海伦凯勒的名言，读后绝对佩服她的精神世界！

海伦凯勒的名言，读后绝对佩服她的精神世界！

　　1、 世间最美好的事物用眼看不见，用手摸 不着，只能用心感受。 ——《海伦凯勒》

　　2、 我相信谦卑是一种美德，但凡非绝对必要，我宁 可不必遵从。 ——摘自《布鲁克林之鹰》

　　3、 但愿我能被看做一个普通人，我的成就被看做一 个普通人的成就，以此向世人证明：如果他们能尽心 尽力地用好自己所有的感官，完全可以取得更大成就。 ——摘自《致乔治斯·拉维拉特的信》

　　4、 因为我眼睛看不见，耳朵听不见，有人就不假思 索地认为我的人生不过是一片空白。他们不了解，万 物除了色彩和声音以外，还有其他可贵之处。他们永 远不会想到去触摸一朵花，感觉那花叶、花茎和花苞 有多么奇妙，更不了解其中的快乐。他们的眼睛或许 能看到光，但他们大概不会想到正是那光芒四射的太 阳给予足够的温暖孕育了生命。的确，我的眼睛无法 看见璀璨的群星布满苍穹，但在我心中自有繁星闪烁。 一摘自《致弗雷德·埃尔德的信》

　　5、 你不知道有些人让我多恼怒：他们妄自断定我有 一些特殊的感受和经历，而这些感受和经历让我和他 们迥然不同，并且他们只对此感兴趣。……事实上， 失明或失聪只是人生的偶然事件——是一部伟大心灵 戏剧的舞台布景。 ——摘自《致阿伯丁勋爵的信》

　　6、 我曾经深陷黑暗笼罩一切的绝望深渊，后来爱来 了，释放了我的灵魂;我一度焦躁无比，把自己狠狠 撞向囚禁我的黑暗之墙。那时，我认为我的人生没有 过去，更没有未来，只求一死了之。突然，一双手在 我一向只能抓取虚空的手心写下一个个字符，我的心 为之雀跃，生的喜悦油然而生。我不知道黑暗的含义， 但我学会了战胜黑暗。 一摘自《生命箴言》

　　7、 无论自然的诱惑或爱的呼唤多么强烈，我都无法 自由地独来独往，然而我通过自己的想象获得了一笔 巨额遗产。我是所有时代的继承人——继承了它们的 思想财富和高尚事业;我是崇高信仰的继承人，乘着 它的翅膀，让灵魂飞向天际;我是行动力量和忍耐品 质的继承人;我是太阳、色彩以及和谐的继承人。 ——摘自《致雷蒙先生的信》

　　8、 我不是一个完美的人……我有一些连自己都难 以容忍的缺陷：我固执、脾气不好，对妨碍我的人和 事以及愚蠢的行为缺乏耐心;我不是一个真正意义上 的基督徒，本质上其实是一个斗士;我懒散，把本该 今天做的事情推到明天;我不认为自己因为缺乏听觉 和视觉而在其他方面得到了足够的补偿;我以我有限 的感觉器官不遗余力地工作，期望获得更多。 一摘自演讲稿《手中寄语或从黑暗走向光明》

　　9、 举凡世界之大，我真正关心的唯有人生的自 由——让思想和心灵自由地成长，远离传统或任何固 有标准的藩篱。 ——摘自《致卡波特博士的信》

　　10、 现在你们知道了我的人生目标——热爱他人，为 他人服务。我的眼睛曾经看不见，现在能看见;我的 耳朵曾经听不见，现在能听见;我的嘴巴曾经不会说 话，现在会说话。正是藉他人之手，才会产生这种奇 迹。藉他人之手，我找到我自己，找到我的母亲和父 亲，找到世界，找到我的灵魂、爱和上帝;藉他人之 手，我这个耳不聪、目不明之人懂得生命可以丰富多 彩，充实圆满。正是藉他人之力，我才得以从事有价 值的工作。 一摘自演讲稿《手中寄语或从黑暗走向光明》

　　11、 在老师来到我身边之前，我的灵魂被囚禁着。是 她的爱与知识的力量给予我自由，我才得以快乐地活 着，即便原本属于我的一些东西被无情剥夺。我很少 意识到自己眼睛看不见或耳朵听不见，我的世界并不 是真的一片黑暗。 ——摘《自致杜丽斯和艾尔西的信》

　　12、 我害怕坐在打字机旁，眼睁睁地看着不计其数的 “我”列队逐页走过这已成往事的二十五年，它们似乎 都在嘲笑我……啊，那些要命的时光!我坐在那儿， 过去的“我”幽灵般从纸上跃起，在我面前挥舞，不 是带来什么无上的光荣，而是留下一堆未尽的心愿、 感情和抱负，各自凋零如旧岁的鸟巢。端坐如我，业 已难以辨认那曾经让我心潮澎湃、热血沸腾的一切。 ——摘自致阿伯丁勋爵的信，谈写自传的感受 现在我感觉比二十五岁时的自己还年轻。虽说内 心痛苦的犁沟愈加深厚，但与此同时，对同情的理解 也愈加深刻，内心的幸福感与日俱增。无论年龄如何 作用于我的躯壳，我永远不会变得愤世嫉俗或者冷漠 无情——自信蕴含的力量是无法估量的。 一摘自《致克莱尔·海涅曼的信》

