关于调适的句子_经典语录_一品句子

《天台小止观》说：“初学坐禅，当调五事：调食、调睡、调身、调息、调心。”东晋《抱朴子》也说：“善养生者，食不过饱，饮不过多，冬不极温，夏不极凉。”说的无不是身心的调适之道。其实生活之中，除了养生要调适，举凡做人处世，最要紧的，也是要调适。能调适就是“中道”，如何调适得宜？有四点意见提供大家参考。

第一，精勤之人可以闲暇；古人有谓：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”表达了一个人的勤奋不懈；又云“韶华虚度、玩岁偈日”，讥评了醉生梦死、空度时光之人。前者精进的精神，令人赞叹，后者懒散放逸，无非浪费，实不可取。如果能调适得宜，勤劳的人，可以适时享有闲暇；偷空安逸之人，要奋起精勤，二者必能成事。

第二，忧惧之人可以恬适；心中有太多的畏惧、忧愁、挂念，对人体实非益事。所以古人用“五内如焚”与“肝胆俱裂”，来形容情绪的杀伤力。反之，成天贪图舒适，没有忧患意识，也过于不懂居安思危、防患未然。《春秋胡传》：“春秋防微杜渐之意，其为万世虑深远矣。”适当的危机意识是必要的，但过于提心吊胆则大可不必。

第三，思虑之人可以无心；作家“呕心沥血”所以成就文章；谋士“殚精竭虑”故能运筹帷幄。像这种经常用智慧、拟计划的人，在赋闲之际，要让自己“无心”，好让过度使用的头脑，得以休憩。对于饱食终日、无所用心的人，则应该多一点思虑。《晋书》云：“一物不知者，固君子之所耻也。”适度思考、吸收新知，也是该有的生活态度。

第四，小心之人可以大胆；《隋书》云：“小心翼翼，敬事于天地；终日乾乾，戒慎于元极。”

小心懂慎可以思虑周全、免于失误。但有的人做人做事太过于小心谨慎，往往有错失良机之憾。《左传》云：“弈者举棋不定，不胜其耦。”因此，行事顾虑细腻者，有些时候要能果断大胆。而过于大胆的人，有时候也需要一点小心，免得“掉以轻心”，误了正事。

六祖慧能大师说，愚人调身不调心，智人调心不调身；所以生活在世间，要能把苦乐调和起来，把忙闲调适起来。好比弹琴，琴弦过紧，其音尖涩刺耳；过于松弛，其声混沌滞碍；唯有琴弦松紧调适得宜，才能演奏出悦耳的曲调。而用心固然好，表示你负责承担，过于用心计较，就比不上无心的境界。所谓“无心插柳柳成荫”，有时无心也会有意外之获。

想要享受怡然自得生活，实在要善用”调适之道”。