很多官就这么干!

【350】

上台讲“美学”，把装满茶水的咖啡瓶往手上一抱，旋开瓶盖，先喝上一口……然后再慢吞吞地讲……我听不懂，起来开溜，这“美学”我听不进去，我的画里从来也不放“美学”。谁知道他那些云里雾里的“美学”是对什么人讲的！老天爷还真是心狠，怎么还有这种职业？

【351】

我画的“中国画”，画界不承认，我想为什么非你承认我就是“国画”？你是什么？是“标准”吗？有这个必要吗？

【352】

我只认一个死理：想怎么画就怎么画，还非让谁点头认可吗？

【353】

王羲之没见过甲骨文（1899年才发现），赵孟頫、董其昌也没见过，中国三大青铜器（清代才发现的毛公鼎、散氏盘与虢季子白盘）。所以一些书法论述的“指导”和“规定”，别说人只有一辈子，我看三辈子也练不完。这不耍猴吗？所以我不看理论，只看点评，我相信苦干在实践中得到的体会，真实又可信。

【354】

七法、八法、六义、十二策……谁规定了这么多法，圆法、直法、方法、平法、骨法、肉法、筋法、血法等等。一个法里还有偃、仰、平、勤、乡、背、努、挫、打、啄、掠、波、蹲、驻、提、捺、抡等等等等记得住吗，7别说练字需要实践，这些指导书论恐怕你没看完就把桌子一拍：他娘的，这不是作弄人吗?

【355】

古人钟繇的“书品”，倒是名家名文，他教你写字要惊波鱼跃、危风阻日、秋山嵯峨、云鹄游天、群凫戏海……你去写吧！保你一头雾水，丈二和尚摸不着头……所以对古人也不要迷信。

【356】

人活着干什么？吃？睡？玩？那还不如不活。

【357】

平常人，平常心，平平常常、和和气气。做人本来就这样。可不知哪天这人当了“领导”，那张和气的脸再也见不到了。见到的那张多云转阴又转阴的脸，人前人后，还有前呼后拥……去他的吧，人要活到这份上，没人把你当祖宗。人生、人生不错！什么嘴脸都能见到！

【358】

一个人懂得正直没用，修身可以，治国平天下就不行，你起码懂得怎样对待卑鄙和发现阴谋。

【359】

自上世纪“五四”以来，学洋学的眼里都没了中国，打倒一切，怀疑一切。到了二十世纪七八十年代又来了一大批的“海归”派，大量地向这个古老的而又有着深厚文化的祖国骂了又骂，杀了又杀，当成孙子一样训过来训过去，名日“拯救中国文化”，他们自认为是“教师爷”、“救世主”。

可笑的是拿外国的一些“狗屎”来当“馅饼”，他们并没有消化掉外国的“狗屎”，就声嘶力竭地让这个古老民族的人民接受、吞咽一句话：你们救得了中国吗？能不能大家都过些“和谐”日子？沉下心来，研究一下，这个古老的中华民族真的就没有让你学习和继承的学问吗？

【360】

反正近百年来搞民族、民间工艺的都让油画、雕塑、行为艺术……给挤得快不成人样了。其实，学艺术也是做人，自己就是有点本事也别把别人骂得狗屎不如，谦虚一点没人说你是孬熊。

【361】

“规则”、“制度”绝对培养不出艺术家来，规则越严越出匠人。

【362】

在学生时期听了不少这论那论，到了社会上更没少听“指导性”的、“开拓性”的、“重要”报告……想一想，真傻！这些人中有大部分人是从来没“开拓”过什么，可他们怎么就能指导咱们呢？！一句话：别听！

【363】

我这人只认一个死理：那些学了一点外国现代的理论，把它当成枪，挨着个的艺术作品不管是哪个人、哪种形式，都一个模式地放上几枪。这是什么理论家？民间一句最低俗的话：放屁。五十年代苏联东欧学来的一点“指导”，没想到都快用了六十年了，不看书、不看报，更不动笔，这些陈词滥调不管什么艺术种类，都用他那点有限知识指导这儿指导那儿，混饭吃而已！

