【佛门名家】

【慧皎】

慧皎（497-554年），南朝梁时僧人、佛教史学家，会稽上虞（今属浙江）人。出家后博通内外学，对佛教经律深有研究。住会稽嘉禅寺，春夏讲经弘法，秋冬专心著述。又曾住会稽宏普寺，有丰富的藏书。梁大同六年(540)至太清元年(547)湘东王萧绎任江州刺史时，曾向他征求资料。

承圣二年(553)为避兵乱，迁居湓城（今江西九江），仍不废讲说。所著《涅槃经义疏》10卷和《梵网经疏》3卷，均早佚。现仅存《高僧传》14卷。

他自称立传以德行高超为标准，依据史籍、地志、僧传凡数十家，内容精审，义例明确，条理清晰，文采斐然。所创传记体例对后世的僧传，有深远影响。

虚一心的人十有九成，自满的人十有九空若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明。

【一《法句经·多闻品》】

【佛语禅心】自己懂了一点东西，就自高自大骄傲于人，这就好像盲人手执灯烛，照亮了别人自己却看不到光明。

苏轼出身书香门第，从小就受父亲苏洵的影响，非常喜欢读书。他天资聪明，记忆力特别强，每看完一篇文章，都能一字不漏地背出来。

经过几年苦读，年轻的苏轼已是饱学之士，别人看不懂的书，他能看懂；别人不认识的字，他能认识；别人不理解的文章，他能评头论足发一通议论。这样一来，许多人对他佩服三分，有的甚至要拜他为师。

苏轼名噪一时，洋洋自得。启蒙老师见了，很是担忧，特地送给他一张“学无止境”的条幅。可苏轼看后却不以为然，认为启蒙老师是嫉妒自己，就把条幅丢在书房角落里。

一天，苏轼乘着酒兴，挥笔写了一副对联，命家人贴在大门口：读遍天下书，识尽人间字。

苏轼以当代才子自居的对联贴出后，有的人见了点头称赞，有的人却连连摇头，启蒙老师气得饭也吃不下，觉也睡不安。

不知怎的，这事惊动了仙界。一天，观音大士装扮成一个老太婆，下凡间来找苏轼了。

这天，苏轼正在家里看书，忽听仆人通报，门外有人求见。他出来一看，是一位白发苍苍的老太婆，便问道：“老人家有什么事？”观音指指门上的对联，问：“先生真已读遍天下书，识尽人间字了？”

苏轼一听，心里很不高兴，傲慢地说：“难道我能骗人？”

观音从口袋里摸出一本书，递上前说：“我这里有一本书，请先生帮我识识看，那上面写的是什么？”

苏轼想：这有何难！他接过书，看也不看，就说：“你听着，我念给你听！”可他仔细一看，从头翻到尾，又从尾翻到头，那书上的字竟一个也不认得。

苏轼急得满头大汗，吞吞吐吐地说：“这……这……”这书上的字他从来没见过，怎么能念得出来呢？苏轼满脸通红，只好回答说：“我没有读过这本书。”

“你这本书都没有读过，那为什么要贴这副对联呢？”观音问道。

苏轼听了，羞愧万分，伸手想把门上的对联撕掉。观音忙上前阻止道：“慢！我把这副对联改一下吧。”边说边把对联改成：发愤读遍天下书，立志识尽人间字。

“年轻人，不要再狂妄自大了！学无止境，学无止境啊！”观音谆谆告诫。

苏轼听了，茅塞顿开，他回到书房，立刻找出启蒙老师赠的条幅，把它张贴起来。从此，他谦恭苦读，勤奋学习，终于成为有名的大学问家。

“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。一时的成功说明不了什么，人生的路很长，也许下一刻你就会被打倒，也许下一刻就遇上了解决不了的难题。所以，不能骄傲自大。骄傲自大，认为自己学问深厚，便会止步不前，长此以往，什么也学不进去了。

著名文学家秦牧有人生两戒：一戒学问上的骄傲自大，二戒物质上的贪得无厌。中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖的座右铭是：“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。