　　13、 千真万确，为盲人服务是我的责任。为了履行职 责，我必须让它成为我工作的核心。然而，它从未在 我的心里或人类内部关系中占据中心位置。那是因为 我认为慈善事业是对人类恶劣生存境况——看不见、 听不见或者沦落贫困——的悲剧性补偿。我对自己的 尴尬立场毫不忌讳……我的生活中还有一种更高尚的 责任——捍卫我的基本自由，确保自己在一切可能之 时能尽力解放那些心灵遭受羁绊、身体不得自由的盲 人，也包括那些眼睛能看见的人。 ——摘自《致娜拉·布莱迪的信》

　　14、 我希望将来有一天能有足够多的盲文出版社、图 书馆、学校、培训机构和教师为广大盲人提供服务， 确保他们拥有同明眼人一样多的机会。这是我人生最 大的目标。 ——摘自美国盲人基金会贺卡，日期不详 我的人生充满奇遇——俨然一个灰姑娘的故 事——时而穿着水晶鞋流光溢彩，时而躬身在耗子堆 和煤渣里卖苦力!无论如何，这是美妙的人生。 ——摘自《致加拿大菲利克斯(凯丽).福 勒德夫人的信》

　　15、 有时孤独如重重迷雾笼罩着我，但我并不觉得自 己子然而立……生活给予我太多，我实在无暇顾及它 曾从我这儿剥夺了什么。 ——摘自与安·卡纳翰的访谈《八十岁的 海伦·凯勒》，载《每周杂志》

　　16、 善用你的眼睛，仿佛你明天将要失明……用心聆 听美妙的声音、鸟儿的歌唱、管弦乐队的动人旋律， 仿佛你明天将要失聪;用心触摸每一个物件，仿佛你 明天将要丧失触觉;用心嗅闻百花之香，用心品尝每 一口佳肴，仿佛你明天将失去嗅觉、味觉。把每一种 感官都发挥到淋漓尽致，真诚讴歌世界向你展示的每 一份愉悦和美丽吧。 ——摘自《假如给我三天光明》，载《大西洋月刊》

　　17、 有人好奇：我也会懂得快乐和满足，因为阳光、 色彩、歌声和笑声似乎都远离了我。老实说，据我观 察，那些惊奇于我的人生也会充满欢乐的人恰恰是那 些没有好好利用自己感觉器官的人。 一摘自演讲稿《手中寄语或从黑暗走向光明》

　　18、 光犹如思想——是一种慧心明鉴才得以相见之 物，明亮而令人着迷。在我的脑海里，无数的图像， 不同程度、不同关系的明暗对比，空虚与盈满，空间， 高度，深度，以及意念中的和谐全都被转换成了声音 和色彩。 ——摘自《致爱玛·安布罗斯·斯贝里的信》

　　19、 我能通过振动节奏分辨音乐，虽然我无法描绘我 感受到的那天鹅绒般华丽而又柔软的歌声;我能分辨 出高昂和舒缓的声调、澎湃的和弦与舞蹈的节奏，因 为每一种乐器都有自身的振动旋律。小提琴的旋律像 人的声音一样，歌唱着或者呜咽着淌过我的手心;管 风琴的旋律时而翻滚、咆哮，犹如跌落大海，时而跃 起，奔向天际，带着我的灵魂飞扬;军号的旋律大胆 热烈，与声声不息的鼓点或甜美的竖琴大不相同。 ——摘自致萨格道夫先生的信，1935年4月26日 在我看来，很多时候人们完全没有意识到，我们 的触觉可以具有怎样强大的功能……每个皮下细胞都 是一个触角，任何触动都会让它产生反应，传达信息， 最终让我们的大脑得出适当的结论。 ——摘自《我是盲人，我是聋人——但我看得见， 听得见》

　　20、 在看不到光、也听不见声音的生命里，我在一掌 之间经历了奇妙的心灵之旅，是我的手将我同人类紧 密相连。 ——摘自《指尖魔力》

　　21、 嗅觉是与外界沟通的重要纽带。它告诉我指尖触 及之外，更有芸芸众物。每一种物体——树、花、土 壤、雨，或燃烧的木头——都有自己的气味，那气味 是它的灵魂。 ——摘自《被忽视的珍宝》

　　22、 如果我，一个听不见、看不见的人，都觉得人生 丰富多彩、生动有趣，拥有全部五种感觉器官的你将 可以更好地丰富你的人生啊! 一摘自演讲稿《手中寄语或从黑暗走向光明》

　　23、 你是否好奇，我多么热爱自己的手?是它的神奇 力量让我能去爱、去救赎，为这个世界尽一己之力。 但凡人类高尚的、慷慨的、富有创意的一切都是从手 进驻我的心灵。 ——摘自《海伦·凯勒在纽约盲人协会的演讲》

　　24、 唯想象将人领入最美丽的世界。 ——摘自《我感知的神奇世界》

　　25、 当想到嗅觉带给我的愉悦，我不免感叹这最亲密 的感官是如何普遍被人忽视的……我们的鼻子与眼睛 或者耳朵一样，都是非常复杂的感觉器官，都是人获 取知识的重要工具。而要说教人如何使用鼻子，恐怕 只会招人轻笑。 ——摘自《被忽视的珍宝》

　　26、 我的所做所思都离不开小小的手。人们惯于依赖 他们的眼睛、耳朵，很少懂得触觉中也蕴藏着人生 财富。 ——摘自《三种感官的世界》

　　27、 无论看得见还是看不见，我们都是不一样的人。 我们的不同不在于我们身体是否有缺陷，而在于我们 对生活这门艺术的不同理解和不同理想。唯有当我们 让想象和感觉融入感官，它们才能获得最大价值。 ——摘自《20世纪俱乐部演讲稿》