【364】

什么事别太明白，明白的人最痛苦。傻子一生都是乐呵呵的。

【365】

墙倒众人推，你敢站出来吗？平常讲的那些“英雄”、“哥儿们”的话怎么听不见了？

【366】

黄色和黑条子纹都代表着警戒色，老虎浑身都是警戒符号，结果弄得快断了代。那些傻熊也不长眼，熊掌当成头道菜，只有傻驴不傻，低头干活保了一条命。但是近来听有“烫驴”一说，声言不烫不香（把驴四腿一绑，把头一掰，撑开嘴，用开水烫死），说这种驴肉特“香”，扬言：天上龙肉，地下驴肉……人啊人，你还“作”到什么地步？你怎么什么都吃呀！

【367】

教育的束手无策，坐在办公室喝着茶想出来的是所谓的“改革”、“政策”、“规定”……仅仅是玩玩形式组合，说到底，学生求知的含金量没有提高。打什么金幌子银招牌都是一种愚弄。不过愚弄人可以，愚弄历史阎王爷可不对你客气，账本上都记着呢！所以这种断子绝孙的事别做。你为做官花心思想出些歪点子，名日“改革”，岂不知你这一“革”，却造成了我们几代人也挽不回来的损失。

【368】

“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，领导没文化，能让下级有文化吗？

【369】

我经常拿一句话提醒我自己：“你当你是谁？”

【370】

五十年代李可染被批成野怪乱黑，陆俨少当时连潘天寿都为难地不敢讲他是国画家，林风眠至今也未承认他是个国画家我是画着玩的，我不算。也不敢恭维自己是国画家。

有位画家反对用毛笔、也厌恶笔墨。他拿了波洛克的东西，贩来给中国人，又甩又点一口一个“拯救中国的文化”，你若是“炒作”我还饶了你，你要是否定中华民族，看我怎么起来跟你战斗！你骂我们“无知”，你真的那么有学问？

人有点名气，千万悠着点，我真没见过历史上有这么“炒作”的，更没见过“炒”着自己又骂着别人的。低调一些没人说你是孬熊。你见过中外古今的画家有这么骂人、骂自己祖宗的吗？！

【371】

在艺术的历史跑道上，艺术家就是接过“棒”来就跑的人。

深知一些可敬的艺术家一生求索，拿着“棒”就猝死在跑道上。

我们应该记住他们。

【372】

你不想动腿跑，还想上冠军台吗t?

【373】

“变法”说明艺术并没有一定的法规，也绝不是大喊大叫就能“变”的事。这一笔一墨可千万不要小看它，它就是大战役中那个一兵一卒、一枪一弹啊！

【374】

不喊不叫的不一定就是“装熊”，呼天呼地的也不一定就是艺术弄潮儿。一定别听他们吹的，要看的是他们怎么干的！

齐白石、徐悲鸿、凡·高、塞尚，就连毕加索也没有像现在这些“炒家”炒得这么热闹。唉……不就是想弄点钱吗？！

【375】

随着对事业几十年的苦苦求索，其实我天天在研究的绝不是韩熙载的打马球，也不是维纳斯和达·芬奇……这些我在大学时期被老师提着耳朵“增一分则长，去一分则短”五体投地的教育过，我已经到了艺术结果年龄，再研究七法八法、三面五调不是白培养我了吗？

【376】

什么是享受？你喜欢听的、看的、做的、用的，就是你最大的享受。放到那里不用、不看、不听、光说不做……就白来这世界一趟。有再多钱不舍得用就是白挣。

【377】

一些歪瓜裂枣也算是“艺术家”？他们最大的秘密就是“炒作”。我烦他们的是他们到处骂人，骂自己民族。中华文化犯了什么罪？从鸦片战争到现在，一百六十九年一直就没住嘴。骂她、灭她是为了给外国人看吗？