【感悟】

当我们取得一些成就时，切不可狂妄自大，目空一切。真正具有才能的人，往往不是好张扬的人，过分张扬，容易骄傲自满，止步不前。俗话说：“虚一心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们只有在取得好成绩时而不骄傲自大，才会更上一层楼。

【佛禅小故事】

【东西够用就好】

有一天，老和尚给小沙弥一个全新的木鱼，小沙弥很喜欢，就要求师父说：“师父！这木鱼好漂亮，可不可以多给我一个？”

师父说：“你要那么多木鱼做什么？”

小沙弥说：“我觉得它很好看啊。”

师父说：“人的心不容易满足，填饱肚子，还要山珍美味；有了房子，还要高楼大厦；有了千金，还要万金。就算有一大片的土地，你又能吃多少五谷？就算有那么大的房子，到了晚上，你又能睡多大的地方呢？”

“嗯！我懂了！东西够用就好，不能太贪心。”小沙弥说。

【用智慧办事方为智者】

在智慧面前，任何问题都有解。

【——佛陀】

【佛语禅心】用智慧办事，任何问题都能解决。

从前有两个朋友，一个十分富有，另一个非常聪明。富人总说钱比什么都重要，有钱什么事都能办成；而聪明人认为智慧最重要，用智慧办事才是智者，为此两人常常争论。他们去找人评判，但仲裁人也下不了结论。后来，他们把这个问题交给一个大臣，大臣也无法解决。于是，他们就去找国王。

国王非常果断地说：“把他俩推出去斩首示众。”

一听这话，两个人吓得失魂落魄。他俩追悔莫及，以为不该进行这场争论。聪明人转过脸来，向富人问道：“亲爱的朋友，你想个办法使我们摆脱眼前的灾难吧。”

富人回答：“我心里焦急万分，只要能保住我宝贵的性命，我情愿拿出自己的一半财产送人。如果我死了，家里的财产还有什么用呢？”

聪明人马上说：“如果我救了你的性命，你真的愿意分给我一半财产吗？”

富人答应了他，还把自己的许诺写在一张纸上，交给了聪明人。聪明人收起纸，拉着富人一起来到大臣跟前，请求立即把他们杀死。

大臣十分惊愕地问道：“你们是怎么想的？为什么这样急着要死呢？”

聪明人笑笑说：“既然我们注定要死，那就痛痛快快地死吧。据圣书上说，如果一个无罪的人被处死，那么他的灵魂会直接升入天堂，并将会采取行动报仇雪恨，把下令处死他的人置于死地。正因为这样，我们才希望尽快地被处死。现在，请你马上动手吧！”

大臣没有主意了，来到国王那里，把刚才的事情叙述了一遍，并请求他收回自己的命令。国王派人又去问他俩为什么要求马上被处死，聪明人把对大臣讲的话重复了一遍，并把富人立下的字据给了国王。

国王大笑起来，说：“你已经自由了，可以去你想去的任何地方，你们的问题已经解决了，富人已经承认了智慧的重要性。你是个会用智慧办事的智者。”

说完，国王把两个人全部放了。

不可否认，财富是重要的，因为毕竟在平淡的日子中，财富可以让我们过上衣食无忧的生活，而智慧则显示不出它的特殊之处；但当我们遇到了紧急情况的时候，使我们摆脱困境，甚至是保住性命的，不是财富，而是智慧。智慧是不分等级的，它没有好坏、高明不高明的区别，只有好用不好用、适用不适用的问题。

智慧，说白了就是一种思维方式，一种处理问题和解决问题的方法。用智慧办事，就是要用科学的思维来解决发展中的问题。任何问题的解决，固然有一些系统化的方法，但是要想真正解决，仍须靠智慧，才能想出高明的解决办法，这是观察力、洞察力、决断力、说服力、谈判力、企划力的整合运用。

