菜根谭经典名句解析_经典语录_一品句子【10-6】

菜根谭经典名句解析_经典语录_一品句子【10-6】

　　【当念积累之难，常思倾覆之易】

　　◎原文：问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难;问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。

　　★译文：假如要问我们的祖先是否给我们留下有恩德，就要看看我们现在生活所享受的程度是否高，假如确实高，那就算祖先累积下了恩德，我们就要感谢祖先当年留下这些德泽的不易;假如我们要问我们的子孙将来是否能生活幸福，就必须先看看自己给子孙留下的德泽究竟有多少，假如我们给子孙留下的恩惠很少，就要想到子孙势将无法守成而容易使家业衰败。

　　【只畏伪君子，不怕真小人】

　　◎原文：君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。

　　★译文：一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别;一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

　　【凡事当留余地，五分便无殃悔】

　　◎原文：爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃;快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。

　　★译文：美味可口的山珍海味，其实都等于是伤害肠胃的毒药，所以我们一旦遇到这种大快朵颐的机会绝对不可多吃，只要控制住吃个半饱就不会伤害身体;世间所有称心如意、令你眉飞色舞的好事，其实都是一些引诱你走向身败名裂的媒介，所以凡事不可要求一切能心满意足，只要保持在差强人意的限度上就不至于造成事后悔恨的恶果。

　　【忠恕待人，养德远害】

　　◎原文：不责人小过，不发人陰私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

　　★译文：做人基本原则，就是不要责难他人犯下的轻微小过，也不要随便揭发他人私生活中的秘密，更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀，久久不肯忘掉。这三大做人的基本原则，不但可以培养自己的品德，也可以彻底避免意外灾祸。

　　【穷寇勿追，投鼠忌器】

　　◎原文：锄奸杜幸，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。

　　★译文：铲除邪恶之徒，杜绝投机取巧专走后门的小人，有时也要斟酌实情给他们留一条改过自新的途径。反之，如果逼得他们走投无路，毫无立足之地，那就等于为了消灭一个老鼠而就堵死一切鼠洞，固然把老鼠的一切逃路都堵死了，可是一切好东西却也都被老鼠咬坏了。

　　【心善而子孙盛，根固而枝叶荣】

　　◎原文：心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。

　　★译文：一个人能有一颗善良的心，就等于给后代子孙种下了幸福的根苗，这就如同栽花植树一般，因为世间没有不把花木栽在土地内，就能使花木枝叶繁茂而开花结果的。

　　【勿妄自菲薄，勿自夸自傲】

　　◎原文：前人云：“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。”又云：“暴富贫儿休说梦，谁家灶里火无烟?”一箴自昧所有，一箴自夸所有，可为学问切戒。

　　★译文：从前的人说：“放弃自己家中的大量财富，却模仿穷人拿着钵沿街去乞讨。”又说：“一个突然暴富的穷人，千万不要老向人家夸耀自己的财富，其实哪个人家的炉灶不冒烟呢?”上面这两句谚语一句是用来忠告那些不认识自己德行的人，一句是用来忠告那些夸耀自己财富的人，这些都是做学问的人必须彻底戒除的事。

　　【道乃公正无私，学当随时警惕】

　　◎原文：道是一重公众物事，当随人而接引;学是一个寻常家饭，当随事而警惕。

　　★译文：人生的道理就像一条大马路，人人都可以走，人人都必须走，所以应该顺着人性去引导;作学问就像每个人吃家常饭那样普遍，因而应该随着事物的变化留心观察和提高警惕。

　　【信人示己之诚，疑人显己之诈】

　　◎原文：信人者，人未必尽诚，己则独诚矣;疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。

　　★译文：一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实;一个常怀疑别人的人，别人虽然未必都是虚诈，但是最少自己已经先成为虚诈的人。

　　【春风育物，朔雪杀生】

　　◎原文：念头宽厚的如春风煦育，万物遭之而生;念头忌刻的如朔雪陰凝，万物遭之而死。

　　★译文：一个胸襟宽宏忠厚的人，就好比温暖的春风化育万物，能给一切具有生命的东西带来生机，一个胸襟狭隘刻薄的人，就好比寒带陰冷凝固的白雪，能给一切具有生命的东西带来杀气。