【378】

历史问题别着急，就像看画一样千万别贴到脸上看，因为什么也看不清楚，看画要拉远一点，有时还需要把眼虚一虚，这虚眼方法能把画看得更清楚。看历史也要拉远看，不必心急。

【379】

对国家、对人民讲的是两个字“奉献”。那些天天请客、拉关系、吹捧拍马的人能“奉献”什么?他们的“奉献”就是给国家和人民带来“灾难”。

【380】

“传统”留下来的都是在当时不合时宜、不墨守成规的创作，但是事物天天在变，那些创新的作品又变成了羁绊，被新的创作所取代了。所以新事物出现，总是遭遇“老鼠过街人人喊打”，岂不知印象派、扬州八怪都当过“老鼠”。他们的出现，是“时代的趣味”，没见他们一上来就骂人。

【381】

俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前”，有些人年龄倒是很大，但他确实是个老谋深算、老奸巨猾的老狐狸，是不是也要听他们的“言”呢？

【382】

世界上最大的爱莫过于母爱，所以我母爱题材的作品特别多，以启迪现代小皇帝们孝敬父母；但是小皇帝们正是“母爱”培养出来的，俗话讲的是“溺爱”，以至这些“皇帝”杀父、杀母、杀全家、杀社会。母亲们：是不是要深思一下，你们这是培养国家栋梁吗？

【383】

成百上千的小皇帝，在这种“母爱”的“教育”下能成才Ⅱ马？

能“现在学习，将来劳动”Ⅱ马？在束手无策的教育“战线”上，小皇帝们快把母亲拿来烫着吃了。我们怎么不忧国忧民，联想到我们的后代，他们将来怎么接班呢？

【384】

现在骄横跋扈的孩子们：你可以在你父母面前呼风唤雨，但、不要忘记，你也有老的那一天。你也会走向社会面对不疼不爱你的人群……

【385】

此生借给别人不少钱，可还回来的却不多。信不信由你，这借钱不还的人非但没有交成朋友，却换出了他们恶骂，甚至绝了交。人啊！人，这不是花钱买仇人吗？对这种事千万不要放在心上，影响情绪。

【386】

托“朋友”办事让“朋友”给“涮”，是常事，不必生气。因为“朋友”最了解你，“宰”你“涮”你绝对是哪刀子狠就下哪一刀！

【387】

1、2、3、4、5、6、7撑破天

加上零才十个数码，有钱的人喜欢拥有这些符号，但是它们不会说话，不会逗你乐，更不会使你境界升华。

可是一旦到了艺术家手里，这1、2、3、4、5、6、7就成了音乐，就成了形象，就成了让你抓耳挠腮、拍腿攥拳、仰天长啸、壮怀激烈……其实它比那十个数码还少了三个(8、9、0)，到了绘画的造型上只用了点、线、面三个基本“兵”，这三个兵也很厉害。他们涉猎的范围是一个世界。