因此，在解决很多问题的时候，我们需要有超人的智慧。只有拥有超人的智慧，才会有超常的举措、超常的突破、超常的发展。

【感悟】

靠智慧办事，可以取得事半功倍的效果，可以使山穷水尽变得柳暗花明，可以使我们进入山不转路转、路不转水转的通权达变，天高地阔的境界。

【佛家典籍】

【《小乘经》】

求佛果为大乘，求阿罗汉果、辟支佛果为小乘。佛果，为开一切种智，为尽未来际众生化益之悟。阿罗汉果与辟支佛果虽然有浅深之别，然而皆为灰身灭智归于空寂涅槃之悟。

乘，运载之意，使人乘之到达悟岸，阿罗汉果以四谛为教体，辟支佛果以十二因缘为教体。小乘有二道，因此又称为二乘，这二乘为佛成道后十二年间经律论三藏所诠释的要义，因此天台又称之为三藏教。佛寂灭之后，印度的小乘分为二十个流派，传到我国之后，立宗名为俱舍、成实及律三派。

《小乘经》说明四谛十二因缘之理，诠释空寂之涅槃，十二部经中只剩下九品，如四部阿含经，就是小乘经典。

时刻反省自己，才不会盲目自大与自卑多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

【——佛陀】

【佛语禅心】多花一分心思去注意别人，就会少一分心思去反省自己。

夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今以后，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天便很早起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。

这个故事告诉我们：无论遇到多大的困难，即使在与困难作斗争的时候失败了，都要像伯启那样，学会自省，反省自己为什么会失败，反省自己做错了什么，反省自己以后该怎样去做……这样才能真正地认识到错误，才能彻底地改正错误，才能不再犯同样的错误。

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”古人说得好，反省是好事！反省是一种自我检讨、回顾，人们往往可以在实际生活、学习、工作中通过反思和自我检查来认识自己，及时知道自己的不足，其实质是让自己的人生路更宽、更广。时常反省自己，会让自己知道，自己还有哪些优缺点，使自己的优点得到充分发扬，缺点得到及时改正！反省其实是自己给自己做总结，不要把反省变成贬低自己，要对自己充满自信！还有一点，不要把别人对你的看法想得很严重，不管别人怎样想，而是自己做到最佳状态的自己。

一般地说，自省心强的人都非常了解自己的优劣，因为他时时都在仔细检视自己。这种检视叫做“自我关照”，其实质也就是跳出自己的身体，从外面观看审察自己的所作所为是否为最佳的选择。这样做就可以真切地了解自己了，但审视自己时必须是坦率无私的。能够时时审视自己的人，一般都很少犯错，因为他们会时时考虑：我到底有多少力量？我能干多少事？我该干什么？我的缺点在哪里？为什么失败了或成功了？这样做就能轻而易举地找出自己的优点和缺点，为以后的行动打下基础。

苏格拉底曾经说过：“没有经过反省的生命，是不值得活下去的。”因此，经常反省和检视自己可以避免偏离正道。

“发明大王”爱迪生早年取得了很多重大的发明成果，但是到了晚年，却几乎一无所为。为什么？就在于他不去反省，固执己见，别人的意见也充耳不闻，因此也就导致了他晚年的失败。

作家张晓风说过这样一句话，那个名叫“失败”的妈妈，其实不一定生得出名叫“成功”的孩子，除非她能找到那位名叫“反省”的爸爸。反省是认识自己的秘方，每一个人在一天中，都应该抽出一段时间站在镜子面前，平心静气地反省自己一天的作为，这样，你才能有所收获，从而不虚度年华。

【感悟】

我们不应挑剔别人的过失，批评别人已做和末做的事情；应该时常反省自己的过失，考虑自己所做和末做的事情。知道反省的人有大智，时常反省的人有大勇。一个人只有时常反省自己，才能明白自己的狂妄、嚣张、幼稚和无知；也唯有认识自己，才不会盲目地自大和自卑。

唯有改变自己，才能影响他人认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

【——佛陀】

【佛语禅心】一个人只有认识自己，战胜自己，才能改变自己，从而改变他人。

十多年前，西方歌坛一位巨星正在日益增强着自己的光芒，她就是克斯戴娜。曾经的她，是那样耀眼，被歌迷誉为“歌坛天后”，丈夫是前索尼公司老板，身价因多家公司的争抢而一时飞涨几十倍……而曾经的她又遭遇了人生的低谷：歌唱事业无人追捧，合同被当面撕毁，就连丈夫这时也抛弃了她。于是她消沉了，几度传来她自杀的消息，但终被人救起送入精神病院。

