老年人修身养性:守住人性的底线

【守住人性的底线】

在1995年的央视春节联欢晚会上，著名演员赵丽蓉和巩汉林演过一出名日《如此包装》的小品。说的是一位老太太到一家大酒店应聘的事。酒店老板嫌老太太不够时尚，要留用就必须进行全面包装，甚至连姓名也要改成“舶来货”，并当场拿出3万元现金作诱饵。在重金之下，老太太口头上答应了一一照办。可喜的是，她牢牢地守住了道德底线、人性底线。在合同书上签名时，她用的是无效假姓名，并巧妙地向管理部门举报了老板的欺骗行为。最后她依然故我，没有与无良老板同流合污，无愧于自己的良知和纯洁的人性。

《演讲与口才》上有一则故事，对这一命题阐述得更为深刻，其大意是：丹麦诺贝尔医学奖获得者芬森，晚年想找个可靠的传承人，暗自选中了青年医生哈里。有人担心哈里的人品，于是就向芬森建议说：“哈里家境贫寒，不一定靠得住，你不妨请你的朋友假意花高薪聘请哈里，看他会不会动心。如果他轻易地受金钱所诱惑，自然那就不能重用。”芬森果断地拒绝了朋友的提议，他的信念是人不能站在道德的制高点上俯视别人，不能有意给别人出难题，更不能考验别人的人性。他毅然决然地接纳了哈里，让其做了自己的接班人。

芬森的信念是高尚的、纯粹的，值得推崇。有的人不坚守人性的底线，自己滑出了道德轨道，却有意试探别人的道德底线，在别人人生前进的道路上挖陷阱，设立圈套考验别人。哪怕是对自己的孩子或家人，都不能做那样的蠢事，否则，其结果必然是既伤害别人，也伤害自己。

【厚德方能载物】

我国古人有颇多高见，“厚德载物”便是其中之一。有道德品行的人，不仅可能拥有较多的金钱物质，而且也能经得起金钱的考验。

人的心量气度如同一条船，平常看不出大小，当将一笔巨款放在他身上之后，立马就能看出其承载的能力。德行宽厚的人，在金钱面前能表现得从容不迫，多了也行，少了也不在乎，他什么时候都能稳稳当当地向前航行。而那些浅薄之人就不行了：钱少了咋咋呼呼，抓耳挠腮，如同热锅上的蚂蚁；一旦富了，钱多了，又不知如何是好，或纸醉金迷、挥霍无度，或像现实版的阿巴贡，整天为钱所累，惴惴不安。到头来，很可能死在金钱上。

钱是人见人爱的好东西，但钱不是万能的，没有它却也是万万不能的。钱少了，手头拮据，捉襟见肘；钱多了，需要具备一定的承载能力，否则，就有反被金钱所害的可能。

美国的卡耐基说：“人在巨富中死去是可耻的。”他的用意是让人不要占有过多的钱，不要太自私。钱多了，就应当回报大众，回报社会。对于平常人，卡耐基也有自己的建议，那就是守住自己的当下，既不要仇富，也不要嫌贫。你所拥有的，就是恰如其分的。

【无名君子更可赞】

孔子在《论语》一书中有句名言：“人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是说，一个素质良好、品格高尚的人，做了好事，即使别人不知道，他也不感到懊恼。这样的人，不就是君子吗？很清楚，孔子推崇赞扬的是“无名君子”。换言之，一个喋喋不休、自我夸耀的人，或借他人之口为自己涂脂抹粉的人，恰恰暴露了自己的轻浮和浅薄，绝不是个高素质、好品格的人。

清朝的纪晓岚在《阅微草堂笔记》一书中曾写过这样一个故事，其大意是：京城有个叫孤树上人的老和尚，他说在一个寂静的深夜里，四处无人，自己正在专注地诵经。突然窗外传来窸窸窣窣的声音，似有人走动。他喝问何人，对方的回答是：“人家是在有人的时候诵读，你却在无人的深庭里用功，真了不起！”

孤树上人将自己的“奇遇”讲给一位很有学养的老先生听。讲的时候眉飞色舞，得意扬扬，意思是想用他人的赞美，提高自己的名声。哪知这位老先生不捧场，反而冷冷地说：“你以这样的神态和语气讲述别人对你的评价，用意何在？依我看，你与那些专在大庭广众面前诵经的人也没有什么两样。”

孤树和尚深感羞愧，悄悄地拜辞了那位学者。

古人云：“劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。”是啊，自己谦虚一些，拥戴的人就多；居功自傲，整天高谈阔论自己有多厉害，谁还愿意听你的！哗众取宠，往往适得其反。

【多听少说】

每一个正常的人都有两只耳朵一张嘴，都会说话、听事。

你想过没有，上帝为什么给了你两只耳朵一张嘴，而不是两张嘴一只耳朵呢？据说目的就是让你多听少说。因为多听听有好处，说多了有害处，会听比会说更重要。

古人云：“美言不信”，“巧言令色”不可取，对说得天花乱坠的人要小心。多听，能让人获得更多的信息；会听，是听得懂、听明白，甚至能听出言外之意、弦外之音。然后将听来的信息进行筛选处理，去伪存真，去粗取精，有的还要做一番加工，这样的信息才有助于判断和践行。

多听、会听，不仅能获得新信息、新知识，同时还能使人避免说瞎话、空话和废话。老年人应当懂得，人上了年纪往往不自觉地爱重复、爱唠叨，年轻人对此多有反感。人家不愿听，你何必唠唠叨叨招人烦呢！所以，可以多听，但不可以多说。

【学会灵活思维】

在长期的生活过程中，尤其在那封闭固化的时代，老年人或多或少会形成一些条件反射，甚至陷入固执、强迫当中，容易钻牛角尖。这是过去时代的烙印，是新时期、新生活的障碍。因此，有些老人应当检讨自己的思维方式，克服那些陈旧的习惯和情绪，避免非此即彼和因果必报的思维定式。

有些僵化落后的封建思想，经过一代代传承下来，我们不假思索地接受了，误以为是颠扑不灭的真理，沉淀在头脑中，一直束缚着自己，并试图以此教育后代。其结果必然与当今人们的观念不吻合，甚至发生激烈的碰撞。孩子们不接受老一套，甚至会顶撞你几句，于是你就不痛快、苦恼了。须知，这种不快和苦恼是你自找的，责任在己不在人。

老年人既然不能改变时代，也甭想改变别人，能改变的只能是自己——抛弃自己那些过时的、僵死的东西，如“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”、“吃得苦中苦，方为人上人”等等。应该懂得，以上这些都不是一成不变的规律，即使适应某些人，也不可能适应所有的人。事情的因果是多元的，一种原因完全可能出现多种结果。不谙此理，就往往会钻牛角尖，非在一棵树上吊死不可。所以，最最需要改变的是自己的思想观念和生活态度，学会运用灵活的思维方式。否则，不快和苦恼就很难排除。