【388】

“宰相肚里能撑船”，你到死都撑船的话，不是成了明哲保身老奸巨猾吗？什么都放在肚子里，能办大事吗？如果不是这样，起码这人有些窝囊，胆小如鼠。

【389】

“退一步进一尺，让一步进十步”，到此为止吧!再退就掉到沟里去了。这种“谦虚”还是少点吧！

【390】

偷了人家一支铅笔，不是个大事，但落了一个“偷”字，以后你有了钱，想挽回这个字，即使用一万支铅笔也是枉然。因为它已经成为历史。历史是回不来的。

【391】

你怎么老想到你挣了多少，怎么没想到你贡献了多少？

【392】

清朝有个和砷，现在就没有吗？现在的和砷有成千上万，但他们也骂和砷，因为他们不骂，不是就显出他们了吗？

【393】

世界上没有吃了牛肉长牛肉、吃了猪肉长猪肉的人，艺术家怎么有些人却是这样呢?你能不能消化消化，画出一些你自己风格的作品来呢？

【394】

连自己都不相信的人，指望这人有出息，歇菜吧！

【395】

人得靠智慧养活自己，有本事一把泥一把草卖金子的价钱，干吗老和动物过不去呢？这有限的大自然，这样无休止地索取下去，人类还能维持多少年？

【396】

人生只有一次，做人、做鬼就这一回，不过做鬼容易，做人可就难了。名和利是检查站，人鬼分明。“时乱见忠奸”，一语道破！

【397】

口里镶上金牙也说明不了你有文化。

【398】

有些人怎么就会穷得只剩下了钱？其实什么都不要，最值钱的是脑袋和两只手。

【399】

送给人家东西等着回报，这种人不是小人，至少也是个小气鬼。

【400】

吮痈舐痔，点头哈腰，这像狗喜欢吃屎一样，也是一种“饭碗子”。

【401】

永无完美。

【402】

钱买不到的都值钱。那些值钱的人们却看不到。教育的目的是使我们下一代都能聪明地生存，一根树枝也能养活我一个月。

光会英文养活不了自己。

【403】

艺术与科学、宗教、政治、法律不一样，它强调个性、强调独立性，注重个人风格，为此它不可以“接轨”，借鉴可以，取代不行。世界艺术大同之日，就是世界艺术末日到来之时。

【404】

权是什么？——只许他做，不许你说。

【405】

杈可以给人壮胆。你觉得你人五人六，可走到哪里洋相出到哪里，别人前呼后拥，点头哈腰是看到那个“权”字。不信你一下台，马上就不见人影了。所以孔子说要“选贤与能”。

【406】

现在的科技条件加上不断的新出土的多彩的古文化，我可以大言不惭地讲，我比王羲之看的东西要多得多。如果让我非写王羲之，这是居心不良。临摹不是不可以，打基础练基本功“练”王羲之未尝不可。但是事物总不是你想的那样。全世界都是王羲之的字体，这个世界还有趣吗？

【407】

不要甘当“艺人”，艺人这词有些贬义，说穿了就是没有文化的“艺术家”，“家”当不了，只能当“艺人”。这里不仅指“传统艺人”，也包括那些留洋回来食洋不化的“海归艺人”。

【408】

千万不要背叛自己的良心。每个人都有善良的一面，做人要扪心自问。自己都红脸的事就别做了。

【409】

我最讨厌那些“救世主”们，在国外还不知怎么混的，没准吃喝嫖赌当鸭子当二奶蹭吃蹭玩的。可一回国，就来横劲。

这个国家几千年都没让人“横”倒，你行吗？我看悠着点吧！

等你年龄渐老，诸事明白了，知道这个中华民族并非你想得那么容易被打倒。那横劲一下去你什么都不是。那时你会感到年轻时多么幼稚，多么无知。

【410】

是骡子是马拉出来瞧瞧，光叫管什么用，有本事上画台，上舞台，上讲台，千万注意骂了人家半天，自己又拿不出玩意儿，可别弄得下不了台！

【411】

兵不厌诈，佛无定相，纪律严明的军队打起仗来可以“以诈取胜”，庄严至尊的菩萨也没有一定的塑造程式。可我们“艺术”怎么就一定“师承”谁谁谁、“师法”哪祖哪宗……甚至干脆就单干，自称“猫王”、“猴王”、“葡萄刘”、“牡丹李”……