　　28、 我无法认同怀疑论或者否定论，我的心只会快乐 而热切地回应不屈不挠的信念和希望。 一摘自《致弗雷德·埃尔德的信》

　　29、 当我们一味抱怨从事单调重复的劳动时，请记 住，上帝并没有每年都赋予我们全新的树种、奇异的 花朵或小草。春风乍起时，它们同往年一样拂过我们 的脸庞;年复一年，在同样的地方，同样可爱的花朵 盛开在同样甜美的脸上，而它们从来不曾令人厌倦; 雨天，雨水同往常一样滑过我们的脸庞。即使这样， 如果用一种发自内心的新鲜感来感受它们，我们依然 可以让每天的重复劳动给我们的生活赋予新的涵 义——那种新鲜感源自我们内心的成长和美丽。 ——摘自《复活节致波士顿社区教堂的致辞》

　　30、 我笃信身体与心灵相通，感觉器官是进入内心世 界的大门。 ——摘自《三种感官的世界》

　　31、 如果一种信仰不曾教导我们，人类可以建设一个 更加完整、更加美丽的世界，它就是一种伪信仰。 ——摘自《我的新演讲》

　　32、 我听到人们谈论信仰，但我觉得这还不够。我 希望看到他们始终如一地身体力行，我希望无论在 客厅还是在市场，他们都能同样愉快地实践自己的 信仰。 一摘自演讲稿《手中寄语或从黑暗走向光明》

　　33、 当我得知成千上万同胞不得不为了填饱肚子和拥 有一个安身之所而日复一日地做牛做马，并在从未品 尝到任何生活乐趣之时就匆匆离别人世时，我感到那 是对我信仰的沉重打击，我的安全感从此消失殆尽。 我再也无法保持年轻时那种热情洋溢的信念——地球 是人们的幸福家园。然而，信仰是一种心态，有信仰 的人不会轻易沮丧。即使他被赶出遮风挡雨之所，他 也会设法造一座风刮不倒的房子。 ——摘自《明亮日子里的光》

　　34、 男气就像燧石里的火花，受到打击才会迸将出 来。乍看燧石，谁相信它能生火呢?人生的黑暗经历 也是如此，只有当我们鼓起勇气面对黑暗，黑暗才会 迸发心灵的火花。 ——摘自《旁观者》

　　35、 真正的信仰不是一成不变的产物：它用神灵的内 在力量作用于凡人脆弱的能力;它不因人思想的变化 而变化。 ——摘自《明亮日子里的光》

　　36、 没有信仰的人生让人心神不宁、心虚胆怯，进而 让人完全陷入想要逃离那根本不可逃避的不幸之中。 一摘自《痛失所爱》

　　37、 当一扇通向幸福的大门向我们关闭，另一扇幸福 之门就会为我们打开。遗憾的是，我们常常只盯着那 扇已经关闭的门，而无视打开的另一扇门。 ——摘自《痛失所爱》

　　38、 幸福是一种心态，几乎与外在环境或条件无关。 一摘自《1930年10月l日在罗斯福总统号》

　　39、 唯有以可喜之情才做得可贵之事。耕耘你和他人 心中的快乐，惊喜于你明亮的心灵绽放出来的美丽、 多彩和力量吧。 ——摘自《我的新演讲》

　　40、 有人说成功就是幸福。我认为善待他人、为他人 服务才是真正的幸福。唯有这种幸福才经得住时间的 考验，带来永不磨灭的财富和愉悦。 ——摘自《1930年10月旧在罗斯福总统号》

　　41、 只有尽力给他人生活带来阳光的时候，我们才是 真正幸福的。 ——摘自《我的新演讲》

　　42、 我非常认真地对待幸福。我认为，它是一种信 仰、一种哲学和一种人生目标。 ——摘自《论幸福》

　　43、 我认为，做一个对社会有用的人是人生最大的 快乐。 ——摘自致加拿大国立盲人学院院长埃德 即使是令人难受的现实也比幻想要好。幻想付之 于风而逝于风。真正的幸福一定来自内心，来自确定 的人生目标和对人类的信任。 ——摘自《与芭芭拉·本特利的访谈录》

　　44、 有的人很傻，妄以为财富、权力、名声令人满 足。事实上，除非它们被用来在世间创造和传播幸福， 否则不会令人满足。 ——摘自《给丹尼尔的感谢信》

　　45、 我坚信，上帝赐予我们生命是为了追求幸福，而 不是痛苦;我坚信，一旦获得幸福，当与人分享。 ——摘自《八十岁的海伦·凯勒》

　　46、 如果我们不喜欢自己的工作，不努力从中获取幸 福;那么无论对于我们所从事的职业，还是我们自己， 都是非常危险的。 一摘自《了解自己》

　　47、 因爱而生爱是一种光明，它让我们的眼睛看见伟 大而崇高的东西。 ——摘自《八十岁的海伦·凯勒》，与安·卡纳翰的 访谈，载《每周杂志》

　　48、 正如花朵之最美在于花香，人生之最美在于自然 而然的友情。它是我黑暗无声世界里的全部色彩和 音乐。 ——摘自《致乔伊·伯恩夫人的信》

　　49、 友爱之心给予我们足够的光明，让我们在黑暗中 勇敢站起。 ——摘自赠克雷格·海兹伍德《中流》

　　50、 我的人生是“一部友情编年史”。我身边的所有朋 友日复一日地给我的生活创造新意。没有他们的友爱与 关怀，我竭尽全力积攒的勇气也不够支撑我活下去。 ——摘自《中流》