此时的她已不再是天后。也许在每个人心中都有这样一个心思：看看这从未经历过失败的人会如何面对生活。十年后，天后终于重现舞台，脸上依旧带着迷人的微笑，口中传出的也依旧是天籁般的声音。其实这十年她并未消沉，她深思后决定改变自己。她接受精神治疗，努力减肥，练习歌唱……因为她知道，在这种情况下唯有改变自己才能改变别人对自己的看法，才能改变自己所处的不利环境。

生活中我们常常会遇到不尽如人意的事情，责怪、抱怨并不是解决问题的方法，别人也不会因你的责怪、抱怨而改变处世态度。然而当我们身体力行，用自己的行动去改变自我、改变现状时，这种行动往住在无形中发挥着力量。

当徐本禹面对那一双双无助的眼睛时，他从自身做起，背上行囊只身踏上那条坎坷孤独的山路。他用心灵去照亮每一个孩子的眼睛，同时这盏明灯也刺痛了每一个人的心。终于，他用自身的改变感动了千万人，千万人伸出了援助之手，孩子们的眼睛不再朦胧，人们的心灵因此而光明。

改变他人并不容易，而改变自我并非难事。徐本禹做到了，他懂得小溪也能载着瀑布驶向大海。

唯有懂得改变自我，才能感动他人，改变他人，才能真正帮自己化解困惑，助他人排除忧愁。“法官妈妈”从自我做起，谆谆教诲失足少年，而一改严厉的口吻；任长霞从基层出发，而不是以局长的身份发号施令；王顺友用一个人的长征奇迹去一次次连接亲人间的真挚祝福……他们都深深领略到了从自身做起、改变自己对他人影响的重要所在，因此世人因他们而感动，坎坷因他们而平坦，明天因他们而美好。

不要苛求他人的改变来适应自己，改变，要先己后人。改变自己，才能改变生活；改变自己，才能改变未来。

一朵花不甘于生长在沙漠，于是它怒放美丽的生命，每朵花也都争奇斗艳，沙漠变成了花海；一颗星不甘于埋没在沉沉的黑夜，于是它点燃闪烁的生命，每颗星也都争辉夺目，黑夜变成了璀璨的星空。同样，一个人要想拥有改变别人、改变环境的力量，就要学会先改变自己，唯有这样，才能鼓舞他人，才能共同创造新的环境、新的和谐。

【感悟】

一花枯萎，凋零不了整个春天.一星陨落，黯淡不了整片星空。如果我们都肯改变自己，尽自己的一份力，那别人一定会随之改变，春天与星空也一定会更加灿烂！因为，我们在自我改变的同时也在潜移默化地影响着他人。

⊙——时机难得，不可错过

【佛语禅心小故事】有两个人，他们来到制陶器的师傅那里观看陶师踩着转轮做瓦瓶，看得十分投入不愿意离开。

可是一会儿工夫之后，其中一个人离开瓦师，赶到法会场，吃了一顿美餐佳肴，还分到不少珍贵的宝物。

另一个人却一直看制作瓦瓶，还说：“等我看他把活做完。”这样，时间渐渐地过去了，一直到太阳落山，他还在那里看瓦师制作瓶子，结果这天吃的穿的一无所得。

【禅心】时间并不是时钟。时钟在走错的时候还可以拨回来，时间一旦溜掉就再也无法找回来。

看瓦师制作陶器本来是学无止境的表现，但由于第二个人过分地痴迷，反而忘记了去挣钱养活自己。难道单凭看别人做工就能够填饱自己的肚子？我们并不提倡书呆子的行为，只知道读书却连最基本的生存技能都没有掌握住。这个人就是书呆子的变异，只知道去学习，却没有想到宝贵的时间被自己浪费在了毫无意义的行为上面。浪费时间，就等于是在损耗自己的生命，如此比没有得到衣服和食物更加可怕。