【412】

人生做的事太多太多，一个鸡蛋皮保鲜的科学道理就够你研究十年八年的！

【413】

听其言，观其行，不在“言”上，要在“行”上，看他讲的那一通是否付诸实践，水灾、地震那么大，也没见到他们捐一分钱！

【414】

那些讲“大”爱国的人就是那大卖国的家伙，他讲得唾沫星子都喷出来的大团结、大改革、大廉耻，其实搞的都是大阴谋、大保守、大黑贪，有时话里还能听出一些“匪”气。

【415】

世上那读不完的格言、警句，虽然是规劝人们走正路，但是到了社会，听不听这些话就不管了。因为到了社会就用不上了。

【416】

“三人行必有吾师”。其实一人行也有我的老师。很简单，每个人都有“招儿”，包括吃奶的孩子耍赖。

【417】

你认为你得了，其实是失去了。人家知道被骗了，还会给你下次机会吗？

【418】

呱唧呱唧讲得都出了一身大汗，可从来没见到拿出过什么作品！这是些卖吆喝的人！

【419】

即使在所有人面前没了自尊，那起码留一点自尊给自己吧！

【420】

艺术什么派也没有，搞派的是想划地盘、占山为王。

【421】

“放他一马”就是给与自己过不去的人留点面子，但是只是一马，说不定这一马也能招来杀身之祸，所以不能说是“放他三马”。

【422】

我教我的学生做人，只有三个字，“坦荡荡”走路。

我教我的学生学艺，也三个字，“傻乎乎”干活。

我教我的学生处世虽然是三个宇，但是难度大（不好装）、

城府深（憋不了）、牺牲多（什么金钱、美女、名誉、地位管不了

啦），这三个宇人家都说我长不大，那就是“小孩气”。

【423】

艺术家要有“童心”，没有童心画得好Ⅱ马？但是保持童心比保持童贞要难上加难。

【424】

狼的本性并不凶狠。人们无止境地猎杀，所以它也多了一个心眼，加了一点凶。这一点“狠”就变成了“狼”，善良二字也顾不上了，做人不行只有“良”字加上“犭”——狼也。

【425】

为了名利送礼的、卖身的、走后门的……这些人太傻，不值。

这些人不知事物另一方面，有得有失，有付出就得用代价。名声倒是上去了，可骂声能少了吗？傻瓜！

什么事都是顺其自然，别拔苗助长。

【426】

学生的任务就是学习，学习生存，学习做人。“教育产业化”是有罪的。

【427】

一个民族只有自救、自尊，才能自立。

【428】

一把草值钱在智，两块泥千金靠巧。

【429】

艺术家要下去，要实践。要头顶音乐，脚踩文学。二十一世纪的艺术家起码是个“杂家”。

【430】

文化、艺术绝对不能一体化、一元化、接轨、世界化。有这种提法的人，还是住嘴吧！全世界艺术都一样，你活着有意思吗？！

【431】

教育的目的是使学生有自食其力的生存本领。以前的手工课、美术课、物理实验课、劳动课……都砍了，这是有罪的。光会英文算个啥，顶多是会说话。英国人怎么不说中国话呢？我不懂英文，没耽误我得“世界艺术大师”奖……

【432】

学本事是为了国家和民族。

国家和民族在我心中至高无上。

【433】

人要有志气。坚强可不是顽固。忍耐也并不是窝囊。

【434】

“先发制人”，给他个“下马威”，不一定吓不住坏人。因为坏人心里都是虚的。“后发制人”是先看他怎么出手，然后给他来个“对策”，这叫“魔高一尺，道高一丈”。

【435】

这个国家和民族需要一大批人才。我说的是有本事做学问的栋梁之材，不是张口要饭的人。也不是那些叫卖吆喝的人。说的是真本事！

【436】

通过艺术形式来反映艺术家对生活的感受……但是形式的改变并不代替艺术的创新，更不是风格。

改变是绝对的，没有其他路可走。走下去就有创新，就会出现自己的风格，就能甩掉公式化、概念化，就能在艺术上挥洒自如，直立天地，走向世界。

【437】

各种艺术形式，在每个民族艺术家的手中另立风格。他们的产生不是偶然的，是从他们的生活和实践中用汗水得来的。

【438】

嬉笑怒骂皆真情，酸甜苦辣很充实。

【439】

生活就那么真实，有“如果”吗？有“一旦”吗？有“假如”Ⅱ马？……这都是后悔的词。我做事不后悔，有这时间不如多画几张画。

【440】

解脱的话就先解脱自己，委屈的话就先不要再委屈自己，这等于给自己加码。

【441】

“小篆”说成“小隶”。这点起码常识都没有的人，竟然在全国电视上“大言不惭”！英文倒是过了关，很可惜是个无知“文言”。

【442】

我要是成立艺术大学，首先助那些将来是个“直立天地”的栋梁苗子，英文考三十分我也要，他（她）们是天才，为了英文过关而废了他（她）们，我落过泪。因为我没有能力收留他们。