　　51、 我没有察觉到朋友或者任何其他人的身体是否残 疾，我的心本能地关注他们心灵的美丽风景。 ——摘自《致弗雷德·埃尔德的信》

　　52、 每当想起自己的人生被那么多珍贵的友情所包 围，我就毫无怨言。虽然生活从我身上夺走了许多许 多，但生活同时给予了我很多很多。只要那些关于我 挚爱朋友的记忆依然活在心间，我就会说人生真美。 ——摘自《中流》

　　53、 就像植物学家将花瓣撕开会毁了花朵的美丽，锱 铢必较的理性分析同样会破坏感情。 ——摘自《中流》

　　54、 世间最美好的事物用眼看不见，用手摸不着，只 能用心感受。 ——摘自《致南波士顿地区菲利普斯·布鲁克斯 牧师的信》

　　55、 世间之人只有一种方法可以不朽，那就是珍爱此 生，尽我们最大的努力让它丰富而有益。 一摘自《不朽的行为》

　　56、 人生要么是一次勇敢的冒险，要么一事无成。必 须有不可磨灭的力量才能让我们在命运面前永不低头， 自在而为。 一摘自《恪守信仰》

　　57、 人生有苦也有乐。终有一日，我们将饱尝其苦中 有乐的滋味。 ——摘自《美丽新世界》

　　58、 当帮助他人成为我们生活的一部分时，生命就会 变成一项激动人心的事业。 ——摘自詹姆士·辛普森和托马斯·克劳威尔 编的《当代名人语录》

　　59、 我们唯有今生今世可以努力让世界变得更加美 好，此后势必无能为力。至关重要的不是拥有怎样的 环境，而是我们每一天的所思所想，以及我们追求的 理想。 一摘自在纽约市布鲁克林区肯特街教堂的讲话 如果自己都不重视自己，不能充分发挥我们的才 能，怎能期待别人重视我们? ——摘自 《常青藤评论》

　　60、 并非世间男男女女都必须成就一番轰轰烈烈的事 业，大多数人都不得不心满意足于在人生戏剧中扮演 微不足道的角色。 ——摘自《在波士顿社区教堂的复活节致辞》

　　61、 人生真正重要的是凛然面对每一个困难，并体味 克服困难之后的收获。 ——摘自《了解自己》

　　62、 上帝交给每人一项任务，一项只有我们才能更好 地完成的任务，我们必须找到，并竭尽全力完成那项 任务。 ——摘自《与友人书》

　　63、 在我看来，当一个人老到要写回忆录的时候，也 就要不久于人世了。一旦他们真的写了，倒是可以让 自己和很多人省不少心。 ——摘自《中流》

　　64、 每一种崭新的人生经验都是一种际遇，其中不乏 挣扎——宛如灰尘拂面。而一旦经历过，尽管也许还 有些沮丧，我们会因此变得更加明智。 ——摘自《致安德鲁和路易丝·卡耐基的信》

　　65、 活着比死去要残酷得多，因为活着的人不得不面 对生离死别和孤独。 ——摘自《八十岁的海伦·凯勒》

　　66、 尽管人类已经拥有足够的智慧能探索宇宙从混沌 初世进化而来的神奇奥秘，但是人们依然惧怕死亡， 这似乎是世间最奇怪的事。既然我们发现的每一个星 系都是变化的又一有力证明，为何我们不能将死亡看 成生命的另外一种形式呢? ——摘自《致罗伯特和玛蒂尔德·斐费尔的信》

　　67、 教育的最高成就是宽容。曾几何时，人类有勇气 为信仰而战，为信仰而牺牲。而教他们学会另一种勇 气——尊重同胞的信仰和权利——却是千百年的课程。 宽容是社会相处的第一原则。正是得益于宽容，人类 最杰出的思想才得以保存。人类因为互不宽容而丧失 的宝贵生命远远超过被洪水、雷电和其他自然灾害掠 夺的生命。 ——摘自《我的人生秘诀》

　　68、 真正的教育融合了智力教育以及美和善的教育。 其中，善的教育尤为重要。 一摘自《走出黑暗》

　　69、 教育应该培养孩子的思考能力、谋生能力，以及 维权能力，尤其是在社会俨然要将他推入垃圾堆的时 候能够维护自己的权利。 ——摘自《写在开学前夕》

　　70、 得知国家花在战争和战争机器上的经费多达数以 百万计，我不无沮丧。然而，当我得知这个数额是全 国公立学校教育投资的两倍，我怒不可言。 ——摘自《我眼中的未来》

　　71、 教育不仅要教会人们未知的东西，还得教会他们 在行为不端的时候要懂得自我纠正，就是说要教导人 们敞开心扉，让天生的怜悯之心付诸行动。 ——《摘自在费城的演讲》

　　72、 在我看来，当今教育存在教导人们走向沙文主义 的倾向。它强调阶级、国家和个人主义;它教育人们 竞争是种族健康和进步的根本……我坚持互相合作才 是正道，而竞争则恰恰相反。一个社会的繁荣不是靠 其子民彼此同仇敌忾，而是要靠互相帮助。 ——摘自《在费城的演讲》

　　73、 我心目中的教师是这样的人：他/她赋予知识以 生命，促使知识不断更新和进步，丰富文明的进程。 ——摘自《在全国教育委员会上的讲话》

　　74、 真正的教育不是从书本中获得的，就像一位外科 医生不能通过阅读外科医学书籍而掌握外科专业技术 一样。 ——摘自《致凯瑟恩·格鲁布的信》

　　75、 调动孩子学习积极性的最大诱因是让他们体会学 习本身的快乐。 一摘自《我的信仰》

　　76、 假如造物主最伟大的工作就是创造了人类，那么 他赋予教师的一切应该是最奇妙的创造力。 ——摘自贺约翰·杜威教授七十寿辰的电报 只要我手上有一本心爱的书，我就感觉不到自己 身体不便，因为此时我的心灵是自由的。 ——摘自《中流》