好好珍惜你现在的时间，因为时间即是一切，拥有时间的人才最富有，因为你，时间才能产生无法估量的价值，包括生命的诞生和终结。

学会合理运用自己的时间，那么你必将能够比别人早一步抵达胜利的终点线。那一刻，你便可以独享属于你自己的鲜花和掌声。

关键在于，你认识到了时间的重要性，并且好好利用了它。

⊙——看清方向，选择正业

【佛语禅心小故事】从前有一个傻瓜来到一大水池边，看见水底有真金的影子。他喊着“有金子”，便跳到水里挠泥土寻觅，筋疲力尽也没有找到金子。

他从水里出来坐在池边看。一会儿水清了，水中又显出金子的颜色。他又跳到水里再一次抓挠泥土寻觅，还是找不到。

他父亲四处找这个傻儿子，终于在池边找到了他，就问儿子道：“你干什么呢？疲惫成这个样子？”。

儿子告诉父亲道：“水底有块真金子。我两次跳到水里，想把金子捞上来，累坏了也没找到。”他父亲看水底真金的影子，便知道这块金子其实是挂在树上的，只是影子映在水底。

他父亲说：“这一定是飞鸟衔着金子放在树上的。”这个傻瓜听了父亲的话，上树把金子取了下来。

【禅心】眼见并不一定为实，只有亲自去尝试过之后，才会知道其中的奥秘，才会明白自己眼前呈现的事物到底是真是假。行动，远远胜于空洞的说教和毫无意义的观摩。

镜子中哪里有月亮呢，水里面又怎么会有花朵呢？愚人只是看到了水里面真金的倒影，却不明白水面只能产生倒影而已，至于真金在什么地方则应该动动脑筋去思考。磨刀不误砍柴工，用来思考的时间远远比盲目地去追求所用的时间要节省许多。不过，愚人却有一点最值得可取的地方，那就是他相信自己，哪怕自己一开始的判断是错误的，于是他相信自己眼睛所看到的事实，然后便用自身的力量去证实所见所闻。更难能可贵的是，愚人的父亲凭借丰富的人生经验顺利找到了真金，这必定给愚人上了一堂丰富的思考课。因为只知道盲目行动，唯一的结果便是钻讲了一条死胡同．甚至连回头路都已经无从找到。

欲望使得农民迷失了自己的方向，未及回头看看自己的土地就已经死去。教训永远都是深刻的。选择好一个正确的方向，往往会起到事半功倍的效果。这就需要我们在社会的熔炉中不断磨炼，才能造就一双火眼金睛，才会看清楚真金的具体所在，避免多走冤枉路。

⊙——谦虚谨慎，戒骄戒躁

【佛语禅心小故事】婆罗门教徒们都说：“大梵天王是人世间的父亲，他能造万物，是创造万物之主。”有一个弟子说：“我也能创造世间万物。”他实在是愚蠢呆痴，自以为很有才智。他对大梵天王说：“我想创造世间万物。”大梵天王说：“不要打这个主意了，你不能造这个。”这个弟子不听大梵天王的话，就开始造万物。

大梵天王看到了弟子的造物，就对他说：“你造的这个人，头太大，脖子很小；做的手太大，胳膊却很小；做的脚很小，脚后跟却很大，像一个妖魔鬼怪。”

【禅心】看起来简单的事情并不一定简单，关键是看自己有没有能力去克服一个个难关。起初的幼稚可笑总是难免的，只要有坚持到底的决心，就总有成功的一天。

敢于怀疑权威，并且勇敢提出自己的见解，婆罗门的徒弟这一点值得钦佩。现存的理论不一定正确，就像是过时的衣装不适宜穿出门一样，它的正确性只是在当时特定的环境之下才可以体现。当然，毫无根据地怀疑权威的正确性就貌似一场赌博，是输是赢不在个人的手气如何，而取决于哪一方更切合社会实际。那位徒弟空有一腔激情，凭着自己的臆想造出来的人都长着妖魔鬼怪的面庞，不是他心存恶念，只是没有实际的经验可以遵循，盲目地去拼凑只会诞生千奇百怪的“新鲜”事物。

