养生为健康护航

养生为健康护航

　　【养生为健康护航】

　　智者健时知养生，防微杜渐，延长寿命。生命对每个人只有一次，尽可能延长生命，获得丰富的人生内涵，是每一位老人的祈愿。养生之道，不仅能延长生命，而且能提高生命质量，让您的身体更健康，心情更舒畅，健健康康地生活，快快乐乐地养生。

　　【传统养生学派“异彩纷呈”】

　　我国的养生学传承了几千年，形成了诸多学派，“异彩纷呈”，主要归纳为以下五大学派：1.精神养生派主张以安静调养人体的精神思维活动力主要途径来保养生命、益寿延年。静思始倡于老子、庄子，提出“清静无为”的学说。《黄帝内经》继老、庄之后，第一次从医学角度提出了精神保养可以防病的理论，并主张依据四时之气的特点来调养精神。该学派认为，神是生命活动的主宰，神静则可抗衰延年。人的思、虑、智、志、意、魂等均由神所主。主张神气清静内守，不宜躁动妄耗;强调清心寡欲，抑目静耳，调摄神志，顺应四时，常练静功，以保持神气清静，促进健康。

　　【2.食养养生派】

　　主张饮食调养，补益精气，纠正阴阳之偏，以达到调治疾病、延年益寿之目的。《黄帝内经》提出“谨和五味”、“饮食有节”等饮食调养的原则。唐代名医孙思邈是这个学派的一代宗师，其主导思想是节制饮食，以食疗病，养老益寿。饮食宜清、淡、软、简，忌腻、厚、生冷、杂。邹铉在《养生奉亲书》中提出：“凡老人有患，宜先以食治，食治未愈，然而命药。此为养老之大法也。”该学派认为，食养对人体具有调和阴阳、滋养脏腑、补益气血、调节情志等功效，可以达到抗衰老的目的。其学术观点以扶持为主，制方原则在于“中和”，老人药饵只可用温平、顺气、进食、补虚、中和之药，并与食养结合，一是温养肾气，二是健脾理气，即重在培先天和后天之本。用药要根据四季气候和年龄阶段的特点，因人而异，未病先防。选方用药，既要禁忌妄用汗、吐、下法诛伐太过，又要防止滥施补涩雍滞，宜采用中和之法，选用甘平之剂缓补平调，并与食养相互配合，以达到延年益寿的目的。

　　【3.调气养生派】

　　主张调养真气来延年益寿。《黄帝内经》提倡调摄真气以祛病延年。持此主张的学派认为，气是生命的根本和动力，气充满全身，无处不到，具有祛邪防病的功效。气，贵在运行不息、升降有常。调节气机升降，维持其正常功能，足以强身健体。调元气的方法包括慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五昧、调七情、省言语、习吐纳、行导引等方面。通过调养其气，可以健康长寿。

　　【4.固精养生派】

　　主张通过固摄阴精，使之充盈内守，以达到养生。据载，最早提出固精思想的是管仲。《黄帝内经》亦十分重视精对生命的作用，认为精是人始生的基础，生命活动的根本，养生益寿的关键，主张养生关键在于节欲保精。阴精贵在充盈固秘，则人体得养，精力旺盛，强健长寿。

　　固精的前提是收心正心。因此，这一学派强调节情欲以主阴精损耗，倡导晚婚、节欲、调七情等，以保养阴精，益寿延年。

　　【5.动形养生派】

　　主张以运动形体来保养生命。《吕氏春秋》率先提倡动形养生，认为经常运动身体，可以强身健体，延年益寿。东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作创编了五禽戏，作为人们健身强体的手段。唐代名医孙思邈及王焘等人也主张人要经常进行适度的运动。