　　77、 我对诗人有种特殊好感，因为他们使用的富有魔 力的词语驱除了将我笼罩在黑暗中的沉闷面纱，令我 置身于光明与宁静之中。每当我和诗人同行，便犹如 天地万物与我同行。 ——摘自《致希里尔先生的信》

　　78、 文学是我的乌托邦。我在这里拥有完全的公民 权。没有任何感官阻碍我与书本朋友进行愉快而亲切 的交流。我和他们说话时不会感觉尴尬或为难。 ——摘自《我生活的故事》

　　79、 一个盲人读到一本好书，就如同看见一块彩虹水 晶向我们展示伸手可及的地球奇迹和心灵奥秘。 ——摘自致路易丝·卡耐基《安德鲁·卡耐基夫人》

　　80、 当一位诗人开口说话时，他言语的魔力犹如用闪 闪发光、镶有金线的布笼罩住赤裸的现实生活，将人 类一切所知、所感、所思、所痛都赋予灵性，洞悉生 命所能发展的高度和深度。 一摘自给阿尔图罗·乔万尼诗集《风中之箭》

　　81、 一本好书能启迪人们的心灵，让人在这格格不入 的“文明”里依然可以看到美好和可爱的事物。它是 一件永恒的宝藏。 ——摘自《致罗德小姐的信》

　　82、 诗歌是通向沉醉之乡的大门。一旦进入这热情之 门，我的身体缺陷就消失殆尽，我的灵魂就获得彻底 自由。 ——摘自《致爱德华·摩根的信》

　　83、 人生最惬意之事莫过于可以在安静中沉思，将自 己的灵魂沉浸在大自然深刻而简单的智慧中。 ——摘自《致巴克列夫人的信》

　　84、 人们常诧异目不明耳不聪的我也会懂得享受自 然。在他们看来，我既看不见它的美丽容貌，也听不 见它的和谐之音。然而真正看不见的是他们，因为他 们不知道一朵花触摸起来有多美，他们也不懂得欣赏 花的灵魂——花香。 ——摘自《致印度博斯小姐的信》

　　85、 我非常喜欢郁金香和紫丁香，它们让我的花园 “看起来像宇宙复苏”。啊!那浓郁而令人着迷的花香! 绿叶在树上、蔷薇藤上、玫瑰花丛中优美地摇曳，无 不告诉我上帝曾从此经过。我满心沉醉在这充满奇迹 的小小花园中，这个永恒的奇迹，让我一时间忘却了 周遭令人不安的城市。 ——摘自《致大英帝国盲人协会沃尔多·麦克·埃德加 先生的信》

　　86、 我很感激，在混乱的世界上没有任何灾难可以阻 止春天回归。 一摘自《致加拿大菲利克斯(凯丽).福勒德夫人的信》

　　87、 终我一生，鲜花从来都以一种超越人类表达的精 巧语言同我对话。 一摘自致《柯讷夫人的信》

　　88、 我无法听见花园里百乌齐鸣的乐章，但树木和花 朵永无止境的变化让我着迷。当松树脂落到我手里， 我知道夏天就要到了。 ——摘自《三种感官的世界》

　　89、 为了获得选举权，我们祈祷过、游说过、乞求 过。我们曾经希望男性或者会出于骑士风度赋予女性 平等权，让我们成为参与国家事务的伙伴;我们曾经 希望常识会战胜偏见和无知;我们曾经以为他们自吹 自擂的正义感会战胜束缚人类的精神枷锁和谬误。而 我们始终一无所获，我们将不再乞求。 ——摘自《给新女性党代表们的讲话》

　　90、 我的耳朵失聪，可我分明听见妇女解放的大好消 息即将传遍大地;我的眼睛失明，可我分明看见新日 子的曙光——那时妇女不再受奴役，儿童不再因饥饿 而被剥夺快乐的童年。 ——摘自《给华盛顿特区妇女选举权运动准备的讲稿》

　　91、 每个孩子都有权生而衣食无忧，有权得到很好的 教养，有权受到良好的教育。唯有妇女获得自由解放， 这些权利才能得以保证。 ——摘自《给华盛顿特区妇女选举权运动准备的讲稿》

　　92、 为了每天一块钱的工资而工作的妇女同任何其他 人一样拥有权利对她的工作条件提出要求。 ——摘自《现代女性第一篇——知识女性》

　　93、 没有什么神圣的、永恒的或者不可侵犯的权利。 所谓权利就是只有当我们足够强大才敢于去要求得到 的东西。 一摘自《为什么人类需要妇女普选权》

　　94、 当男人在战场拼杀时，妇女拥有忍饥挨饿的特 权;当政治愚昧和经济混乱时，妇女还拥有守寡和成 为孤儿的权利。 ——摘自《现代女性第一篇——知识女性》

　　95、 我不能忍受这种女人：她们说对这个问题无能为 力，让时间解决一切吧。她们说得大错特错。错误不 会自己纠正。我们必须通过自己的努力才能纠正错误。 ——摘自《蹂躏我们孩子的生命》

　　96、 世界范围内，妇女的历史地位——她们的尊严、 荣誉和社会作用——从未如同今天…. 我认为一个国家的文明程度可以通过其妇女的启 蒙程度来衡量。 ——摘自《我眼中的未来》

　　97、 让妇女们团结起来，呼吁并努力建设世界统一与 和平，以此保证自己和孩子的安全。只有这样，妇女 才能真正实现自己作为人类创造者和保护者的使命。 ——摘自《致伊丽莎白·特朗普马克夫人的信》

