世界经典名著《神曲》简介及好句好段摘抄

世界经典名著《神曲》简介及好句好段摘抄

　　世界经典名著【《神曲》简介】

　　《神曲》是由意大利诗人阿利盖利·但丁(DanteAlighieri，1265—1321年)所写的长诗，写于1307—1321年。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。

　　《神曲》的《地狱》、《炼狱》、《天堂》各有33歌，加上长诗的序曲，共100歌，共计14233行。这三个境界的结构也异常匀称、严谨，共有9层。每部曲的最后一行都以“群星”一词作韵脚，彼此呼应。这种精确的结构和对称的布局，是建立于数字3和10对中世纪文化所具有的神秘的、象征的意义上的。

　　《神曲》的韵律形式是民间诗歌中流行的一种格律三韵句，即第三行为一音节，隔行押韵，连锁循环，贯穿全诗始终。这也显示了诗人深厚的语言功力，使用韵律的技巧很成熟。但丁摒弃中世纪文学作品习惯运用的拉丁语，采用俗语写作《神曲》，这对促进意大利民族语言的统一，丰富意大利文学语言起了重要的作用。

　　凡此种种都表明但丁摆脱了中世纪文学传统的羁绊，力图用新的艺术形式表现新时代的思想内容，这使但丁成为了意大利第一个民族诗人。

　　《神曲》的伟大历史价值在于：它以极其广阔的画面，通过对诗人幻游过程中遇到的上百个各种类型的人物的描写，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，透露了新时代的新思想——人文主义的曙光。《神曲》对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化，作了艺术性的阐述和总结。因此.它不仅在思想性、艺术性上达到了该时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨作。

　　世界经典名著【《神曲》微思想精读】名句名段摘抄赏析

　　怎样会走进那个森林之中，我自己也不清楚，只知道我在昏昏欲睡的当儿，我就失掉了正道。

　　在不幸之日，回忆欢乐之时，是一个不能再大的痛苦。

　　唉，盲目的贪欲!唉，愚蠢的愤怒!在短促的人生，他煽动着我们，到后来却永远地使我们受着酷刑!

　　他们的衣帽，外面涂着金，光辉夺目;但是内质是铅的，十分笨重，假使把腓特烈所造的拿来比较，那么他的是草做的一般了。这样笨重的衣帽，永久地负在身上，是多么劳苦呀!

　　此心，原是为爱得很快而创造了的，见着一切使他欢乐的东西，他便像惊醒了一般，立即追求上去。你的感觉力从实物抽取一种印象，便展开在你的心里，使你的心转向着他。转向以后，假使你倾心于他，这倾心就是爱。

　　天下事每每因为其真实内容不被人知，因而使人见疑，发生种种错误的猜想。

　　复仇女神用爪子撕开自己的胸口，击打着自己的心脏然后尖声喊叫。

　　我走进一座宽阔的坟场，密集的坟丘让地表起伏不平。棺材都敞开着，里面有烈焰燃烧，传来悲鸣之声。走在林立的墓碑间，我想，也许有我认识的人或者曾经认识的人，正在遭受煎熬。

　　这水源比墨还黑，滚滚流动着。我看见水底的池沼中，许多满身污泥的灵魂，他们赤着身子，非常愤怒地相互殴打，撕咬，将彼此的身体弄得残破不堪。愤怒的人永远得不到救赎，他们只能诅咒，喊叫，在无尽的深渊里咆哮、咆哮……

　　这里一直下着冷彻心扉的寒雨，巨大的冰雹，混合着刺鼻的恶臭。到处泥泞混浊，在昏暗的环境中，我看到一只凶猛的怪兽，它正对着浸泡在泥塘里的灵魂们咆哮。我转身去看那些灵魂，他们遭受着怪兽的袭击，雨雪冰雹不时地打在他们身上，为了减轻痛苦，他们拼命地扭动着身体，但是，痛苦永无止境。

　　我是被一个沉重的雷声惊醒的，睁开迷蒙的睡眼，发现烟雾弥漫，往四周观看时才发觉，我已来到了地狱之谷的边缘。那黑暗幽深的地方，响着不绝于耳的雷鸣般的哭声，我定神往底下望去，除了感到深不可测，完全无法看见任何景象。

　　那山谷的边缘不断传来悲凉嚎哭的声浪，山谷里则狂风大作，永不止息。我惊骇地发现竟有许多的灵魂无助地在狂风中向前翻滚飘荡，有些灵魂无可避免地冲撞山壁，痛苦的惨叫和凄厉的哭声……我不忍。