1、 【大彻大悟的佛学智慧】祝福别人，就是造福自己。

2、 【大彻大悟的佛学智慧】有力量帮助他人，是自己的福。

3、 信而不修，果报就在那里，或乐或苦，与你寸步不离，不毁不灭。

4、 唯心主义认为意识是世界的本源，意识产生物质；唯物主义认为物质是世界的本源，物质产生意识。大乘佛教的观点既不是唯心主义也不是唯物主义，而是超越唯心主义和唯物主义。中观般若的大空性中，心和物是一体的；大法界的智慧中，主观和客观是一体的；究竟了义的境界中，能取和所取是一体的。

5、 既定的方向是对的，就要大步向前迈进，做就对了。

6、 寂天菩萨说：一个人做了享福百年的梦后醒来，另一个人做了瞬间享福的梦后醒来，他们都无法重复梦中所享的福，长寿还是短命，临死时都如同这两种梦一样，生前的荣华富贵都成了泡影，就算你生前获得了许多财富，并且得以长久的享受，但当你死去时，如同被盗贼洗劫一空一样，光着身子、空着手走向来生。

7、 【大彻大悟的佛学智慧】孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既“孝”且“顺”。

8、 【最有禅意的句子】有心要付出，就有无限的能力。

9、 人生最大的惩罚是后悔。

10、 没有吃过苦的人生，就无法真正探讨道理，也无法充分发挥良能。

11、 多一个好习惯，就少一个坏习惯。

12、 心力若正，毅力就无穷尽。

13、 改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。

14、 【最有禅意的句子】有时，我们因为脸上的斑点痘痘而起烦恼，为了使它们尽快消失而想尽方法。但请想想路边或失明或肢体残缺的乞丐吧，这时我们是否会白然生起一颗怜悯之心呢？此时我们还会为脸上的斑点痘痘而烦恼吗？由此及彼，生活中的很多事情都适用这个道理。我们往往身在福中不知福啊！036

15、 【大彻大悟的佛学智慧】学佛不要怕磨，污染磨尽，佛性自然现前。

16、 有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。

17、 付出之后心有所得，表现于外就是“德”。

18、 教之以礼，育之以德；传之以道，导之以正。

19、 乐于付出，心灵富足。

20、 【大彻大悟的佛学智慧】心中有爱，就是富有人生；福缘共聚，就是美善人间。

21、 人生最丑陋的是私爱与仇恨；最美的是大爱与温情。

22、 诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。

23、 佛陀告诉我们，轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦，皆是从无明开始，因无明引发。正如第j三世大宝法王在《了义大手印》中所说：“从本未有白现迷为境，由无明故执自明为我，由二执故流转于诸有，愿断无明迷乱之根源。”

24、 说做、想做，不如动手做。

25、 【最有禅意的句子】素食可培养耐力、慈悲与智慧。

26、 【禅语悟道】对人和睦才能欢喜、自在地过日子。

27、 行正道、走正门，以外在行动表现内心正念。

28、 世界上曾出现无数佛菩萨化现的善知识，他们以大慈悲心摄受众生，传法、引导、加持、护佑，提供种种方便解脱大道。但我们仍然执迷不悟、以苦为乐、执我为实，身口意总是与佛法背道而驰。由于自身的我执和业力感召，最终我们没有被佛菩萨救度，至今仍在轮回中流转，在苦海中受苦，实在应感到遗憾和忏悔。

29、 当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼和执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。042

30、 以宽广的欢喜心，接受过去所写的人生剧本。

31、 也就是福慧双修。

32、 即使听闻佛法，若不能认识烦恼，就不是听闻的智慧，而是听闻的妄想；即使思维佛法，若还未降伏烦恼，就不是思维的智慧，而是思维的分别；即使禅修佛法，若没有根除烦恼，就不是禅修的智慧，而是禅修的执著。正如噶举祖师冈波巴大师所说：“若不如法而行，仍是种下因法反而堕落恶道的因，实在无益。’

33、 【禅语悟道】当我们拥有很多钱财时，不同的人有不同的使用、面对的方法，就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜，并善用它来做更多的好事，其结果是良性循环；私欲膨胀之人变得更加贪婪，并利用它来做更多的坏事，其结果是恶性循环。