　　98、 我相信维护世界和平是妇女的使命——她必须把 车轮搬上铁砧，打造成自己想要的模样。 ——摘自《向简·亚当斯致敬的演讲》

　　99、 身为女性，我们必须面对许多男性无法独立解决 的问题：我们必须明白为什么一个拥有财产的女人没 有权利选择谁来制定那些可以影响她财产的法律;我 们必须明白为什么一个拿工资的女人没有权利选择谁 来制定那些可以决定她工资的法律;我们必须明白为 什么几天前纽约的一个衬衫厂失火烧死了一百五十个 姐妹而没人对此负责：我们必须明白为什么我们的父 亲、兄弟和丈夫命丧矿山和铁路。我们妇女，天生的 保护主义者，必须了解为什么我们养育的儿子列着队 被枪杀。 ——摘自《现代女性第一篇——知识女性》

　　100、 冷漠是唯一令人绝望的无知。 一摘自致吉恩·欧哈拉的信，1956年7月24日 教一个盲人欣赏大干世界的美丽，比教一个无知 的人去思考，或者教一个冷漠的人去感觉，要容易得 多。很多人听力完美无缺，但情感上却充耳不闻;很 多人视力很好，但毫无眼光。 ——摘自《20世纪俱乐部演讲稿》

　　101、 我是个盲人，还是个聋人，但我比我认识的很多 人都更享受人生。他们虽然视力良好，但事关理解能 力时，他们什么也看不见。 一摘自 载《常青藤评论》

　　102、 唯有在宁静中我们才真正拥有自己的头脑，才能 发现其内在的力量。 ——摘自《沉默之美》

　　103、 世界需要更多这种无畏的笑的精神。笑比任何形 式的辱骂都更令人不安。 ——摘自《“早安”餐会的即兴演讲》

　　104、 很多人从来不曾停下来思考人生究竟意味着什 么。他们急急忙忙，来去匆匆，在世上四处奔波，寻 觅一条条哪里也去不了的路;他们耗尽心机，却劳而 无获，到头来落得一场空。这就像一个人想用自己的 裤腰带把自己提起来，或者想倒挂金钩头顶着地走路。 直到末日来临，大限已到，或者遭遇什么打击，他们 才开始学习在自己内心寻找幸福。 ——摘自 载《常青藤评论》

　　105、 人人都在说，没有人在听……好的听众大抵如白 乌鸦一样，极为罕见。 一摘自《沉默之美》

　　106、 安逸和安静都磨炼不出性格。 ——摘自《海伦·凯勒日记》

　　107、 ，1938年 在我看来，每个决定性行为都务必经过深思熟 虑，而且意图良好。缺乏思考，同缺乏人性一样，都 是有害的。 ——摘自《致乔·大卫森的信》

　　108、 好人愿不惜时间和精力向邪恶开战，这诚然是件 很好的事情。只是如果他们愿以同样的时间和精力去 热爱自己的同胞，邪恶未必不会自己遁形。 ——摘自 《诗歌散文宝库》

　　109、 谦卑和顺从不是我特别喜爱的美德。 ——摘自《1916年7、8月间米德兰夏季 文化教育巡回演讲报告会》

　　110、 我一向不敢苟同媒体的狗仔行为：他们只关心人 群里碰巧和大家不一样的那一个，一旦盯上就穷追不 舍，对其人其事津津乐道，乐此不疲。 ——摘自《致南茜·爱斯达夫人的信》

　　111、 盲目人就像是黑暗中的明眼人，没有视力不等于没 有心智。 ——摘自《一份教堂演讲稿》

　　112、 战争是一头猛兽，它吞噬人类文明，捣毁美好的 一切。国王和政府发动战争，人民为此付出代价。 ——摘自《在纽约市英、法、比利时永久性失明救援 基金会上的演讲稿》

　　113、 有且只有一个值得为之战斗的原则，那就是全人 类的自由和正义。 ——摘自在小银湖韦尔营地给士兵的演讲稿 我认为，真正勇敢和强大的人都渴望和平，并且 认为和平能比刀剑赢得更伟大的胜利。 一摘自《致阿道夫·梅利克的信》

　　114、 我越来越不信任那让人不工作而互相杀戮的政治 力量。 ——摘自《现代女性第一篇——知识女性》

　　115、 应该要让越来越多的人明白，现代战争是一种骇 人听闻的浪费。相对于战争发动者的投入，其产出可 谓是微乎其微。现今说战士为国捐躯，不如说国家为 战士而亡。 ——摘自《致亨利·福特的信》

　　116、 当我们依然容忍死刑、童工、贫困这样的罪行 时，我们不能引导世界走向正确的方向;当我们依然 武装自己、欺凌弱小邻居时，我们不能引导世界走向 和平。 ——摘自《美国反对战争》

　　117、 无论那些世界统治者和权贵之流如何申辩，都无 法逃脱他们可怕的罪行：多达二千万或三千万人被杀 戮或因战争致残。而不久之前，他们还在种田、纺织、 盖房子、指挥交通、享受生活、热爱同胞、珍爱家人， 并心无恐惧。 ——摘自《致亨利·福特的信》

　　118、 战争是对生命的否定和亵读。只要屠戮人类的行 为还在发生，并导致更多的屠戮，只要人类还在利用 和平年代准备屠戮的武器，所有关于福音、先知和上 帝的法则都无异于一种侮辱和嘲讽。 ——摘自《一次圣诞讲话》