【443】

培养管理干部的专业大学因“院校合并”而置于死地，没有这些干部，出了矿难就是撤掉八个省长能救那些工人兄弟的命吗？窦娥冤不冤呀！

【444】

不想入伙。用土话讲：别瞎掺和。

【445】

不厌名声到老低。低也没关系，阴阳相克又相成，高人低人不在哪个位上。画的好坏后人评，别在乎那些捧场的“麻”词儿。

你当上太阳的“阳长”月亮的“亮长”又怎么样呢，7后人看的是你艺术上的成就。

【446】

潇洒，关爱，知恩，报国。

【447】

我属猫的，九条命。怎么折腾都不死。

【448】

活不下去就换个活法。人生只有一次，绕着走也能活得很充实。

【449】

很多发明都不合逻辑，艺术怎么能按“规定”走呢？艺术的规律就是没有规律。

【450】

时下听到一句“我爱你”，就像是看到一件古董，碰到识货的倒是挺值钱，可识货的不多。所以“我爱你”这句话现在都上不了嘴了。

【451】

那些喜欢往别人兜里放钱的人，没准就是那些赌博、炒股和买彩票的糊涂哥儿们。

【452】

有权的人，举手投足、一言一行都代表着国家和人民。你腐不腐败大家都看得清。

【453】

只许一些人握权腐败，不许我讲两句真话，不是枉生在这共和国嘛！

【454】

我受的是老八路教育，我认定的是为了不做奴隶，冒着炮火也前进！

【455】

再恶劣的环境与遭遇，都是上苍给你人生出的论文题。

【456】

英语成了中国学生的一大包袱，都学了英语这不成了英国殖民地啦？这些学生光会说英语没有自食其力的能力，那他们去让英皇养着算啦！

【457】

我每次出国都让我有一个强烈的志愿：祖国，你快快富强起来吧！

那些早出去一步的华人都翻眼看着我，我想：你们别神气，那个黄土地才是你的祖国。为此，我的一切行为只有一个目标：让中国人民直起腰来！这真有点“夜夜龙泉壁上鸣”的壮志。

【458】

人的能力有大小，尽力就算可以了。卖切糕的也有状元。这“一刀切”就是本事，要多少钱的，一刀切下来不多不少，谁有这本事？他有。

【459】

我是一个格言警句的忠实读者，我一向遵从格言教导我的诚实、坦白、直率，但这却把我送进了监狱，当了二十年的反革命。想起来这诚实、坦白是人家钓你的诱饵。所以那些格言是不是一些书呆子在那里“推理”呀！

【460】

好人记住：坦白从严，抗拒从宽。这私下一闪念千万不要坦白出来。人没有一点私心还叫人吗？主要看你怎么对待了……我就是一片诚心，一点渣都没剩地掏出来，没想到成了“反革命”，二十二年没人敢理的“反革命”，没有女孩敢和我谈爱。

【461】

我上万件的作品没有一件是消极的，我的性格所使。一句话：绝不言苦！

【462】

亚洲的女孩把头发染成黄的，有本事把眼珠子也染成黄的。

【463】

北京话是国语，怎么一些北京的“歌后”、“歌皇帝”也嗲嗲的、酸酸的，都变成了港台的发音。“细细”（谢谢）……不敢恭维。

【464】

这“国际化”，这“接轨”还真厉害，麦当劳、比萨饼、星巴克咖啡都在中国的大地上“化”了。故宫一碗面条三十块钱，这天价是卖给“人民”的？……这不又成了一盘散沙啦？！

【465】

说上几句中国话，加上几个英文单词，英国人以为他说的是中国话，中国人以为他说的是英国话。吓唬谁呀！谁怕谁呀！汉语几千年都不倒，肯定有它不倒的优势，几个毛小子出洋几天，还不知在那里混得是不是人五人六，跑回来弄“时髦”，回到家里静下心来想想再想想：你到底学了哪些本事？！