　　【善根暗长，恶损潜消】

　　◎原文：为善不见其益，如草里东瓜自应暗长;为恶不见其损，如庭前春雪，当必潜消。

　　★译文：一个经常作好事的人，虽说表面上看不出什么好处，但是善人就像一个长在草丛中的东瓜，自然会暗中一天天长大;一个经常作坏事的人，虽说表面上看不出有什么坏处，但是恶人就像春天院里的积雪，只要陽光一照射自然就会融化消失。

　　【厚待故交，礼遇衰朽】

　　◎原文：遇故旧之交，意气要愈新;处隐微之事，心迹宜愈显;待衰朽之人，恩礼当愈隆。

　　★译文：偶而遇到多年不见的老友时，情意要特别真诚、气氛要特别热烈;偶而处理某种秘密事情时，居心要特别坦诚、态度要特别开朗;偶而服侍身体衰弱的老人时，举止要特别殷勤、礼节要特别周到。

　　【君子以勤俭立德，小人以勤俭图利】

　　◎原文：勤者敏于德义，而世人借勤以济其贫;俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣。惜哉!

　　★译文：一个勤奋的人应该尽心尽力在品德和义理上下功夫，可是一般人却都仰仗勤奋来解决自己的穷困;一个俭朴的人应该把财货和利益看得很淡泊，可是一般人却假借俭朴来掩饰自己的吝啬。勤奋和俭朴本来是有德君子立身处世的信条，不料反倒成为市井小人营利循私的工具，说来也真是令人感到惋惜。

　　【学贵有恒，道在悟真】

　　◎原文：凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。

　　★译文：一个凭一时感情冲动去作事的人，等到这五分钟热度一过事情也就跟着停顿下来，这哪里是能维持长久奋发上进的作法呢?一个从情感出发去领悟真理的人，有时能领悟有时也会被感情所迷惑，所以这种作法也不是一种永久光亮的明灯。

　　【律己宜严，待人宜宽】

　　◎原文：人之过误宜恕，而在己则不可恕;己之困辱宜忍，而在人则不可忍。

　　★译文：别人的过失和错误应该多加宽恕，可是自己的过失和错误却不可以宽恕;自己受到屈辱应该尽量忍受，可是别人受到屈辱就要设法替他消解。

　　【为奇不为异，求清不求激】

　　◎原文：能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异;不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。

　　★译文：思想超越一般的人就是奇人，可是那种故意标新立异的人并非奇人而是怪异;不肯跟人同流合污就算清高，可是为了表示自己清高而就和世人断绝来往，那并不是清高而是偏激。

　　【恩宜自薄而厚，威须先严后宽】

　　◎原文：恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠;威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。

　　★译文：对人施恩惠要先淡而逐渐变厚，假如先厚而逐渐变淡，就容易使人忘怀这种恩惠，对人施威风要先从严而逐渐变宽，假如先宽而逐渐变严，那部属就会厌恨你冷酷无情。

　　【心虚意净，明心见性】

　　◎原文：心虚则性现，不息心而求见性，如拨波觅月;意净则心清，不了意而求明心，如索镜增尘。

　　★译文：只有在内心了无一丝杂念时，人的善良本性才会出现，假如不使心神宁静而想要求发现本性，那就像拨开水波来找水中之月一般，越拔越是找不到，只有在意念清纯时脑海才会清明，假如不铲除烦恼而想心情开朗，那就等于想在落满灰尘的镜子前面照出自己的样子，根本是照不清的。

　　【人情冷暖，世态炎凉】

　　◎原文：我贵而人奉之，奉此峨冠大带也;我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜?原非侮我，我胡为怒?

　　★译文：我有权有势人们就奉承我，这是奉承我的官位和纱帽;我贫穷低贱人们就轻视我，这是轻视我的布衣和草鞋。可见根本不是奉承我，我为什么要高兴呢?根本不是轻视我，我又为什么要生气呢?