　　119、 唯有当我们意识到，并将举世公认的真理贯彻到 我们的生活中，唯有当我们互相友爱，而不横眉冷对， 和平与繁荣才算真的来临。 ——摘自《纪念停战日的讲话》

　　120、 我不喜欢现在这个样子的世界，所以努力让它变 得更加美好。 一摘自演讲稿《手中寄语或从黑暗走向光明》

　　121、 就我个人而言，我热爱力量、勇气和毅力。我不 愿看到人们磨灭自己心中的士气，我希望看到他们用 士气去为正义的事业而斗争。 ——摘自《美国反对战争》

　　122、 与其满足于减轻苦难，不如尽心尽力、一如既往 地阻止苦难的发生。 ——摘自演讲稿《面向未来》

　　123、 所谓历史，就是人类为反抗无知和压迫而进行不 懈斗争的过程。 ——摘自演讲稿《劳工时代》

　　124、 人们有时说我应该很幸福，因为我生活在一个美 丽的梦里，远离世间的纷扰和悲哀。从前的我的确是 这样，但现在那个梦已经一去不复返了。我非常清楚 地看到，很多同胞生活艰辛无比，我为此感到痛苦。 ——摘自《我的新演讲》

　　125、 没有人给过我充足的理由，说我们为何必须遵守 不公正的法律。而我们反对的理由是显而易见的……是 人性尊严让我们反对错误的行为，反对阻挡同胞的绊脚 石。当一个政府不积极追求公正，它是注定要失败的。 一摘自给阿尔图罗·乔万尼诗集《风中 之箭》

　　126、 人民才是最重要的。是人民的所思、所想、所为 创造了文明。唯有致力于给人民创造一切机会的政府 才是文明的政府……文明意味着人人都有平等的机会; 文明意味着地球上的每一个人都可以平等享用资源; 文明意味着人人都有权享受健康、自由和教育。 ——摘自演讲稿《俄国革命》

　　127、 除非我们的眼睛能看见我们的同胞，除非我们的耳 朵能听见人类的呼声，否则我们每一个人都是盲聋人。 一摘自演讲稿《手中寄语或从黑暗走向光明》

　　128、 我们拥有世间足够的感官和头脑。如果我们能够 将它们集中起来，为了共同的目标而努力奋斗，那么 我们就能够、我们应该、我们也必须挽回彼此的不幸， 拯救全人类不必要的巨大灾难。 一摘自演讲稿《手中寄语或从黑暗走向光明》

　　129、 任何满足于过去成就的人都是自己前进道路上的 绊脚石。 ——《摘自在马萨诸塞州盲人利益促进协会上的讲话》

　　130、 当一艘类似泰坦尼克号这样的巨轮突然沉没海 底、乘客遇难的时候，全世界都为之揪心。而我们却 几乎不曾注意到身边一场更大的灾难：有很多人还在 为一日三餐而苦苦挣扎。 一摘自演讲稿《手中寄语或从黑暗走向光明》

　　131、 贫困是绝大多数人身体疾患、道德败坏以及人类 经济灾难的根源。 一摘自《海伦·凯勒的公开信》

　　132、 世界明明远非美好而坚称美好，这不是真正的乐 观。真正的乐观是我们坚持世界应该要被建设得美好， 我们可以努力将它变得美好。 ——摘自《我的新演讲》

　　133、 革命意味着突变，唯有当一种全新的体制取代现 有体制，革命才算成功。而改革的目的只是为了改善 和提高，获得更多合理而公正的结果。革命或许会流 血，而改革则可以在平静中发生。 ——摘自演讲稿《劳工年代》

　　134、 没有什么是比一味追求利益或竞争更可怕、更致 命的盲目。 一摘自演讲稿《手中寄语或从黑暗走向光明》

　　135、 衡量一个民主国家的标准不是看她建筑物多么堂 皇，或者汽车速度多么快，或者航空运输多么发达， 而是要看她是否关心人民的福利。 ——摘自《真正的民主》

　　136、 我们的民主不过是一纸空谈。我们举行民主选 举?可那意味着什么呢?只不过意味着我们必须在两 个真正独裁但又拒绝承认如此的政党集团之间作出抉 择。我们必须在这两个半斤八两的政党中选择一个作 为执政党。 一摘自《致格林顿夫人的信》

　　137、 没有哪一个国家聪明到可以统治另外一个国家。 这就是为什么帝国会一个接一个地衰落，过去如此， 现在仍然如此。 一摘自《恪守信仰》

　　138、 仅仅因为我们一直这样做，仅仅因为人人都这样 做，仅仅因为我们的父辈也这样做，都不能成为我们 必须这样做的充足理由：一旦明白这个道理，我们就 在成功之路上了。 ——摘自《我的信仰》

　　139、 任何人在回望自己人生后院时，都会发现一个巨 大的、发人深省的垃圾堆。 ——摘自《生育计划》

　　140、 一个国家的文明程度应该这样来衡量：看她阻止 了多少苦难的发生，她给自己的人民创造了多大程度 的幸福。 ——摘自《在得梅因市出席艾奥瓦州议会 关于建立盲人委员会的讲话》

　　141、 人类社会曾宣称不应有人受到奴役，封建制度随 之灭亡;人类社会曾宣称人人都应该掌握知识，教会 独裁随之瓦解。现在，人类社会宣称人不得剥削人， 因为那样的剥削行为让人无法获得真正的自由。 ——摘自演讲稿《劳工时代》