【466】

艺术讲“大势”，不能小打小闹，不然逃不出“匠人”二字。

美术匠、电影匠、戏匠、歌匠……要大制作、大美术、宏观大略……“势”上不去，不会有震撼人心的作品，“大势”不一定是大场面、大画面，艺术小品里也能见到“大势”。

一句话，“大势”是艺术家的品位、素质、胸怀和胆量。

【467】

我五岁写字，所以我的画老来也是“写”画，“横涂纵抹”是讲画的气势，一笔一墨全是书不是画。

【468】

我写字比画画用劲（气），写完一身大汗，第一笔下去，鼻尖和嘴唇都出汗了。

【469】

油画、素描、钢笔等西洋画，都是摁着向布和纸上发挥；但中国的国画、书法都提笔，提笔就是提气。

两种文化，两种艺术手法，千万别学了这边否定那边。

【470】

中国画是提气，提气就养身，所以中国画家多是白发银须的老翁。外国画是出气，出气就伤身，所以凡·高、希尔、比亚兹莱、莫提利昂尼……都短命。

【471】

我是有空就写字。我深知要体现中国精神、中国元素，画画的人一定要在书法上下工夫。

【472】

我不喜欢董其昌、赵孟頫，全是王羲之那一派下来的，没有多大创意。我从颜鲁公为师，就是不想走“一般般”。所以我的底线字体是颜鲁公。研究大篆和甲骨文就是想“掺沙子”，这样就是再没出息，也不像董其昌。

【473】

画家在汲取“营养”的时候，千万别忘一个“揉”字，也千万别只一个“吞”字。吞的东西不消化，白下工夫没有收获。

【474】

我每天四小时读书，早晨起来先写字，每年抽空下农村看大山大佛大街小巷、看大男小女、老牛大马……然后下工夫去“揉”……一旦一朝分娩非下蛋不可。那时，狂啦！管他什么条件，找个地方先下了蛋再说。这个时候的韩美林，那疯劲、那气势，吼着、叫着、张牙舞爪、目空一切……完事，一大堆的精品、神品，大家一旁叫绝，我呢，趴在桌子上起不来了……

【475】

小盗者拘，大盗者为诸侯，诸侯之门，虽存义士，然天道之门，只是法典罪原，今世功过来生偿还，或牛，或马，或狗，或鸡，或人，或鬼，或老爷，或少爷，或小姐，或太太，或鸭子，或二奶……不一而足。反正阎王那里有一个小本，一时不报时候未到。

【476】

美林因见世情如股票屡遭熊市难见牛市，因叹世间能不能少一分钱气和杀气，多一些人气与牛气。人人相见，均你拜我请，以礼为先，以诚相待。那时节，男女老少，大人小人合掌面向天空齐呼：世界您好！

【477】

见北京民谣：小孩儿小孩儿上井台儿，摔了个跟斗拣了个钱儿，又打醋又买盐儿，又娶媳妇又过年儿。见了妈妈撇白眼儿，见了爸爸可就麻烦了——要钱儿、要车、要大奔儿，现在的孩子不好玩儿…一

【478】

现今虎一鸣驴也不大惊，猎人介绍它们已认挚友。枪一鸣驴虎会互相关照：“当心猎人换了原子弹。”

【479】

二。八年端午节下，晨起练手，搁笔深思：自屈子始诸辈遗愿令余至死不忘，为一生教诲，其中尤叹彭德怀句：我死了以后，把我的骨灰送到家乡，把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。这中华魂魄，美林拍案写孺牛图。

【480】

余此生只抓一个“艺”字为“耕”。收拾凡心，不思功名，不谋衣冠。上苍告诉我：韩美林，你就是头牛，这辈子你就干活儿吧！而今余已七十有二，自蒙学至今日仅仅抓住一个“牛”字，亦“我老牛也”。故我纵然天去，亦已足也。老子曰：知足之足常足矣。