学会放低自己的姿态，用仰视的态度去看待他人，才会从别人身上学到更多自己所缺乏的能力。永远不要鄙视任何一个人以及他的劳动成果，因为在你不了解过程的艰辛时，不会明白最后结局的意义。而更为重要的是，擦亮自己的眼睛，不要忽视自己身边的“高人”，每个人都有值得学习的地方，虚心请教和不耻下问才能够不断充实自身的力量，为自己未来的成功做好准备。

⊙——滴水石穿，坚持到底

【佛语禅心小故事】从前有一个人，他得了很严重的病。有个医术高明的医生为他诊断之后说：“你必须常吃一种野鸡肉，病就可以好了。”而这个病人，买来一只野鸡，吃完之后，就不再吃了。

后来，医生见了他问道：“你的病好了没有？”。

病人回答说：“您先前让我坚持吃野鸡肉，现在我已经把一整只野鸡都吃完了，因此不敢再吃了。”医生又说：“如果那只野鸡已经吃完了，为什么不再接着吃呢？现在你只吃了一只鸡，怎么能希望病好呢？”。

【禅心】好的开始只是成功的一半，另一半则是勇敢地坚持下去，风雨无阻，才能到达胜利的彼岸。

医生告诉了病人的治病方法，但病人却梦想着一步登天，期望能够通过一只鸡的功效来彻底治愈自己的疾病。俗话说，“病来如山倒，病去如抽丝”，没有与病魔坚持抗战的勇气，又怎么会在彼此的交战中取得胜利呢？持久战，考验的本就是双方的实力和耐力，缺乏其一，都会输掉战斗。病人不懂得持久战的原理，更不懂得治病是一个慢慢来的过程，越是心急就越有可能加重自己的病情，收到适得其反的效果。

任何事物都要经过量变到质变的一个过程，我们的学习和工作，都必须要有足够的量的累积，才能在质变的时候享受遨游的喜悦。每天给自己多一份坚持，才能为自己多播下一颗成功的种子，收获多一份精彩。

⊙——做自我的主人，掌命运的航向

【佛语禅心小故事】从前乾陀卫国有很多演戏卖艺的人，因当时闹饥荒，为了生活到外地演出。途经婆罗新山，这座山上传说常有吃人的恶鬼和罗刹出没。

当时，这帮演员在这座山上露宿，当时天气很冷，山上刮着大风，他们燃起火堆躺在火边休息。

其中有一个演员生了寒热病，就披着演戏用的罗刹鬼戏装，在火边坐着烤火。

当时同行中有一个人，刚从睡梦中醒来，猛地看见火边有一个罗刹鬼，竟然没有仔细看，拔腿就逃了。于是惊动了其他人，所有的伙伴都吓得逃命。

这时那个穿罗刹衣的演员摸不清头脑，他也糊里糊涂地跟在人们后面拼命追赶。

伙伴们看见“吃人”的罗刹鬼在后面追，以为是要吃他们，更加惶恐，他们爬山越岭，翻沟渡河，不顾一切地逃命，磕碰摔打遍体鳞伤，一个个累得精疲力竭。一直跑到天亮，才知道那原来不是鬼。

【禅心】恐惧往往来自于对自己的不自信和对他人的不相信，越是充满怀疑，内心的忧虑与恐惧就会与日俱增。

故事中的歌舞演员们被自己的同伴吓得半死，很明显是彼此之间互不了解的原因所致。一个朋友生病了，身边竟然没有人作陪；而半夜醒来的那个人竟然连自己的朋友都认不出，彼此之间的友情又何在呢？倘若真的存在罗刹鬼，那么他们之间友情的裂隙必然为罗刹鬼提供了下手的良机。