　　142、 一切压制思想的企图无论在何时何地都被证明是 失败的。 ——摘自国际新闻社约稿《海瑟顿医生的社会服务》

　　143、 改造世界的力量取决于我们自身，而不是任何外 在条件的许可。 ——摘自《复兴》

　　144、 自从在我家门口握住我的手，她就成为我的眼 睛、耳朵，成为黑暗中的那一道光，成为一根连接我 和世间万物的纽带。 ——摘自《致亨利·福特的信》

　　145、 自从在我家门口握住我的手，她就成为我的眼 睛、耳朵，成为黑暗中的那一道光，成为一根连接我 和世间万物的纽带。 ——摘自《致亨利·福特的信》

　　146、 自从在我家门口握住我的手，她就成为我的眼 睛、耳朵，成为黑暗中的那一道光，成为一根连接我 和世间万物的纽带。 ——摘自《致亨利·福特的信》

　　147、 自从在我家门口握住我的手，她就成为我的眼 睛、耳朵，成为黑暗中的那一道光，成为一根连接我 和世间万物的纽带。 ——摘自《致亨利·福特的信》

　　148、 自从在我家门口握住我的手，她就成为我的眼 睛、耳朵，成为黑暗中的那一道光，成为一根连接我 和世间万物的纽带。 ——摘自《致亨利·福特的信》

　　149、 类天生具有不可救药的追求完美的才能。 ——摘自《啊!新世界新人民》

　　150、 一个身体有严重缺陷的人，只有被看做一个健全 人，并受到鼓励努力创造自己人生的时候，才会真正 知道自己身上蕴藏了多少力量。 一摘自《我的老师》

　　151、 只要你面朝阳光，就不会看到阴影。 ——摘自《什锦访谈》

　　152、 只要有一个合理、坚定的信仰，不管命运怎样， 人人都可以幸福。真正重要的是，要有勇气面对人生 困境。 ——摘自《在罗斯福总统号邮轮上的讲话》

　　153、 类天生具有不可救药的追求完美的才能。 ——摘自《啊!新世界新人民》

　　154、 一个身体有严重缺陷的人，只有被看做一个健全 人，并受到鼓励努力创造自己人生的时候，才会真正 知道自己身上蕴藏了多少力量。 一摘自《我的老师》

　　155、 只要你面朝阳光，就不会看到阴影。 ——摘自《什锦访谈》

　　156、 只要有一个合理、坚定的信仰，不管命运怎样， 人人都可以幸福。真正重要的是，要有勇气面对人生 困境。 ——摘自《在罗斯福总统号邮轮上的讲话》

　　157、 无论我们身体有怎样的缺陷，只要我们还可以去爱， 可以工作，可以玩耍，可以帮助他人获得幸福，我们 就依然拥有生命中最珍贵的一切。 ——摘自《致多丽丝和埃尔西的信，她们的母亲 是盲聋人》

　　158、 人生最大的痛苦不是失去和不幸，而是恐惧。 ——摘自《感恩节祷告》

　　159、 盲目人主要的障碍不是眼睛看不见，而是自己如何 看待别人对他们的态度。 ——摘自《在华盛顿美国盲人基金会的演讲》

　　160、 假如我们足够坚强，就不会只说事情好的一面， 而是讲它实实在在的样子，尽我们所能和所有来实现非 凡人生。若果真如此，我们会发现，我们原来可以为别 人做很多事情，根本没有时间沉溺于自己的困苦之中。 ——摘自《给英格兰苏耒市格拉森牧师的信》

　　161、 锻炼性格最好的办法就是在逆境来临时勇敢面对 它，并以坚定的决心战胜它。 ——摘自《致友人书》

　　162、 当一个人的头脑愉快地专注于一件事情，他的手 同他渴望的灵魂步调一致，他的心中充满对生命的热 爱，他的口鼻同宇宙共呼吸，他将不再因自身的不幸 而痛苦。 ——摘自 载《常春藤评论》

　　163、 自怜是我们最大的敌人。如果我们屈服于它，只 会做出世上最不明智的事情。 ——转引自 《当代名人语录》

　　164、 纵然失败，但依然坚持，是保持年轻和勇气的唯 一方式。如果失败让我们变得更加聪明，失败就是 胜利。 一摘自在纽约赖特一赫马森学校的讲话 我相信：失败是为我们打开真理大门的钥匙。 ——摘自《致威廉·布里奇夫人(即爱丽丝·海尔) 的信》

　　165、 如果我们不能在自己喜欢的路上行走，一定不要 只是坐在路边，而应该四处寻找其他的路。也许周围 还有比眼前道路更为有趣的路，也许那是一条回家的 捷径。 ——摘自《在纽约赖特一赫马森学校的讲话》

　　166、 我们的确是有所不同，有人看得见，有人看不 见。但是我们的区别不在于身体缺陷本身，而在于如 何面对它并征服它的精神。 一摘自《在纽约布鲁克林肯特街感化教堂的讲话》

　　167、 很多人会以为：邻居要比我们幸运，如果能处 在他们的位置，我们一定会活得更好、更开心，人 生一定会更有意义……我的经验是：除非我们在目 前的处境中已经做到这一点，否则我们不可能在其 他地方成功。 一摘自《在纽约布鲁克林肯特街感化教堂的讲话》

　　168、 人人都有这样那样的缺陷，唯一不同的是我们昂 首并微笑着面对它们的方式。 ——摘自《在英格兰皇家师范学院给学生的讲话》

　　169、 目人的问题在根本上同其他人的问题是一样的， 不同的只是问题的深浅程度。无论眼睛看得见，或者 看不见，我们都是一个集体，而且我们彼此需要对方 的支持。 ——摘自《在华盛顿里昂斯俱乐部的讲话》

　　170、 没有人比我更清楚地知道人生欲求不得的痛苦， 而我将自己身体的缺陷变成了学习和获取真正快乐的 源泉。 ——摘自《八十岁的海伦·凯勒》