　　【慈悲之心，生生之机】

　　◎原文：“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”古人此等念头，是吾人一点生生之机，无此，便所谓土木形骸而已。

　　★译文：为了不让老鼠饿死，就经常留一点剩饭给他们吃，为了可怜飞蛾的烧死，夜里只好不点灯火，古人这种慈悲心肠，就是我们人类繁衍不息的生机，假如人类没有这一点点相生不绝的生机，那人就变成一具没有灵魂的躯壳，如此也不过和泥土树木相同而已。

　　【勿为欲情所系，便与本体相合】

　　◎原文：心体便是天体，一念之喜，景星庆云;一念之怒，震雷暴雨;一念之慈，和风甘露;一念之严，烈日秋霜，何者少得，只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。

　　★译文：人类的本原就是宇宙的本原，也就是人的灵性跟大自然现象是一体的，所以人心就是天心，人体就是天体。人在一念之间的喜悦，就如同大自然有景星庆云的祥瑞之气;人在一念之间的愤怒，就如同大自然界有雷电风雨的暴戾之气;人在一念之间的慈悲，就如同大自然界有和风甘露的生生之气;人在一念之间的冷酷，就如同大自然界有烈日秋霜的肃杀之气。人有喜怒哀乐的情绪，天有风霜雨露的变化，不过大自然的变化随时兴起随时幻灭，对于生生不息的广大宇宙毫无阻碍，人的修养假如也能达到这种境界，就可以

　　【无事寂寂以照惺惺，有事惺惺以主寂寂】

　　◎原文：无事时心易昏冥，宜寂寂而照以惺惺;有事时心易奔逸，宜惺惺而主以寂寂。

　　★译文：平时闲居无事时，心情最容易陷入迷乱状态，这时应利用平静的心情来觉悟积压心中的问题;当有事忙碌时，感情最容易陷于冲动状态，这时应使头脑冷静控制冲动的感情。

　　【明利害之情，忘利害之虑】

　　◎原文：议事者身在事外，宜悉利害之情;任事者身居事中，当忘利害之虑。

　　★译文：当评论事情的得失时，假只有以超然的身份置身事外，才能了解事情的始末而评论出真正的是非;如果是当事人，置身干整个事情之中，这时就要暂时忘怀个人的毁誉，才能专心策划一切和推动所负的任务。

　　【操持严明，守正不阿】

　　◎原文：士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易，毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。

　　★译文：一个具有高深才德的读书人，当你身居政治舞台上的重要位置时，操守要严谨方正，行为要光明磊落，心境要平和稳健，气度要宽宏大量，绝对不可接近或附和营私舞弊的奸党，但是也不要过分偏激而触怒那些陰险狠毒的小人。

　　【浑然和气，处事珍宝】

　　◎原文：标节义者，必以节义受谤;榜道学者，常因道学招尤。故君子不近恶事，亦不立善名，只浑然和气，才是居身之珍。

　　★译文：一个爱好标榜节义的人，到头来必然为了节义而受人批评诽谤;一个标榜道学的人，经常由于道学而招致人们的抨击指责。因此一个真有修养的君子，平日既不接近坏人作坏事，也不标奇立异建立声誉，只是保留那种纯朴、敦厚、和蔼的气象，这才是一个人立身处世的无价之宝。

　　【弄权一时，凄凉万古】

　　◎原文：栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

　　★译文：一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

　　【抱朴守拙，涉世之道】

　　◎原文：涉世浅，点染亦浅;历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。

　　★译文：一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

　　【心事宜明，才华须韫】

　　◎原文：君子之心事，天青日白;不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

　　★译文：一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事;一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。

　　【出污泥而不染，明机巧而不用

　　◎原文：势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁;智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。

　　★译文：权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白;权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

　　【良药苦口，忠言逆耳】

　　◎原文：耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

　　★译文：一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

　　【和气致祥，喜神多瑞】

　　◎原文：疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

　　★译文：在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。

　　【淡中知真味，常里识英奇】

　　◎原文：肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。

　　★译文：美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭;标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。

　　【闲时吃紧，忙里悠闲】

　　◎原文：天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

　　★译文：恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。