如何进德修业，首先要善为学生的经典句子

【教育的条件】

佛陀为不同众生说八万四千法门，就是依不同根机的“权巧方便”教育法；孔子也因应各种资质的学生而“因材施教”。所谓“天生我才，必有用”，每个人来到这个世间，必定有个天生所拥有的特长，依据个别的特质，给予开发其个别专长的方法，就是授道者的责任。以下谈谈教育的条件：第一，要观机逗教；所谓“天下无不可教之人”，我们看看世界名人爱因斯坦、贝多芬、牛顿等，不都是因为没有放弃，而有成就？所以，教育是看学子的根机而教，而不是以一个版本的方法论定。就如照顾不同季节、不同品种的花、树，如果都是用同一种方法来养植，必定失败多于成功。

第二，要解行相应；学问是学来运用在生活上的，而不是只有文字上的背诵与明了。所以，学问的成就，不在于书读了多少，而在于运用上是否纯熟，生活上实践的多寡。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，这就是解行相应的重要性，因此领导者，要能让学子从你的言行中，看到学问的应用。

第三，要去疑生信；歌德说：“随着知识的增加，怀疑也会跟着增加。”为师者，不能忽视学生的疑点，而是帮助学生从问题中寻找答案。所谓“学问之进步，在乎疑：大疑大进，小疑小进，其疑之处方成悟”。引导学子如何从疑问中产生知识，就是老师“传道、授业、解惑”的职责。

第四，要利乐有情；高科技的发达，改变人们只能听天从命的宿命观。例如台风的预知，减少人类生命财产的损失；交通电讯的发明，减少人们长途跋涉的危险，以及亲人离散音信全无的恐惧。还有计算机的发明、医药的发达等，不都是改变人类生活的学问吗？所以，教育也要能提升人类的智能，要能利乐有情。

教育就是开发能量与增进知识的渠道，一个好的教育者，能开发学子的心智，培养世间伟人，启发蒙蔽者的潜能，甚至是社会、国家安定进步的力量。教育之重要，就如引导出离黑暗的向导，孙中山先生说：“教育有道，则天无妄生之才。”所以教育的条件有以上四点。

【善为学生】

“学生”也不一定指学校里面的学生，人活到老，学到老，一生可以永远是一个学生。甚至现在的长青学苑、老人学校、小区大学等，都是一种“终身学习”，因此怎么样做一个学生呢？有六点意见，提供作参考：第一，敢于发问，问出智慧；学问、学问，“学”就要“问”，上课有疑问，要随时请教老师，下课有问题，也可以和同学切磋琢磨，能不耻下问，才能进步。如禅宗所说“小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟”，简单的问题，连问三个“为什么”，就成为很大的学问。因此，多思考就有问题，多发问就会有智慧。

第二，长于听闻，闻出对错；经典里面“如是我闻”“谛听！谛听！”就是要我们善于听闻。

你会听话，要把话听懂、听全、听了有用，尤其能举一反三、触类旁通，这才是真正的会听话。听话要懂得分析，听得出哪一句是对的，哪一句话待研究。能听得出对错，就能听出学问来。

第三，善于沟通，通出共识；读书必须要有慧巧，有胜解力，不读死书，不死读书，活用所学的知识，才有意义。会做学问的人，会把各家、各派的学术，善于沟通，所谓融会贯通，自然会通出一个共同的理论来。如孔子说：“参乎！吾道一以贯之。”只要用心学习，即使在众多的学说理论中，都能理出一套自己的学问来。

第四，勇于思考，考出创意；胡适说：“大胆假设，小心求证”。科学家因不断假设、实验，终于发现声光电波，改变了世界。佛教里也讲“以闻思修，而人三摩地”，把自己融入真理的法海，进入般若的世界，就是要勤于思考、勤于修正，才能悟出真理来。读书也是如此，勇于思考，就会思考出很多的创意、很多的问题。

第五，受于锻炼，炼出实力；人要“用功”以奠定学识的基础，读得汗流浃背，废寝忘食，才是读书的基本精神。做学问要经得起磨炼，必须有“苦其心志…困知勉行”的毅力，晨昏早晚揣摩，春夏秋冬揣摩，若能多时地揣摩、多时地锻炼，就会把自己的实力锻炼出来，学问才能扎实。

第六，安于进修，修出道德；道德可以冒充，学识却不能作假，读书是一件辛苦而且不易的事。所谓“十载寒窗无人问”，做学问的人，要能可以安住于一处，以养深积厚的精神，勤恳进修，就能修出道德，就会健全自己。如同深山的树木，经得起岁月霜雪的熬煎，才能更高更大，才可以做栋梁！

一个有“学力”的学生，是能自我教育、自我充实。

【如何进德修业】

每个人都有想要追求的目标，或许是家庭幸福，或许是名利权势等等有形的条件。也有人认为，品格的提升、智慧的增长、学问的丰厚等等，这些无形的宝藏，才是更值得追求的资产。客观地说，品格提升与智慧增长，都可以通过修习学业，在日常生活中积累而成。如何有效地进德修业？在此提出四点建议：第一，要细心，如冬天走过冰河；冬天结冰的河面，看似平坦，却是滑溜无比，走在上面若掉以轻心，难免惨遭危险，甚至有死亡之虞。只有小心谨慎、战战就就才能安全通过。研究学问、学习技术，细心很要紧，如果粗心大意，不仅没有效率，效果也会大打折扣。进德修业也是如此，必须仔细用心，所谓“如临深渊，如履薄冰”，才能有效学习，积累智能。

第二，要谨慎，如畏惧四邻目光；所谓“君子虽处暗室，十目所视，十手所指”。这是勉励一个人，即使处在无人之处，也要端正身心、戒慎恐惧。学习也应如此，无论什么时候，都应该有大众严格的目光督促自己一般，丝毫大意不得，如此用心地工作、学习，自然容易有所成就。

第三，要庄重，如到别人家中做客；在学习的过程中，要庄重敬谨，不当游戏、不开玩笑，要以在别人家中做客一般的庄重心情，言谈、举止、风度一点都不马虎的态度来面对。如此学习不仅是知识上的功课，也能成就修养上的功夫。

第四，要敦厚，如森林朴实自然；一棵树至少需要十年的时间，才能长成大树；上百、上千的树，则要几十年，甚至百年的光阴才能蓊郁成林。学习也要像树木成长一样厚实耐烦，不要投机取巧，越次躐等，才能积累如森林一般壮观敦厚与朴实自然，也才不致空有其表，苗而不秀。

外在有形的条件，容易随着时光逝去而消失，内在无形的修养，则可以越久越淳厚。如何有效率地修习学业，让自己的内涵逐日丰实？在此提出以上四个要点，以供参考。