相信自己，相信朋友，把自我的命运牢牢握在自己的手中，才能抵抗外界的诱惑与恐惧，战胜所有的“恶魔”，实现自己的人生理想。

⊙一心存善念，共创明天

【佛语禅心小故事】从前，有一座老屋子，人们都说这座屋子里常常闹鬼，都很害怕，不敢到这间屋子里住宿。

那时有一个人自认为胆子很大，他对大家宣称：“我要到这间屋里睡一宿。”于是，他住到了这间屋子里。

后来又有一个人自称胆量勇气要超过前面那个人。他也听说这间屋子里常有恶鬼，他也要到这间屋子里住宿。

前者以为进来的是鬼，拼命地堵住门不让他进，后来的人以为屋里的人是鬼，两个人你推我挡，争斗到天亮。互相看了半天，才知道双方都不是鬼。

【禅心】心里有鬼，才会延伸出外界虚传的鬼的形象。心中若充满了大片的阳光，必将温暖你身边的每一个人。

不管是门里面的人还是门外面的人，心里面都充满了邪恶的阴暗面。在他们向外界宣扬自己胆魄的时候，其实只是为了自己的脸面在哗众取宠。只是恰好两人互不知道对方的存在，就都已经吓破了胆子，若是真的恶鬼来临，恐怕他们早已经魂飞魄散了。而这座屋子里面到底有鬼没鬼的事实，却成了细枝末节，恐怕再没有人谈起。茶余饭后的谈资，应该就是这两个人身上发生的笑话吧。

为自己打开一扇天窗，让阳光照进自己的心房，拥有一颗健康善良的心，才能恩泽身边的亲人和朋友，共同创造一个和谐文明的美好明天。

⊙——刻苦学习，联系实际

【佛语禅心小故事】从前，有一位权贵的儿子和一帮商人到大海中去采珍珠。

这个权贵的儿子擅长背诵在大海中驾船的方法。比如在海水漩涡倒流、礁石激荡的地方，应当像这样掌舵，像这样拨正方向，像这样把稳。他告诉大家：“航海的方法我全知道。”众人听了，都很相信他的话。船行到大海里以后，没有多久，船老大就得了急病，突然死了。这时权贵之子便代替船老大掌船。

船行到洄旋倒流之处，他嘴里念着应该这样掌船这样把正方向，结果船仍在漩涡里回旋，不能前进。等船被冲到采珍珠场的时候，全船的商人都被淹死了。

【禅心】纸上谈兵，只能葬送掉所有士兵的性命，最后还得把自己的身家性命给搭进去。而这一切，皆来源于自己不切实际的空想。

故事中的愚人因为自己夸下的海口而埋葬了整条船上商人们的性命，古代将军赵括却出于同样的起因葬送了40万赵军的性命，相比之下，真可谓是小巫见大巫了！现实中的很多事情，往往都是看着容易做起来难。当你上下嘴唇一打架就可以冒出几句驾船“经验”的时候，自己却没有一点真枪实弹的现实经历，那么再多的话语也只能类似于祥林嫂的啰嗦，永远解决不了实际问题。最坏的结果，便如故事中的愚人和将军赵括一样，祸害了别人，还祸害了自己。

⊙——力保大局，降低损失

【佛语禅心小故事】从前有一对夫妻，有三张饼，二人一起分，每人吃一张，还留下一张饼。他们约定好：“如果谁先讲话，就不给那个人饼。”约定好之后，为了得到这张饼，都不敢先说话。

不一会儿，有一个盗贼进他家偷东西，凡是值钱的东西，全让贼拿到了手。

夫妻二人因为之前约定好不说话，眼睁睁地看着贼偷东西而不吭声。

贼见他们不说话，就在丈夫面前侮辱他的妻子。这位丈夫瞪着眼看，还是不说话。

妻子喊“有贼”！并对她丈夫嚷道：“你这个傻瓜，为了吃一张饼，看见小偷也不叫唤！”她丈夫拍着手笑着说：“哈！老婆，这张饼我要定了，不再给你了。’当时的人们听到此事，没有不嘲笑这个丈夫的。

【禅心】蠢人往住在致命的关头，还在关心着微不足道的小事情，而在他的一生中微小的事情占据了巨大空间，使得他看不到眼前的机遇和存在的危险。

一张饼的价值有多大？恐怕这里将成为一个无法估量的数字。夫妻二人都关注于一张饼，结果却眼睁睁看着小偷进到房间里面偷盗，甚至宁愿自己的妻子受到侮辱还要保持沉默，而这一切都只是为了能够多吃到一张饼，可笑之余让人可怜。

永远要记得，力保住大局才能稳保住自我，做好自我才有利于大局的安定。彼此之间环环相扣，一同努力才可以从茫茫迷雾中走出，看到明天初升的太阳。