【481】

余自蒙学伊始，亦视牛为友、为人、为神、为己。儿时年年得见祭孔弑牛，又见牛跪地落泪求生。至今余已是七十有三老翁，仍牢记牛儿挨刀死不瞑目之时。屈子曰：长太息以掩涕兮，哀“牛”生之多艰。

【482】

责任不是你肩上扛的一个什么东西，责任就是你的肩膀，是你砍不掉扯不去的骨肉。

【483】

责任前面，男人先上。

【484】

“韩流”“韩流”，你把中国的电视弄得只有招架之功！

【485】

人是个很奇怪的物种，因为他有一个比别的动物更发达的器官——大脑。应该说，随着年纪增大，眼前的事忘得很快，但我一直不明白，童年的事虽然已与现在相隔五六十年，可总也忘不了，上小学的那一天似乎就我在眼前。

【486】

故乡山东是孔子的故乡，从小写书法成了我天经地义的事。

我五岁就写了字，家里再穷，也没有放弃让我们写书法，尤其上了小学以后，寒暑假期怕我们玩野了，就把我们兄弟们送到私塾去写字，学费不贵，每人只交一块钱。

【487】

我不学电脑，是因为我不想学，我非常清楚地知道，这电脑一学上，我手里的功夫就没啦！

【488】

画画这一行不能靠“掉馅饼”，更不会有“林妹妹”下凡。我七十三岁了，每天早晨练手，不画就写，就是不让手闲着。

【489】

佛家养心，道家养身，儒家养智，但是这三家什么都养。怎么这一百多年来总有人对着这老祖宗过不去？几千年了，这么一个古老的国家，怎么就没一点可取之处呢？

【490】

你真的有了“一切”的新本事才有权打倒“一切”，没这个本事就别乱喊乱叫，不然，你注定要当人人耻笑的小丑。

【491】

我学摄影是为了照相，没想去替代我画画，中国画没有书法功夫不行，画家如靠电脑和摄影那是混饭吃。

【492】

我特别烦那些一本正经教训我们人民的人，他是干什么的，人民心里都有账，所以用土话讲“别来那一套，没人吃！”

【493】

谁骂我们中国我就跟谁对着干，几千年的一个民族，没有点尊严行吗？

【494】

我对那些动不动就骂人的人，从心里看不起，在“家”里是个霸王，到了外面夹着尾巴，这些人还混个“民族英雄”的美名，莫名其妙！

【495】

一骂不还嘴，两骂不还嘴，三骂就揭他老底。

【496】

“急流勇退”，“适可而止”，其实就是“别上脸”。

【497】

二。八年端午节下，晨起练手往事万千，堵心塞肺，搁笔自问：余五岁习字，八岁读古文观止，深得诸辈修身治国之教诲，令余至死不忘。今岁牛年当写牛图。我问苍天：美林此生苦读圣贤所得何物作喻？苍天一笑，日：牛也。

【498】

老子曰：知足之足常足矣。余启蒙时期受前辈之教诲，物质生活从无奢求，几根咸菜一碗粥，足矣。万事不关心只牵丹青情，故余即使人生茫然路，亦未将我美林大志泯灭，因为我是牛，有草就活，不用大鱼大肉人参鹿茸，长寿要诀：“知足”。

【499】

做人做事常见人们将自己形容为牛。余喜于观其行，不听捶胸顿足、挤眼跺脚的誓言，为此，余已付出惨重代价，诸如：坦诚、率真、忠诚、交心等等等等，其苦果亦不堪回首，只落了一个“幼稚”而招致别人嘲笑，友人落泪，亲人落难，自己落魄。而今余已是古稀老翁，回首翘望往事如麻，无须再时光倒流、摩拳擦掌、重整乾坤。只一个“牛”字亦受用一生。牛劲、牛气、牛事、牛名、牛脾气……够牛吧！