34、 【大彻大悟的佛学智慧】有爱心，就能成为他人生命中的贵人。

35、 佛法的觉醒之道，就像一条清净的长河。长河具有滋养万物和冲刷污垢的作用，并不停地朝着大海的方向流淌。同样，觉醒之道也是如此，它具备增长众善和净化烦恼的功德，并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德，是爱心；净化烦恼的功德，是智慧。佛陀的八万四千法门，是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付H{，归根结底都是为了调伏自心。即使我们修行长久，佛学渊博和身份高贵，但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话，那就只是徒有虚名，而不是名副其实的佛教徒。

36、 春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局和后果。大家应当忏悔，否则便是白作自受。正如目犍连尊者所说：“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

37、 助人不仅是美德，也是心灵一大享受。

38、 很多人嘴上说不信因果，但他的所作所为却离不开因果的规律。人们为了秋天的好收成而努力耕种，为了未来的好前途而培养孩子，为了富足的生活而拼命赚钱，为了生老病死的保障而购买保险……就连口渴时要喝水，饥饿时要吃饭都是因果的现象。人们的生活点滴都离不开因果，又有什么理由不信善恶果报呢？

39、 日常生活中，我们要管理好自己的行为，守护好自己的口，照顾好自己的心，令自己的心像水晶一般清净，像棉花一般柔软，像微风一般自在，要做心的主人，生活就会自然而然地快乐起来。

40、 宁愿自己生病，也不愿伤害任何一条生命。每一个生命都珍爱自己的性命，每一个生命都拥有苦乐的感受，每一个生命都寻求生存的平安，每一个生命都曾是我们的父母，每一个生命都是修行的助缘，每一个生命皆有如来佛性。祈请佛菩萨加持，愿我永具菩提心，愿您速证菩提果！

41、 不与父母争，不和兄妹斗，只愿家庭和睦。做人的道德和为人的品格，是从善待自己的家人开始做起。

42、 做值得付出的事，有欢喜心，就是法喜。

43、 庭，是永久的学校；父母，是终生的老师。

44、 做环保的手，是最美的手。

45、 光明无染污的觉悟，都是要从凡夫地发心立愿修行而得。

46、 供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香，而是精神之香。烧吝悭，供布施之香；烧贪欲，供净戒之香；烧嗔恚，供忍辱之香；烧懈怠，供精进之香；烧散乱，供禅定之香；烧愚昧，供智慧之香。

47、 权势如绳索，捆绑身心，不得自在。

48、 为自己找借口，就不会进步。

49、 付出无所求，是最大的成就。

50、 诸法分为两种，轮回与涅槃。宗教、哲学和科学是属于轮回。涅槃是超越宗教、哲学和科学。诸法分为两种，世间与出世间。宗教、哲学和科学是属于世间。出世间是超越宗教、哲学和科学。佛陀的法教有两种，教法与证法。宗教、哲学和科学是属于教法。证法是超越宗教、哲学和科学。

51、 理讲太多，情就薄；情感淡薄，事难成。

52、 要周“修”，不要周“休”；要福慧双“修”，不要福慧双“休”。

53、 扫除心灵阴霾，则能显现亮丽本性。

54、 人人发挥心中的爱，能凝聚善的福业，形成善的循环。

55、 【最有禅意的句子】天天苦恼不够、不足，是富有的穷人。

56、 清清淡淡地生活，自然就平平安安。

57、 母亲给孩子煮饭，却不能替孩子吃饭；老师教学生知识，却不能替学生学习；医生为病人冶疗，却不能替病人服药。同样的，佛陀引导我们如何踏上解脱之路，却不能替众生成佛；法教帮助我们如何解决烦恼，却不能替众生证悟；僧侣陪伴我们一路修行，却不能替众生成就。

58、 克己则安，放纵则危。

59、 怀有爱心智慧之人，将钱财善用于拯救地球、提倡环保、救护生命、修桥补路、扶贫助困、解救灾祸，利人利己、积累资粮，这种人意味着从光明走向光明；自私愚昧之人，将钱财用于毁灭地球、破坏自然、伤害生命、吃喝玩乐、穷奢极欲、制假售假、贩卖武器，害人害己、种下恶业，这种人意味着从黑暗走向黑暗。

60、 修而不悟，轮回就在那里，或生或死，与你痛苦伴随，不解不脱。

61、 能放下身段，弯下腰做资源回收，是真正的去我相、灭我执。